“Nhượng ngã đô tại hoài nghi, tha đáo để, hoàn thị bất thị tằng kinh ngã sở nhận thức đích na cá cao cao tại thượng, tương nhất thiết đô chưởng ác tại thủ trung, thế gian nan dĩ thất địch, tôn dung tuyệt thế, vô nhân năng cập đích dạ vương điện hạ.”
“Hoặc hứa giá tiện thị thượng thiên đối ngã đích trừng phạt ba, ngã chú định đắc bất đáo tha đích ái, na phạ thị na nhất đinh điểm đích ái, tha y cựu hận ngã, não ngã. Tựu liên hoàng thượng xuất sinh, tha dã tòng vị khán quá nhất nhãn, thuyết khởi lai, ngã giá hoàng hậu chi vị, hoàn thị tiêu tiêu bang ngã đắc lai đích, nhược phi thị tha đích nhất cú thoại, ngã hựu như hà năng hoạt đáo hiện tại?”
“Hậu cung chi trung, ngã bộ bộ vi doanh, bộ bộ toán kế, vô luận ngã chẩm ma đối phó na cá nữ nhân, vô luận tha tố đích đa ma thiên lý nan dung, dạ băng vi đô bất xá đắc động tha, bất xá đắc thương tha phân hào, na phạ tha đích tâm lí tri đạo, na ôn chỉ phù, bất quá thị mộ tiêu tiêu đích ảnh tử, bất quá thị tha đích thế thân, khả thị tha ——”
Khả thị tha nhưng cựu thị na ma đích ái, na ma đích ly bất khai tha.
Sở dĩ ——
Tha hận.
“Ngã nguyên tưởng trứ, giá dạng dã hảo, viễn viễn đích khán trứ tha, khán trứ tha hòa na cá nữ nhân, chỉ yếu tha cao hưng tiện hảo, giá bất thị tự kỷ nhất trực dĩ lai tiện tưởng khán đáo đích mạ, na phạ tha bất hỉ hoan ngã, đãn thị chí thiếu, ngã năng tại viễn xử, viễn viễn đích khán trứ tha, bồi trứ tha. Khả thị ——”
“Tha vi liễu hòa na cá tiện nhân sinh xuất lai đích nhi tử, cánh nhiên yếu phế trừ tuyệt nhi đích thái tử chi vị, dạ thánh đích giang sơn thị ngã vi tha bính tử bính hoạt nhất khởi đả hạ lai đích, nhược một hữu ngã, tha dạ băng vi tảo tựu tử liễu, khả thị, tha phi đãn bất niệm cập cựu tình, thậm chí liên tuyệt nhi, tha đích thân sinh nhi tử —— tha đích thân sinh cốt nhục, tha đô yếu tàn nhẫn đích phế trừ! Giá ma đa niên lí, tha khả tằng tẫn đáo bán điểm tố phụ thân đích trách nhậm? Tha tòng vị chính nhãn khán quá tuyệt nhi nhất nhãn, tha sở hữu đích đông ái sở hữu đích đông sủng, toàn cấp liễu ôn chỉ phù na cá tiện nhân, toàn cấp liễu tha ôn chỉ phù sinh xuất lai đích hài tử! Tự tiểu, ôn cẩm thư tiện thị bách bàn đích đông ái, tha tuy nhiên bất thị thái tử, khả thị dạ băng vi khước nã tha đương thái tử nhất dạng bồi dưỡng.”
“Trị quốc chi đạo, tâm phúc đại thần, na nhất cá bất thị tha tư hạ vi tha bồi dưỡng đích? Tha tựu đẳng trứ hữu triều nhất nhật, phế liễu ngã đích tuyệt nhi, cải lập na cá nữ nhân đích hài tử vi thái tử! Nhược phi thị ngã cầu tiêu tiêu, nhượng tha thân tự hòa dạ băng vi thuyết, bất quản như hà, đô yếu nhiêu tuyệt nhi nhất mệnh, ngã bất cảm tương tín, ngã đích tuyệt nhi, hoàn năng hoạt đáo hiện tại ——”
“Ngã bất quá thị nhất cá nữ nhân, nhược phi thị bị bức đáo tuyệt lộ, nhược phi thị tha liên bán điểm đích hậu lộ đô bất lưu cấp ngã, ngã hựu chẩm hội ——”
Chẩm hội như thử.
Chân đương tha thị na dâm, d vô sỉ đích nữ nhân mạ?
Tha đích thủ thượng một hữu ác quá đao, duy nhất đích ác đao, tiện thị vi liễu na cá nam nhân, sát liễu tự kỷ đích phụ thân, tự kỷ đích mẫu thân, tự kỷ đích thân ca ca. Mỗi thứ tưởng cập thử, tha tiện hãm nhập thống khổ đích chiết ma chi trung, tha tại tưởng, tằng kinh đích tự kỷ, vi hà giá ma sỏa, vi liễu nhất cá căn bổn tựu bất ái tự kỷ đích nam nhân, tha phó xuất liễu giá ma đa, tha sở hữu đích thân tình đô nhân vi giá cá nam nhân hủy vu nhất đán, tha tài thị giá cá thế thượng tối khả liên chi nhân.
Vi liễu dạ băng vi, tha chân đích thị phó xuất liễu sở hữu, khả thị tối hậu hoán lai đích thị thập ma?
Tuyệt nhi thị tha duy nhất đích nhi tử, thị tha thử sinh tại tuyệt vọng trung, duy nhất hoạt trứ chi xanh trứ tha tẩu hạ khứ đích tín niệm. Sở dĩ, tha bất cam tái giá dạng thụ tha bãi bố, vi liễu tuyệt nhi đích giang sơn, vi liễu tha năng tọa ổn giá dạ thánh đích hoàng đế, bất quá thị hoang dâm hậu cung bãi liễu, bất quá thị thụy liễu kỉ cá đại thần bãi liễu, bất quá thị lạc đắc nhất cá dâm, d đích mạ danh bãi liễu.
Thính cập thử, tịch nhược nhan tri đạo, mộ dung nguyệt hoặc hứa chân đích thị nhất cá khả liên nhân.