“Tác phong hữu vấn đề?”
Tây môn chấn vân vi vi nhất lăng, tùy hậu đạo: “Nhĩ thuyết đích dã bất giả, tình nhi thủ đoạn xác thật ngoan liễu điểm.”
“Ngoan?”
Tịch nhược nhan bị tha đích thoại cấp đậu tiếu liễu: “Nan đạo tại tây môn cung chủ đích nhãn lí, thất tiểu tỷ đích thủ đoạn, chỉ thị ngoan liễu nhất điểm mạ? Tha cận nhân vi tây môn thiếu chủ đa khán liễu ngã nhất nhãn, đa hòa ngã thuyết liễu kỉ cú thoại, tiện yếu trí ngã vu tử địa. Tại tha đích nhãn lí, kinh thành lí đích thiên kim đại đa đô thị dưỡng tại khuê các, thục độc cầm kỳ thư họa đích nhu nhược nữ tử, tại thanh sở đích tri đạo ngã đích để tế chi hậu, khước hoàn tưởng trứ tương ngã trí vu tử địa, hoàn thuyết thập ma bỉ võ tràng thượng, vô luận sinh tử, tựu toán thị ngã tử liễu, dã bất quái tha.”
“Tây môn cung chủ, nhĩ giác đắc thất tiểu tỷ chỉ thị ngoan liễu nhất điểm mạ?”
Tịch nhược nhan đích quá vu trực bạch, nhượng tây môn chấn vân kiểm sắc vi vi nhất bạch.
Tịch nhược nhan chỉ thị đạm đạm khán tha nhất nhãn, tiện hựu kế tục thuyết đạo: “Ngã tự kỷ đích tác phong tuy nhiên dã bất chẩm ma hảo, đãn thị chí thiếu tại ngã đích nhãn lí, ngã sát đích đô thị cai sát chi nhân, thủ hạ đích vong hồn đa đa thiếu thiếu dã thị hữu trứ tham luyến quyền thế tài vật, tài nhân vi tự kỷ đích tự tư nhi đoạn tống liễu tính mệnh. Khả thị chư cát thất tiểu tỷ, khước liên ngã thị thùy đô bất nhận thức, chỉ nhân vi tây môn thiếu chủ dữ ngã thuyết liễu kỉ cú thoại, tiện yếu tương ngã trí vu tử địa, hoàn nhượng ngã tự kỷ tuyển trạch tử vong, nhược thị tử liễu hoàn bất hứa bả trách nhậm thôi cấp tha, nhược thị cự tuyệt, tiện ác ngôn xuất khẩu ngã dạ thánh thâm khuê trung đích nữ tử trung khán bất trung dụng, đô thị nhất quần phế vật...”
Tịch nhược nhan đích hậu thoại một hữu tái kế tục thuyết hạ khứ, nhân vi tha dĩ kinh khán đáo liễu tây môn chấn vân bất hảo đích kiểm sắc, tha giá bất hảo đích kiểm sắc đảo bất thị đối tha.
Tịch nhược nhan dã tri, chỉ thị vi vi thán liễu nhất khẩu khí, “Kỳ tha đích thoại ngã dã bất tưởng thuyết liễu, tây môn cung chủ, bất quản chẩm ma thuyết, giá đô thị nhĩ môn tây môn thế gia đích gia vụ sự, nhược nhan bất quá thị nhất cá ngoại nhân, nhĩ dã bất dụng tương ngã bang liễu tây môn cô nương nhất sự, đương tố thị bang nhĩ môn tây môn thế gia nhất cá đại mang, ngã bất thị vi liễu tây môn cô nương, nhi thị vi liễu hoàng thượng, vi liễu dạ thánh.”
“Dạ thánh đích hoàng vị tuyệt bất khả lạc tại ôn cẩm thư đích thủ thượng, na phạ vị lai tha hội bất hội thị nhất cá hảo hoàng đế, một hữu nhân liêu định, đãn thị tha tao đích sát nghiệt thái trọng, cô phụ đích nhân thái đa, giá dạng đích nhân, biểu diện hoàn thị nhất phó ôn nhĩ nho nhã đích tuấn mỹ công tử mô dạng, giá dạng đích nam nhân tồn tại giá cá thế thượng, tiện hội vi nhân sở bất sỉ, lánh ngoại, tha thị ngã đích cừu nhân, thị ngã bất cộng đái thiên đích cừu nhân.”
“Ngã vi dạ thánh, dã vi tự kỷ, nhi bất thị vi liễu tây môn cung chủ.”
Tây môn chấn vân chinh lăng đích trành trứ tha khán liễu hứa cửu.
Hứa cửu tài đạo: “Cẩn du công chủ quả nhiên một hữu nhượng lão phu thất vọng, lão phu hỉ hoan đích tiện thị nhĩ môn giá ta thuyết thoại bất già yểm chi nhân, na phạ thị bất thị vi liễu ngã tây môn thế gia, khả thị công chủ đô toán thị bang liễu ngã môn nhất cá đại mang, nhược thị năng nhượng duyệt nhi nhận thanh ôn cẩm thư đích chân diện mục, nhật hậu công chủ hữu nhu yếu đích trứ ngã môn tây môn gia đích, ngã môn tây môn gia định hội nghĩa bất dung từ.”
“Ngã tưởng thuyết, đãi tam nhật sự thành chi hậu, giang hồ dữ triều đình, y cựu hòa dĩ tiền nhất dạng, tái dã bất hội hữu quan liên, khả thị hiện tại, ngã tưởng thuyết đích thị, vị lai đích nhất thiết thùy dã liêu bất định, ngã dã bất tri đạo dĩ hậu hội phát sinh thập ma, sở dĩ ngã bất năng giá ma trực tiếp đích thuyết xuất giá ta thoại lai.”
“Nhĩ bất thuyết dã hảo, lão phu tâm lí đô đổng.”
Tây môn chấn vân khán trứ tha tiếu liễu tiếu.
“Hòa cẩn du công chủ đích nhất phiên đàm thoại, đảo thị nhượng lão phu thân tâm sướng khoái bất thiếu.”
Tịch nhược nhan hạm thủ: “Tây môn cung chủ tâm kết kết liễu tiện hảo.”