“Nô tài dã yếu đa cảm tạ ôn vương gia, cấp nô tài tống lai liễu nhất cá tượng công chủ giá ma hảo đích chủ tử.”
Trương hoài đức dã cản khẩn phối hợp đích sáp thoại.
Ôn cẩm thư: “......”
Nhất tằng vô hình nhận băng tập thân.
Tú bào hạ đích thủ, ôn cẩm thư vi vi thu liễu hạ.
Tùy tức khinh tiếu: “Hoàng thượng chi hảo, nãi thị dạ thánh chi phúc, vi thần nãi thị dạ thánh thần tử, lý ứng vi hoàng thượng bài ưu.”
“Kim nhật vi thần tiến cung, thị hữu sự yếu dữ hoàng thượng thương nghị. Hoàng thượng khả phủ dữ ——.”
“Cẩn du kim nhật tâm tình bất hảo, trẫm yếu bồi tha.”
“.... Hoàng thượng, thử nãi quan hồ dạ thánh ——.” “Ôn vương gia thính bất đổng trẫm thuyết đích thoại mạ?.”
Dạ khuynh tuyệt lãnh trầm đích mâu tử khán quá lai, như nhiễm liễu toái độc đích sương, sương kết đống thành đích kiếm, kiếm tịch quyển liễu lợi đích phong.
“Trẫm thuyết cẩn du tâm tình bất hảo, trẫm yếu bồi tha.”
Tu trường đích chỉ phúc phàn thượng tịch nhược nhan đích phát sao, nam nhân khinh khinh đích niệp trứ na mặc phát trực hoạt đích phát ti.
“Hoàng thúc, kí nhiên thị dạ vương gia đồng nhĩ thuyết sự, hựu thị thân tự tiến cung hòa nhĩ thuyết, khẳng định thị cấp sự, nhược nhan tâm tình tuy nhiên canh gia bất hảo liễu, đãn thị hoàn thị quốc sự trọng yếu, bất như hoàng thúc nhĩ ——.” “Khu khu nhất cá quốc sự, như hà năng bỉ đích thượng nhan nhi đích tâm tình trọng yếu.”
Dạ khuynh tuyệt viên nhuận đích chỉ phúc hoa trứ tha đích tiểu chủy.
Đê trầm đích tảng âm trung tẫn thị sủng đích năng tương nhân nịch tử đích ôn nhu: “Tựu toán thị hiện tại tha quốc địch quân công đả đáo cung lí lai liễu, nhan nhi tâm tình bất hảo, na trẫm tiện thập ma dã bất quản, nhậm do tha môn đả.”
“Hoàng thượng ——.”
Nhất chủng, ôn cẩm thư dã thuyết bất thanh thị thập ma dạng đích tư vị, tại tâm lí mạn diên.
Tổng chi na tư vị, tựu hảo bỉ dạ khuynh tuyệt đích thoại.
Đái liễu nhất khang nan yểm đích hỏa.
Na thị lai tự tha tâm lí bất cam đích nộ.
Tha bất tri tự kỷ đích nộ tại na, thị dạ khuynh tuyệt đích khắc ý vô thị, hoàn thị tịch nhược nhan dữ tha đích si si tương triền.
Nhược thuyết thị đệ nhất, dạ khuynh tuyệt đối tha hướng lai như thử, tha môn nhị nhân, tựu thị cừu hận bất cộng đái thiên, băng dữ hỏa vĩnh viễn nan dĩ tương dung đích cừu nhân.
Giá dạng đích thứ sổ đa liễu, tha tảo dĩ tập quán. Na ma kỳ nhị ——.
Tha vi sĩ mâu quang, lạc tại đế vương hoài lí quai xảo mạo mỹ đích nữ tử.
Tha xuyên trứ đích y phục đan bạc, thân tử thả sấu, tha tự hồ ngận thiếu chính nhãn khán quá tha. Kỳ thật, tha chân đích ngận sấu, yêu thân, bất quá bị dạ khuynh tuyệt bán tí tiện cấp hoàn thượng.
Giá thị nhất trương kiểu nguyệt tương liên trứ bách hoa đích mỹ, mỹ đích hựu mị hựu tiên.
Tha bính quá đích nữ nhân bất tại thiếu sổ, tương phản ngận đa, đa đáo —— tha dã bất tri, tự kỷ cứu cánh bính quá đa thiếu đích nữ nhân.
Giá ta nữ nhân, toàn thị tha dụng tại quyền lợi thượng đích nhất mai kỳ tử, tha tòng vị chân tâm đích hỉ hoan quá na cá nữ nhân, tại tha đích nhãn lí, hoặc hứa, tha căn bổn tựu bất tri đạo, hà vi hỉ hoan..
Tại ôn phủ đích thời hầu, tha dã bất thị một hữu tưởng quá bính tịch nhược nhan..
Tất cánh mỗi cá bị tha khán thượng đích nữ nhân, tha đô hội tại sàng sự thượng lai cấp tha môn thừa nặc..
Tương phản, tha dã khởi liễu ngận đa thứ tưởng yếu đồng tha điên vân phúc vũ đích niệm tưởng, giá dạng, khả dĩ nhượng tha canh gia đích ly bất khai tha.
Khả thị nhân vi tha đích thân phân đặc thù, sở dĩ tha tiện đa thứ nhẫn hạ liễu na cá niệm đầu.
Tịch nhược nhan tịnh bất thị tha kiến quá tối mỹ mạo đích nữ tử, khước thị duy nhất, nhượng tha nhân vi tha, nhân vi hòa biệt đích nam nhân tại nhất khởi tương triền, nhượng tha tâm sinh bất mãn đích nữ nhân.
Đồng thời tha dã tri đạo, tha đích bất mãn, bất thị nhân vi tự kỷ đích đông tây, bị biệt đích nam nhân điếm nhiễm, nhi thị hảo tự tâm không liễu nhất giác, nhi na không liễu nhất giác đích đông tây, chính tọa tại biệt đích nam nhân đích thối thượng, nhượng tha đại hữu nhất chủng, tưởng tương kỳ tróc hồi, tắc hồi lai đích trùng động.