“Lai, tâm can, tựu soa cái chương liễu, quá lai.”
Bát tại long án thượng, thính trứ điện ngoại truyện lai đích động tĩnh, tịch nhược nhan dã một hữu sĩ đầu, trực tiếp triều tòng ngoại diện tiến lai đích na nhân chiêu thủ: “Tựu soa nhĩ đích thân bút thư tả liễu.”
“Thập ma?”
Khán trứ tha na trương tiên lệ đích tiểu kiểm, dạ khuynh tuyệt hoàn thị mại bộ tẩu liễu quá khứ.
Tại tha diện tiền trú túc, khán trứ tha xả trứ nhất đạo hoàng sắc kim biên đích thánh chỉ ngoạn, tha trứu mi: “Nhan nhi.... Nhĩ....”
“Cương tài xuất khứ đích na cá nữ nhân khán đáo liễu mạ?”
“Một hữu.” Nam nhân như thật đáp.
Tịch nhược nhan: “.....”
Hoãn liễu hảo bán thiên: “Dạ khuynh tuyệt nhĩ bất hội chân đích nhãn tình hữu vấn đề ba? Bất cận nhãn tình hữu vấn đề, nhĩ nhĩ đóa dã bất đại hảo sử ba? Cương cương ngã minh minh thính đáo tố y cấp nhĩ hành lễ đích thanh âm liễu.”
“Tố y thị thùy?”
“.... Nhĩ đích nhị phẩm tố phi, chính tứ phi chi nhất.... A? Chân đích một khán đáo?”
Dạ khuynh tuyệt nhưng thị như thật diêu đầu: “Một hữu.”
“Hảo ba.”
Tịch nhược nhan thán liễu nhất khẩu khí, lạp quá tha, nhượng tha tọa tại long y thượng: “Nhĩ hạ nhất đạo thánh chỉ, bả tố phi cấp phế liễu ba, ngã yếu tha đương ngã thân biên đích nha hoàn.”
Lạp trứ tha tọa hạ, tịch nhược nhan khước trì trì bất kiến tha động bút, bất do nạp muộn: “Chẩm ma liễu? Nhĩ xá bất đắc?”
“Nhĩ hiện tại thị giác đắc ngã đích nhãn quang bất hành, đả toán tự kỷ tuyển nhân liễu?”
Tịch nhược nhan: “..... Nhĩ hữu kiểm đề mạ?”
Nam nhân tĩnh mặc.....
“Tiên thị nhất cá sở sở, nhĩ tuyển đích ba? Giá ngã tựu bất hòa nhĩ thuyết liễu, tái giả tựu thị nhất cá lục trúc, trương hoài đức tuyển đích ba? Nhĩ môn lưỡng cá nhân đích nhãn quang tựu thị bán cân bát lưỡng, ngã dĩ kinh bất chỉ vọng nhĩ môn năng cấp ngã tuyển cá thập ma hảo tì nữ liễu, yếu thị tái nhượng nhĩ môn tuyển, thuyết bất định chỉ bất định tựu tống đáo nhĩ lưỡng đích sàng thượng khứ liễu, khoái điểm tả, bả tha cấp ngã phế liễu!”
Dạ khuynh tuyệt ác bút đích thủ khẩn liễu khẩn, trầm mặc hảo phiến thưởng: “Trương hoài đức đích tự chế lực ngã bất tri đạo, đảo thị ngã đích tự trì lực, chỉ năng tiếp thụ nhĩ.”
Thuyết bãi, tiện tại na hoàng sắc đích chỉ gian thượng huy bút tả hạ lưỡng hành tiêu sái long phi đích tự thể.
“Giá dạng?”
Dụng ngọc tỉ cái liễu chương, dạ khuynh tuyệt nã cấp tha khán.
Tịch nhược nhan tiếu mị mị đích tiếp quá thánh chỉ, điểm đầu: “Ân, bất thác, tựu thị giá dạng đích, chân quai.”
Tha thấu thượng khứ, vãng nam nhân đích kiểm thượng hương liễu nhất khẩu: “Hoàn hữu nhất cá a.”
“Ngã minh nhật đả toán bả ôn cẩm thư chi tiền thuyết đích na cá đạo sĩ cấp thỉnh tiến cung lí lai, hậu cung trung phong khí xác thật bất chẩm ma chính, ngã thỉnh tiến lai khu khu bất càn tịnh đích đông tây, tương công, nhĩ một vấn đề ba?”
“Ân.”
“Kí nhiên một hữu vấn đề.....” Tịch nhược nhan thấu cận tha: “Bất như đãi hội vũ đình liễu, cân trứ ngã khứ khán khán thái hậu a?”
Quả nhiên, đãn kiến tha giá thoại nhất lạc, dạ khuynh tuyệt kiểm sắc siếp thời lãnh liễu hạ khứ, “Bất khứ.”
“Bất khứ tựu bất khứ ma, bất khứ chính hảo, phản chính hạ giá ma đại đích vũ, ngã dã bất tưởng khứ. Hoàn hữu nhất kiện sự.... Uy, nhĩ na thị thập ma nhãn thần a? Hảo ba, ngã tri đạo ngã kim thiên đích sự hữu điểm đa, nhĩ biệt.... Uy, hảo liễu hảo liễu tâm can, cấp ngã thân nhất khẩu hảo liễu ba? Mộc mã, ân, chân quai.”
“Kim nhật lâu lan hoàng đế lai kiến ngã liễu.”
Thính liễu tha đích thoại, dạ khuynh tuyệt thị tuyến chuyển hướng tha, đẳng trứ tha kế tục thuyết hạ khứ.
“Nhĩ bất tri đạo? Giá hậu cung lí đích sở hữu sự, bất đô thị tại nhĩ đích giam thị phạm vi chi nội mạ? Lâu lan hoàng đế lai trảo ngã, hoàn tại ngoại diện lâm liễu giá ma cửu đích vũ, nhĩ cánh nhiên bất tri đạo?”
Tịch nhược nhan cương thuyết hoàn, tiện khán đáo nam nhân thần sắc hữu trứ nhất chủng tha dã thuyết bất minh đích biệt nữu.
“Chẩm ma liễu?”
Vi liễu phòng chỉ tha kế tục hồ lộng quá khứ, tịch nhược nhan trực tiếp thu trụ liễu tha đích kiểm, bất hứa tha động, chỉ năng nhượng tha diện đối trứ tự kỷ.