Như kim đích ôn thanh họa chỉnh cá nhân đô đình tại liễu tha thuyết đích na cú ôn lan thất tung đích thoại thượng, hoàn toàn hốt lược liễu tha phương tài đích đình đốn: “Vương gia, lan nhi hảo đoan đoan đích chẩm ma hội thất tung liễu? Lưu cô nương ni?”
“Biệt cấp bổn vương đề na cá tiện nhân!”
“Lan nhi bổn vương dĩ mệnh nhân khứ trảo liễu, chỉ yếu thâu tẩu lan nhi đích nhân tại kinh thành, bổn vương tựu toán thị oạt địa tam xích, dã yếu tương tha cấp trảo xuất lai!”
“Vương gia, nâm nhược thị giá dạng bất phân thanh hồng tạo bạch đích trảo liễu, chỉ hội nhượng kinh thành bách tính đối nâm ——” thặng hạ đích thoại, ôn thanh họa chung cứu thị một hữu thuyết hạ khứ, đãn thị tha tri đạo, tức tiện tha bất thuyết hạ khứ, y chiếu ôn cẩm thư đích thông minh dã hội minh bạch.
Tha chỉ thị tại giá nhất khắc nhân vi ôn lan đích sự hữu ta loạn liễu, đãi tha bình phục hạ lai hậu, tha hoàn thị na cá ôn nhĩ nho nhã, duệ trí quá nhân đích ôn vương điện hạ.
Khán xuất tha tuấn dật đích diện bàng hữu trứ não nộ đích thần sắc, ôn thanh họa thân xuất thủ, phủ bình liễu tha tuấn dật diện dung thượng đích não nộ: “Vương gia, họa nhi hữu sự yếu hòa nhĩ thuyết. Hoặc hứa nhĩ thính liễu họa nhi đích thoại hậu, hội canh gia chấn nộ, khả thị họa nhi bất tưởng man nhĩ, hi vọng vương gia năng nại tâm thính họa nhi thuyết hoàn tái sinh khí....”
Thuyết thật thoại, ôn cẩm thư hiện tại căn bổn tựu một hữu nhàn tâm thính tha thuyết ta thập ma, khả thị đối thượng tha na trương mạo mỹ ôn uyển đích kiểm, tha đích mi đầu nhất tái trứu trứ: “Họa nhi nhược thị hữu sự, bất phương bổn vương na nhật nhàn hạ lai, hội thân tự đáo phóng ôn phủ, đáo thời ——”
“Vương gia nan đạo bất tưởng tri đạo kim dạ thị thùy dạ tiềm nhĩ ôn vương phủ? Hựu thị thùy hữu giá ma đại đích đảm tử, thâu tẩu liễu lan nhi mạ?”
“Nhĩ tri đạo?”
Ôn cẩm thư vi vi sá dị đích khán hướng tha.
“Vương gia, nhĩ khả nguyện thính họa nhi thuyết?”
“Nhĩ thuyết!”
“Ngã nhất tảo tiện sát giác xuất tịch nhược nhan đối ôn gia đích bất trung tâm, dĩ chí vu ngã mẫu thân hòa trường tiếu nhất sự, khả thị tịch nhược nhan tựu thị nhất cá lưỡng diện giai đảo đích diện khổng, đối trứ ngã thị nhất phó dạng tử, đối trứ vương gia hòa phụ thân hựu thị nhất phó quai xảo thính thoại đích mô dạng. Kim dạ ngã đặc ý nhượng sát vân cân trứ tịch nhược nhan, nhất đán tịch nhược nhan hữu thập ma động tĩnh, hoặc giả thị sát vân xuất hiện cá thập ma ý ngoại, đô hòa tịch nhược nhan thoát bất liễu quan hệ, khả thị trực đáo hiện tại, sát vân nhưng nhiên đô một hữu hồi lai, ngã hoài nghi tha dĩ kinh tao ngộ đáo liễu tịch nhược nhan đích độc thủ, tha.....”
“Họa nhi như kim tựu giá ma dung bất hạ nhược nhan?”
Một hữu đẳng tha tương thoại thuyết hoàn, ôn thanh họa đáo liễu chủy biên đích thoại, tiện bị ôn cẩm thư cấp bất duyệt đích đả đoạn liễu.
Tha hữu ta nan dĩ tương tín đích khán trứ nam nhân na trương tuấn mỹ như thần đích kiểm: “Vương gia, nhĩ giá thoại đích ý tư thị.... Nhưng cựu bất tương tín họa nhi?”
“Họa nhi, nhĩ nhượng bổn vương như hà tương tín nhĩ? Nhược nhan thân tại hậu cung, như hà năng xuất cung lai? Tha bất quá thị nhất cá nhược nữ tử, tức tiện như nhĩ sở thuyết, bổn vương dã tương tín nhĩ, tha hội võ công, khả thị bổn vương đích ôn vương phủ hựu thị thập ma địa phương? Nhĩ bất tích bàn xuất sát vân lai vi nhĩ tác chứng, tịch nhược nhan tại cung lí đầu đích nhất cử nhất động, dĩ cập tha kim dạ thị phủ hội lai bổn vương đích ôn vương phủ, hỏa thiêu bổn vương hậu viện, bão tẩu lan nhi, thử sự nhĩ đô thị chẩm ma tri đạo đích?!”
“Hoàng cung, tựu liên bổn vương đô bất cảm bảo chứng năng cú phái nhân hoàn toàn giam thị, nhĩ hựu như hà năng tố đáo nhượng sát vân giam thị trứ hoàng cung lí đích nhất thiết? Tịch nhược nhan đích nhất cử nhất động? Nhược nhan hòa dạ khuynh tuyệt đồng trụ nhất tọa tẩm cung, nhĩ thiên chân đích dĩ vi, tha dạ khuynh tuyệt thị tử đích mạ?!”
Tha nhược thị chân đích thị tử đích, tha dã tựu bất hội hòa tha đấu liễu giá ma đa niên! Thậm chí thị tha đô hữu ta úy khiếp tha đích tồn tại, dạ khuynh tuyệt chân đích thị nhất cá khả phạ đích đối thủ, nhược bất thị tịch nhược nhan, khủng phạ, tha tại tha đích thủ thượng bất tri đạo cật liễu đa thiếu đích khổ đầu.