Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Đồ thư mê>Kỳ tha loại hình>Kiêu sủng cuồng hậu> đệ 808 chương nhị ca dã thị trọng sinh lai đích?
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Thiếu nữ nhất trương tiểu kiểm tức tiện thị dạ hắc điểm đăng, đãn thị y cựu khán xuất tha đích minh mị.

Nhất song tự linh đang nhượng nhân năng tòng trung khán xuất thanh thúy triệt lượng đích mâu tử, tức tiện thiên thượng thần nguyệt dã nan dĩ tương bỉ.

“Nhĩ tưởng vấn ngã, thị bất thị ôn phủ đích nhị công tử?”

Tha một đẳng tịch nhược nhan vấn, tiện tiên tương tha tâm lí đích giá phân nghi hoặc thuyết liễu xuất lai.

Đãn kiến tịch nhược nhan minh mị đích tiểu kiểm nhất cương.

Ôn thanh ngôn khinh khinh chuyển động trứ thủ trung trà cụ: “Ngã thị thùy, nhược nhan bất chính tại mệnh doanh giác tra mạ?”

Tịch nhược nhan toản trứ đích thủ tâm giai thị nhất khẩn: “Nhị ca đáo để thị thùy, vi hà đối ngã đích nhất thiết đô chưởng ác tại thủ trung?”

“Nhĩ tưởng tri đạo mạ?”

Nam nhân diện bàng tuyển mỹ tuyệt luân, vô luận tịch nhược nhan tòng na cá giác độ khán, đô thị hoàn mỹ đích như luân mỹ nguyệt, minh nguyệt tiên thiếu hữu viên đích thời hầu, khả thị ôn thanh ngôn tiện thị na tiên thiếu chi hữu đích mỹ, giá cá thế gian, đương chân thị trảo bất đáo đệ nhị nhân liễu.

“Ngã tự nhiên thị tưởng tri đạo, khả thị nhị ca nhĩ khước tịnh một hữu đả toán cáo tố ngã, như kim ngã sở tác đích nhất thiết, nhĩ đô tri hiểu, đối nhĩ ngã dã một hữu thập ma khả ẩn man chi xử, đảo thị nhị ca nhĩ, nhĩ đích toàn thân thượng hạ, đô thị ngã sở hảo kỳ, cảm hưng thú đích.”

“Nhĩ nhất định bất hội thị ôn gia đích nhị công tử, nhĩ nhược thị liễu, hoàn hội túng dung ngã như thử mạ? Ôn cẩm thư nhất trực tưởng yếu giá dạ thánh đích giang sơn xã tắc, nhĩ nhược thị chân đích tâm hướng ôn gia, tảo tựu xuất thủ bang tha môn liễu, hựu hà tất mỗi nhật dữ kinh thành lí đích na ta văn nhân mặc khách, thi từ luận phú?”

Thuyết đáo giá lí, tịch nhược nhan trạm liễu khởi lai: “Kí nhiên hữu quan ngã đích sự tình, nhị ca đô giá ma thanh sở, nhĩ thân vi nam nhân, thân vi quân tử, dã ứng cai cấp ngã thấu lộ nhất ta, nhược bất nhiên, truyện xuất khứ tựu hội bị nhân nhận vi nhị ca nhĩ tại chiêm ngã đích tiện nghi, hòa nhất cá nữ ——”

Tùy trứ tha đích khởi thân, chỉ kiến ôn thanh ngôn dã sảo sảo trạm trực liễu thân tử, tùy tức tiện triều tha áp liễu hạ lai.

Tịch nhược nhan bị tha để tại trà kỉ thượng, cảnh thích khán tha: “Nhĩ càn thập ma?!”

“Nhị phẩm tịch phi tịch mộ y tiện thị dĩ cố võ lâm minh chủ cơ vô thiên đích thân sinh nữ nhi cơ thanh âm, đồng thời dã thị nhĩ tịch gia thu dưỡng đích cô nữ, nhị phẩm binh bộ thượng thư giang thanh phong nãi thị nhĩ tịch gia thập đa niên tiền thu dưỡng đích tiểu khất cái ——” tại đối thượng tịch nhược nhan tất hắc đích nhãn để dũ phát đa đích chấn kinh.

Ôn thanh ngôn phóng nhu thần tình, chỉ phúc phàn thượng tha na trương bạch tích nhu hoạt đích tiểu kiểm: “Ngã tri đạo đích giá ta, tùy tiện nhất cá phóng xuất khứ, tiện sử nhĩ vô lực chiêu giá, nhược nhan hoàn yếu như thử phòng trứ nhị ca, cừu thị nhị ca mạ?”

“Nhĩ......”

Bất tri đạo vi thập ma, tịch nhược nhan chỉ giác đắc thử khắc đích nội tâm tảo dĩ hiên khởi liễu vô sổ đích hải lãng, tha trực trực đích vọng trứ thân thượng áp trứ đích nam nhân, vấn liễu nhất cá đại đảm đích sủy trắc: “Nhị ca dã thị trọng sinh lai đích?”

“Thập ma?”

Ôn thanh ngôn vi vi ngưng mi.

Tịch nhược nhan trường xuất nhất khẩu khí, khán tha giá thần tình tiện bất thị liễu, ôn thanh ngôn thân phân xác thật thị cá mê, tri đạo giá ta thế nhân đô bất tri đạo đích sự.

Đãn thị chỉ yếu tha bất thị trọng sinh lai đích, tha tiện năng đấu đắc quá tha, tức tiện tha năng tri đạo giá ta hựu năng như hà?.

Tha vi vi nhất tiếu, thôi khai tha: “Nhược nhan hà thời thuyết quá cừu thị phòng trứ nhị ca liễu?”

“Chỉ thị nhị ca tri đạo đích thái đa liễu, nhượng ngã nhất thời nan dĩ tiêu hóa, bất tri đạo nhị ca đáo để thị địch hoàn thị hữu, túng toán nhị ca hội hướng trứ ngã, khả thị na dạ tại cung lí, nhị ca khả thị thuyết liễu, bất quản ngã thương thùy, nhĩ đô bất hội quản, đãn thị khước duy độc, nhĩ bất hứa ngã động ôn gia.”

“Sở dĩ nhị ca, bất thị nhược nhan hữu ý phòng trứ nhĩ, nhi thị nhị ca đích thoại, nhượng nhược nhan bất đắc bất phòng.”