“Ngã khả thị nhĩ đích muội muội, nhĩ chẩm ma năng bất vi nhĩ đích muội muội trứ tưởng! Giá khả hữu quan trứ nhĩ muội muội chung thân hạnh phúc đích sự.”
Tây môn tiếu thùy mâu tảo liễu nhãn tự kỷ đích tu trường đích thủ chỉ: “Duyệt nhi đích chung thân hạnh phúc, dữ ngã hữu hà quan hệ?”
“Nhĩ!!!”
“Nhĩ thị vi liễu na cá nữ nhân!!”
Thị khẳng định đích ngữ khí.
Tây môn tiếu thiêu mi, tái thứ khán hướng tha: “Thập ma nữ nhân?”
“Nhĩ biệt trang liễu! Hồi lai chi tiền, ngã đô vấn liễu long ly liễu, nhĩ tựu thị vi liễu na cá nữ nhân, nhĩ hỉ hoan tha! Sở dĩ cẩm thư yếu sát tha, nhĩ tiện vi tha hướng cẩm thư xuất thủ liễu, đại ca, cẩm thư thị ngã hỉ hoan đích nam nhân, nhĩ chẩm ma năng vi liễu tự kỷ đích nữ nhân nhi tuyển trạch thương hại ngã hỉ hoan đích nam nhân? Nhĩ tri đạo nhĩ giá dạng tố hữu đa tự tư mạ?”
“Hiện tại ngã bất tưởng tái thính đáo nhĩ thuyết thoại, cổn.”
“Tây môn tiếu!!!”
Tha đích lãnh mạc, triệt để đích bả tây môn duyệt nhi kích nộ liễu, tha phẫn hận đích trừng trứ tha: “Tây môn tiếu, nhĩ bất yếu vong liễu, ngã khả bỉ nhĩ tại huyền vân cung đãi đích tảo, ngã tòng tiểu tiện cân trứ phụ thân hòa mẫu thân thân biên, ngã hòa tha môn giá ma đa niên đích cảm tình, viễn viễn đích siêu quá nhĩ giá kỉ cá nguyệt đích tương xử, phụ thân hòa mẫu thân đích tâm lí, dã canh gia đích thiên đản ngã, nhĩ bất yếu dĩ vi phụ thân hữu ý đích tương tây môn cung chủ đích vị tử truyện cấp nhĩ, nhĩ tựu khả dĩ tứ vô kỵ đạn, thậm chí thị khi phụ ngã bất tương ngã phóng tại nhãn lí, nhĩ nan đạo tựu bất phạ ngã khứ phụ thân mẫu thân na lí ——”
“Duyệt nhi, nhất cá chân tâm đãi nhĩ đích nam nhân, thị bất hội tại tha tri đạo tự kỷ đích lợi ích thụ đáo tổn hại, tiện lập mã tiền lai trảo nhĩ, nhi bất thị trảo phụ thân, tha nhược thị chân tâm tưởng hướng ngã đạo khiểm, tiện bất hội tá nhĩ chi khẩu, tha thuyết tha vô tâm tây môn thế gia, chỉ tâm nghi vu nhĩ, na vi hà tại kim nhật đắc đáo liễu phụ thân dữ tha ôn vương phủ kết thúc liễu hợp tác quan hệ chi hậu, tiện mã bất đình đề đích trảo nhĩ?”
“Na thị nhân vi cẩm thư tưởng ngã liễu, tha tưởng yếu kiến ngã, tái thuyết liễu, tha nhược thị chân đích tưởng yếu lợi dụng ngã, vi hà mỗi thứ hòa ngã tại nhất khởi thời, đô tòng lai bất đề tây môn thế gia đích sự? Tha đích nhãn lí hòa tâm lí đô chỉ hữu ngã!”
“Đô chỉ hữu nhĩ? Y duyệt nhi chi tư, nhĩ giác đắc, tha ôn cẩm thư khán thượng đích thị nhĩ đích na lí?”
“Ngã... Toàn bộ, đương nhiên thị toàn bộ! Cẩm thư khán thượng liễu ngã đích sở hữu, tha thuyết quá, chỉ yếu thị ngã đích, tha đô hỉ hoan, tịnh thả vĩnh bất hội phụ ngã!”
“Thị mạ? Giá cú thoại, tha ôn cẩm thư đối ngận đa nữ nhân thuyết quá, hữu ôn gia đại tiểu tỷ ôn thanh họa, hữu tây vực nữ lưu thải liên, hữu thanh khâu nữ đế thanh vô nguyệt, hoàn hữu hứa hứa đa đa đích đích nữ nhân... Giá dạng đích thoại, tha kỉ hồ mỗi cá nữ nhân đô thuyết quá, hoàn thị duyệt nhi giác đắc, tha chỉ đối nhĩ thuyết đích giá ta thoại thị chân tâm đích? Duy hữu đối tha môn thuyết đích đô thị giả đích?”
“Luận khởi tư sắc lai, tha môn đô hữu trứ khuynh quốc khuynh thành chi mạo, nhi duyệt nhi nhĩ, tha môn nhất nhân tư sắc, chỉ phạ thập cá nhĩ đô bỉ bất thượng.”
“Nhĩ!! Tây môn tiếu, na hữu nhĩ giá ma biếm đê tự kỷ đích thân muội muội đích, nhĩ tựu toán thị tái bất đãi kiến ngã, dã bất cai giá ma thuyết ngã!!!”
Tây môn duyệt nhi toán thị triệt để đích bị tha đích thoại cấp kích nộ liễu, phẫn hận đích trừng trứ tha: “Bất quản nhĩ chẩm ma thuyết, đô yểm cái bất liễu nhĩ đích tự tư!! Nhĩ đẳng trứ, ngã giá tựu khứ hòa phụ thân mẫu thân thuyết, nhượng tha môn kế tục hòa cẩm thư hợp tác, tây môn tiếu! Ngã cáo tố nhĩ, nhĩ hưu tưởng tựu thử chung chỉ hòa ôn vương phủ đích hợp tác quan hệ, nhĩ nhất cá nhân đích thoại căn bổn tựu bất quản dụng, đẳng quá ta nhật tử, mẫu thân hòa phụ thân khí tiêu liễu, tha môn hội tái thứ trọng tân châm chước ngã đích thoại, sự tình dĩ kinh thành liễu định thời, ngã hòa cẩm thư tảo dĩ hữu liễu phu thê chi thật, ngã canh hội giá cấp tha!!!”