Ôn phủ
Ôn thanh họa một hữu đẳng lai ôn vũ hồi phủ đích tiêu tức, đẳng lai đích khước thị đế vương vi phục xuất cung, tao ngộ thứ sát, như kim chính thị hôn mê bất tỉnh, hoàng cung bách danh thái y thúc thủ vô sách, nhi thứ sát hoàng thượng đích hung thủ cánh thị tha ôn gia đích nhị công tử, ôn thanh ngôn ——
Thính đáo giá nhất tiêu tức, ôn thanh họa thị nan dĩ tương tín, thậm chí thị chấn kinh đích.
Nhị ca?
Chẩm ma hội thị nhị ca?
Nhị ca sinh lai tiện thị na lý trí chi nhân, chẩm ma hội tố giá ma một hữu lý trí đích sự?
Tha hữu tâm yếu vấn cá thanh sở, khả thị quân cửu khanh đái lai đích thiên danh hộ vệ, tương chỉnh cá ôn phủ vi đổ đích thủy tiết bất thông, nhi thanh lan viên khước thị không vô nhất nhân, ôn thanh ngôn bất tại....
Giá tại chứng thật thập ma?
Chứng thật trứ, kim nhật hoàng thượng tao ngộ thứ sát nhất sự, thị chân đích do ôn thanh ngôn sở vi... Nhi phi... Nhi phi thị nhân vi bàng nhân súc ý hãm hại tài tang, nhân vi ôn thanh ngôn nhất hướng bất hội ly khai tha đích thanh lan viên, khả thị như kim...
Khước phân minh thị không vô nhất nhân...
Bất cận ôn thanh họa bất tương tín, tựu liên ôn đoạn quần tự kỷ, dã thị bất tương tín đích. Hoan thiên hỉ địa đích một hữu đẳng đáo tự kỷ đích đại nhi tử hồi lai, đẳng đáo đích khước thị quân cửu khanh tòng hoàng cung trung đái lai thiên danh hộ vệ, tương tha ôn phủ vi đổ vấn tội.
“Quân nhị công tử, giá kỳ trung thị bất thị hữu thập ma ngộ hội? Bổn quan thừa nhận, thanh ngôn đáo hiện tại hoàn một hữu hồi lai, khả thị thanh ngôn tại kinh thành lí đích tác phong, tưởng tất quân nhị công tử dã thị tri đạo đích, tha chỉ hỉ dữ kinh thành tài tử ngâm thi lộng phú, căn bổn tựu thị nhất cá văn nhược thư sinh, hựu bất hội võ công, chẩm ma khả năng thứ sát hoàng thượng...”
“Thượng thư đại nhân thử ngôn soa hĩ, thử thoại nãi thị hoàng thượng thân biên thiếp thân thị vệ tư hàn sở thuyết, hoàng thượng như kim trọng thương hôn mê bất tỉnh, tư thành thị duy nhất nhất cá hoàng thượng trị đắc tương tín đích nhân, tha đích thoại, tự nhiên hữu khả tín lực. Tự nhiên...”
Quân cửu khanh đốn liễu nhất hạ, triều trứ ôn đoạn quần khán liễu nhất nhãn, vi vi nhất tiếu: “Bổn công tử dã bất tương tín thứ sát hoàng thượng nhất sự, nãi thị do lệnh lang sở vi, khả thị nãi thị tư thành thân khẩu cáo tố bổn công tử, nhược thị thượng thư đại nhân giác đắc bổn công tử oan uổng liễu lệnh lang, đảo bất như tương lệnh lang khiếu xuất, đương diện đối trì nhất phiên? Ngã quân cửu khanh tuy thị hoàng thượng đích nhân, đãn dã hội bỉnh công chấp pháp, nhược thị lệnh lang chân đích thị bị oan uổng đích, tự nhiên dã bất hội... Nhượng tha bằng bạch mông oan.”
“Giá....”
Ôn đoạn quần kiểm sắc nhất trận nan kham: “Quân nhị công tử hữu sở bất tri, thanh ngôn tòng tạc dạ xuất môn mạ, đáo hiện tại đô hoàn một hữu hồi lai.”
“Nga? Một hữu hồi lai?”
Quân cửu khanh khán hướng tha, tuấn dật đích kiểm thiểm quá sai kỵ: “Cư ngã sở tri, ôn phủ đích nhị công tử, khả thị tòng bất hội tại ngoại quá dạ, mỗi nhật xuất môn tối trường thời gian dã bất hoạt siêu quá tam cá thời thần, như kim, khước phân minh thị quá liễu nhất dạ, thượng thư đại nhân giác đắc, nhĩ thử phiên, hựu cai như hà giải thích?”
“Giá....”
“Nhị ca chỉ thị khứ du lịch liễu!”
Tại ôn đoạn quần vô thoại khả thuyết đích thời hầu, ôn thanh họa đích thanh âm tòng thân hậu truyện lai.
Chỉ kiến tha cử chỉ đoan trang đích tẩu xuất ôn phủ, nhiên hậu tẩu đáo quân cửu khanh đích diện tiền, triều trứ tha vi phủ thân: “Họa nhi kiến quá quân nhị công tử, bất tri quân nhị công tử khả nguyện thính họa nhi nhất ngôn?”
Quân cửu khanh câu thần khán liễu nhãn diện tiền cử chỉ đoan trang đích mỹ nhân, vi vi nhất tiếu: “Bất nguyện.”
Giá hồi đáp, nghiễm nhiên thị dữ ôn thanh họa tưởng yếu thính đáo đích đáp án tiệt nhiên tương phản.
Tha đô đả toán khai khẩu liễu, kết quả thính đáo đích khước thị quân cửu khanh đích cự tuyệt.
Tha tiếu kiểm triệt để đích cương ngạnh tại kiểm thượng liễu.
Hảo bán thiên: “Quân nhị công tử khả thị giác đắc họa nhi nãi thị nhất giới nữ lưu chi bối, tiều bất khởi họa nhi?”
“Ôn đại tiểu tỷ đa lự liễu, bổn công tử bất thị tiều bất khởi đại tiểu tỷ.”
“Nhi thị...”
“Áp căn tựu bất tưởng tiều đắc khởi.”