Văn ngôn, chỉ kiến nam nhân cao đại đích thân khu trạm liễu khởi lai, nhiên hậu triều tha tẩu cận.
Tịch nhược nhan ý thức đáo liễu nguy hiểm, tưởng yếu bào, nhiên nhi thân hậu đích y phục bị dạ khuynh tuyệt duệ thượng, tha tránh trát trứ: “Ngã cáo tố nhĩ, nhĩ biệt loạn lai!”
“Cật nhĩ khả dĩ, bất tưởng cật kỳ tha đích.”
Đê trầm đích thoại tài lạc hạ, tha đích thần, tiện tái thứ bị nam nhân cấp vẫn thượng liễu.
Trực đáo dạ khuynh tuyệt phiếm trứ lương ý đích thủ xuyên quá tha đích y phục, phàn thượng na tằng kiều nộn đích miên nhuyễn.
Nhượng tha chỉnh cá nhân bát đáo trà kỉ thượng, nam nhân tòng thân hậu tương tha ủng trụ: “Nhan nhi, nhĩ vĩnh viễn đô bất tri đạo, đối ngã lai thuyết, nhĩ hữu đa trọng yếu.”
Như quả tha đích trọng yếu, siêu quá liễu tha đích mệnh, na thị nhất chủng vô pháp dụng giá thế gian ngôn ngữ hình dung đích trọng yếu, trọng yếu đáo —— chân đích năng vi liễu tha bất thụ đáo na nhất điểm nhất ti đích thương hại, tha tiện nguyện ý xá khí sở hữu, thành vi giá cá thế thượng đích tội nhân, na phạ mỗi thời đô thường thụ trứ vạn tiễn xuyên tâm chi thống, chỉ yếu tha tại ——
Tha sở tác đích nhất thiết, tiện thị trị đắc đích.
Tha trùng tiến lai đích na nhất khắc, tịch nhược nhan thị chiến đẩu đích, nhân vi giá dạng đích tư thế, tha bất tập quán.
Tha đích song thủ bị dạ khuynh tuyệt lạp trứ, nghênh tiếp trứ tha man hoành đích trùng kích.
Đãn thị tha đồng dạng đích hựu thị ôn nhu đích, vô luận thập ma thời hầu, tha đô xá bất đắc thương hại tha, na phạ thị tại sàng sự thượng, tha tại ẩn nhẫn, tức tiện ẩn nhẫn đích tái thống khổ, dã xá bất đắc thương tha nhất hạ.
Tha nhất hạ hựu nhất hạ đích chàng x kích, nhượng tịch nhược nhan trục tiệm đích nan dĩ chiêu giá, tha chỉnh cá nhân phù trứ trà kỉ, tiêm nhược đích thân tử tiểu tiểu đích chiến trứ.
Nam nhân tiến nhập đích ngận thâm, thâm đáo chân đích thị yếu dữ tha vĩnh viễn đích kết hợp tại nhất khởi, vĩnh viễn đích dã bất phân khai.
Thâm đáo tha nhất thời đích hữu ta nan dĩ tiếp thụ tha đích bàng đại....
“Ngã.... Ân.....”
“Biệt thuyết thoại.”
Tha tòng bối hậu vẫn trứ tha.
Bất tri đạo tiến hành liễu đa cửu, tịch nhược nhan bị nam nhân phiên trứ tố liễu hảo kỉ thứ, tha chung vu hồn thân miên nhuyễn đích oai đảo tại nam nhân đích hoài lí.
“Cật ta đông tây ba.”
Tha tảng tử hữu ta ách: “Kim dạ ngã đô nhậm do nhĩ chiết đằng liễu, na phạ thiếu cật điểm dã hành. Nhĩ tri đạo đích, ngã như kim tối đam tâm đích nhân tựu thị nhĩ liễu.”
“Nhĩ cật liễu mạ?”
Dạ khuynh tuyệt thanh âm đồng dạng đê ách.
Tịch nhược nhan tưởng diêu đầu, kỳ thật tự tòng khứ kiến liễu mộ dung nguyệt dĩ hậu, tha tiện dã thị trà mễ vị tiến, cân tha nhất dạng.
Vi tha xuyên hảo thân thượng đích y thường, dạ khuynh tuyệt bão trứ tha tọa hảo: “Trương hoài đức.”
“Hoàng thượng ——”
“Bãi thiện.”
“Thị ——”
Nhất thính dạ khuynh tuyệt thuyết yếu bãi thiện, trương hoài đức diện thượng nhất hỉ, quả nhiên hoàn thị công chủ đích thoại hữu dụng. Thái hậu tuy nhiên bạo tễ, đãn thị cung lí đầu chân tâm lạc lệ đích hựu hữu kỉ cá, hoán cú thoại thuyết, giá cá thế thượng một hữu bất tử đích nhân, thái hậu tử liễu, đối vu hoàng thượng hòa thái hậu đô thị nhất chủng giải thoát, giá ta hoàng thượng đô thị tri đạo đích.
Trương hoài đức dã tri hoàng thượng đích tâm lí bất hảo thụ, tất cánh ——
Tha thán tức nhất thanh, mệnh nhân hạ khứ chuẩn bị bãi thiện liễu.
Chỉ thị hồi lai đích thời hầu, tha đa liễu kỉ phân hân hỉ đích kiểm sắc hựu biến liễu kỉ phân: “Hoàng thượng, công chủ, thừa tương phủ đích nhân phái lai truyện thoại, thuyết thị quân uyển nghi hòa tha đích cận thân thị vệ, tự ải liễu.”
“Tự ải?”
Tịch nhược nhan nã khoái tử đích thủ vi vi nhất chinh, hựu thị nhất cá một hữu liêu đáo đích kết cục.
Tha khán liễu nhãn diện tiền tuấn mỹ đích nam nhân, khán lai quân uyển nghi đối tha dã thị dụng tình chí thâm, kỳ thật tha dã xác thật một hữu tưởng trứ sát tha, quang thị khán tại quân khải vinh đích diện tử thượng, tha môn trung tâm vu dạ khuynh tuyệt, gia chi tiền thế tha dã quý đối tha môn quân gia đích nhân, sở dĩ giá nhất thế, vô luận quân uyển nghi phạm đa đại đích thác sự, tha đô hội nhiêu tha bất tử.