Giá đối vu dạ khuynh tuyệt lai thuyết, thống thống bất, quản, dụng!
Vu thị, tịch nhược nhan luy thành liễu cẩu suyễn khí, tại na hô xích hô xích đích suyễn trứ khí.
Tha toán thị phục liễu dạ khuynh tuyệt liễu, tối hậu khán tha hoàn bất đáp lý tự kỷ, tha tiện nhẫn bất trụ thấu quá khứ, đối trứ nam nhân na trương tuấn dật vô song đích kiểm thân liễu khẩu, khẩn tiếp trứ, tiện khán đáo tha....
Tương thị tuyến chuyển hướng tự kỷ liễu.
Bạc thần động liễu.
“Tưởng yếu lưu tại giá lí dã khả dĩ.”
Tịch nhược nhan: “!!!!”
Sở dĩ tựu giá ma dung dịch?
Tảo tri đạo tha cương tài thiên hoa loạn trụy đích tại na tất tất thập ma?
Trực tiếp thượng khứ ba tức nhất khẩu bất tựu hoàn liễu mạ?!
Bất quá hảo tại tha gia tâm can khẳng nguyện ý lý tha liễu, giá bả tịch nhược nhan hoan hỉ đích, liên tẩu thần đích trạng thái đô bất cảm phóng không liễu, cản khẩn tinh tinh nhãn đích vọng trứ dạ khuynh tuyệt: “Tương công nhĩ thuyết nhĩ thuyết, điều kiện thị thập ma?”
“Ôn trường tiếu tiếp cận nhĩ đích mục đích bất thuần, đãi tại huyền vân cung đích giá tam nhật, tất tu đái thượng ngã.”
“Tẩu đáo na đô đái?”
Dạ khuynh tuyệt đạm đạm đích miết tha nhất nhãn: “Nhan nhi giác đắc?”
Tịch nhược nhan lập mã tiếu khai: “Đương nhiên đương nhiên, tất yếu đích thời hầu khẳng định đái đích, khả nhược thị bất tất yếu đích, bỉ như, ngã chỉ thị đan độc đích khứ kiến tây môn cung chủ, giá tựu bất dụng kiến liễu ba? Na cá thời hầu một hữu tây môn tiếu.”
Dạ khuynh tuyệt anh tuấn đích mi phong lược hiển củ kết.
Tịch nhược nhan cản khẩn tái tiếp tái lệ: “Tương công phóng tâm, ngộ đáo na tây môn tiếu, ngã hội kháo viễn điểm tẩu đích, nhi thả hiện tại giá lí thị huyền vân cung, tha bất hội đối ngã tố thập ma đích, nhược thị tha tưởng yếu dữ ôn cẩm thư hợp tác, tiện bất hội tha đáo hiện tại đô một hữu động tĩnh liễu, tha phân minh tựu thị mặc nhận liễu tây môn cung chủ hòa ngã hợp tác đích quan hệ, nhi tha, tuy bất tri đạo tha hồ lô lí tại mại đích thập ma dược, đãn đô thị đối ngã bất lợi đích.”
“Giá cá thời hầu, tây môn cung chủ nhất tâm đô cai phác tại ôn cẩm thư đích thân thượng, tựu liên tây môn tiếu dã thị như thử, tựu toán thị tưởng đối ngã tố thập ma, dã bất hội sỏa đáo hiện tại tố, ngã chỉ thị hoài nghi tha lánh hữu mưu hoa, đẳng trừ điệu liễu ôn cẩm thư, ngã môn tựu bất dụng tại phạ giá tây môn tiếu tái đối ngã môn sử xuất thập ma thủ đoạn liễu.”
Văn ngôn, dạ khuynh tuyệt bất ngữ, chỉ thị niết liễu niết tha man yêu thượng đích tiểu nhục đoàn.
“Cật liễu đa thiếu?”
“Dã bất đa, chỉ thị giá huyền vân cung đích điểm tâm vị đạo đảo thị bất thác.”
Cật biến liễu cung lí đầu dạ khuynh tuyệt vi tha đặc ý bị đích sở hữu mỹ vị, tịch nhược nhan tài phát hiện, nguyên lai tại giang hồ thượng đích môn phái, hoàn hữu tự kỷ một hữu xuất quá đích đông tây.
Thiên thiên giá vị đạo đương chân thị bỉ tha tại cung lí đầu cật đích na ta bất nhất đích mỹ vị thực vật hoàn yếu hảo.
Tịch nhược nhan trớ tước trứ khẩu trung đích thực vật, hữu ta hàm hồ đích niết liễu khối cao điểm vãng dạ khuynh tuyệt đích chủy lí đệ khứ: “Tâm can, thường thường giá cá, lục đậu sa đích, đái trứ điềm vị, điềm nhi bất nị, hựu mãn thị lục đậu đích thanh hương, thị chân đích bỉ cung lí đầu đích hảo cật.”
Dạ khuynh tuyệt chỉ thị trứu mi khán trứ tha triều trứ tự kỷ đệ lai đích na khối lục đậu cao, hòa tha tự kỷ thủ trung nã trứ đích na nhất khối cật liễu nhất bán đích lục đậu cao, nhãn thần hỗ tảo.
Tịch nhược nhan....
Ngận khoái tiện minh bạch liễu tha giá nhãn thần đích ý tư.
Chỉ kiến tha chủy giác trừu súc liễu nhất hạ, bả tự kỷ giảo quá đích na khối cật quá nhất bán đích lục đậu cao triều trứ dạ khuynh tuyệt đích chủy lí tắc khứ.
Tài kiến dạ khuynh tuyệt mãn ý đích trương khai liễu chủy.
Tịch nhược nhan ám mạ liễu nhất cú, giá cá nam nhân, chân thị thập ma thời hầu đô...
Muộn tao đích ngận a.
Tưởng cật na khối, bất hội hòa tha minh thuyết mạ, hoàn dụng tha na song lãnh nhãn khán a khán đích, yếu bất thị thời gian cửu liễu, tịch nhược nhan đối tha hữu liễu kỉ phân đích liễu giải, hoàn chân bất tri đạo tha giá nhãn thần đáo để thị hiềm khí, hoàn thị bất nguyện ý, hoàn thị cự tuyệt ni.