“Như thử hòa nhĩ thuyết, đảo thị biểu hiện liễu tha đích nhất phó hảo tình thâm, nhi ngã đích nhất phó, tại nhĩ tâm lí, đại điệt tam xích đích tiện nhân hình tượng.”
“Bất —— bất khả năng!!!”
Tây môn duyệt nhi hoàn thị nan dĩ tương tín đích trừng trứ tha: “Bất!! Tuyệt đối bất khả năng!! Tuyệt đối bất khả năng!! Ngã tuyệt đối bất hội tương tín cẩm thư hội thị giá dạng đích nhân, tha đối ngã hảo đích ngận, tha đối ngã si tâm nhất phiến, căn bổn tựu bất thị nhĩ thuyết đích na dạng, nhĩ tại thuyết hoang, nhĩ tại thuyết hoang!! Nhĩ tựu thị cố ý tại sách tán ngã môn!! Đối!! Nhất định thị giá dạng đích!! Ngã minh bạch liễu!!”
Tha đột nhiên thân thủ nộ chỉ tịch nhược nhan: “Nhĩ bất tưởng nhượng ngã phụ thân hòa cẩm thư hợp tác, bất tưởng ngã môn tây môn thế gia đích nhân bang trợ ôn cẩm thư đối kháng nhĩ môn triều đình, đối kháng hoàng thượng, nhĩ phạ hoàng thượng đích giang sơn bất bảo, nhĩ phạ nhĩ tái dã một hữu vinh hoa phú quý khả hưởng, sở dĩ nhĩ cố ý thuyết xuất giá phiên thoại lai, nhĩ ——”
“Bất tưởng nhĩ môn tây môn thế gia hòa ôn cẩm thư liên thủ đối phó hoàng thượng, nhĩ một hữu thuyết thác, giá cá ngã dã thừa nhận, ngã xác thật kỵ đạn nhĩ môn tây môn thế gia đáo liễu tối hậu chân bang liễu ôn cẩm thư, na ngã tiện canh nan sát tha. Tây môn duyệt nhi, nan đạo nhĩ bất giác đắc nhĩ thị nhất cá tự tư tự lợi đích nhân mạ?”
“Nhĩ giá cá tiện nhân tại thuyết thập ma? Ngã chẩm ma tự tư tự lợi liễu!”
“Nhĩ bất quá thị tây môn cung chủ hòa tây môn phu nhân thu dưỡng đích dưỡng nữ, nhi nhĩ khước liên ôn cẩm thư đích vi nhân như hà đô bất như, tựu cảm vọng tưởng định luận, thuyết yếu giá cấp tha, tố tha đích thê tử, nhĩ đối nhĩ phụ thân hòa mẫu thân đích ôn khuyến bất quản bất vấn, chấp ý như thử, nhĩ nã nhĩ tây môn thế gia sở hữu nhân đích tính mệnh tố đổ chú, nhĩ nan đạo bất tự tư mạ? Tây môn chấn vân hòa tây môn thi bất quá thị nhĩ đích dưỡng phụ dưỡng mẫu, tha môn tương nhĩ dưỡng dục giá ma đại, tòng tiểu tiện cấp liễu nhĩ đích sinh mệnh, như kim nhĩ khước giá ma ngoan tâm đích tưởng yếu tha môn nhân vi nhĩ toàn bộ khứ tống tử, nhĩ thuyết, nhĩ bất tự tư mạ? Tha môn vi thập ma yếu bang nhĩ? Tha môn vi thập ma yếu vi nhĩ như thử hi sinh, như thử phó xuất? Nhược thị vi liễu gia tộc cự tuyệt nhĩ liễu, nhĩ tiện dĩ nhất chủng dưỡng nữ quả nhiên một hữu thân sinh nữ nhi thân đích thoại lai kích tha môn? Ân?”
“Ngã...”
Tây môn duyệt nhi na tằng tưởng đáo giá tịch nhược nhan cánh nhiên như thử nha tiêm chủy lợi, nhất thời bị tha đổ đích, tha cánh nhiên thuyết bất xuất thoại lai.
“Ngã... Ngã tài bất thị, ngã thị chân tâm hỉ hoan cẩm thư, cẩm thư dã thị chân tâm hỉ hoan ngã, ngã tòng vị tưởng quá nhượng phụ thân hòa mẫu thân bang ngã, bang trợ cẩm thư...”
“Một hữu mạ? Khả thị ngã chẩm ma thính tây môn cung chủ thuyết, nhĩ tằng đề quá, đãn thị bị tha cự tuyệt liễu, nhiên hậu nhĩ tiện não tu thành nộ liễu?”
“Tịch nhược nhan!! Nhĩ thiếu tại giá lí thiêu bát ly gian, ngã cáo tố nhĩ, ngã bất hội tương tín nhĩ thuyết đích thoại đích!”
“Bất hội mạ?”
Tịch nhược nhan văn ngôn trạm liễu khởi lai, tiếu khán tha: “Hữu ta sự tình nhĩ thân nhãn khán đáo liễu, hoặc hứa hội tương tín, như kim, bất quản ngã môn thuyết thập ma nhĩ đô bất hội tương tín, thị mạ?”
“Thị! Một thác! Bất quản nhĩ thuyết thập ma, ngã đô bất hội tương tín nhĩ! Ngã tương tín cẩm thư, dã tương tín cẩm thư đối ngã đích cảm tình, tha tuyệt đối bất hội xuất mại ngã, bất hội bối bạn ngã! Tịch nhược nhan, bất quản nhĩ thị thập ma cư tâm, ngã cáo tố nhĩ! Ngã đô bất hội hoài nghi cẩm thư đối ngã đích cảm tình!”
“Hảo, kí nhiên như thử, nhĩ khả nguyện ý hòa ngã nhất thí?”
“Thí thập ma?!”
Tây môn duyệt nhi cảnh thích khán tha.
“Nhĩ vô nhu dụng giá ma cảnh thích đích nhãn thần khán ngã, nhĩ tri đạo, ngã hiện tại thân tại huyền vân cung, nhĩ nhược thị hữu cá thập ma hảo ngạt lai, nhĩ đích phụ thân hòa mẫu thân đệ nhất cá bất hội phóng quá ngã, sở dĩ ngã hoàn một hữu na ma sỏa, sỏa đáo tại giá cá địa phương thương nhĩ.”