“Tha hội tương ngã giang tại kiên thượng, tha hội bão trứ ngã chuyển quyển. Tuy nhiên phụ thân vô pháp tố đáo như tây môn cung chủ na bàn, nhất sinh chỉ hữu tây môn phu nhân nhất cá nữ nhân. Khả thị phụ thân, dã thị chân đích đối ngã đích mẫu thân hảo, vi liễu tha, khả dĩ liên tự kỷ đích tính mệnh đô bất yếu.”
“Ngã tiện mộ tây môn cô nương, na phạ thị cô nhi xuất thân, đãn thị nhĩ môn khước cấp liễu tha nhất cá hạnh phúc đích quy xử, đãi tha như đồng thân sinh. Ngã dã bất hi vọng tha tái bộ ngã hậu lộ, đáo tử đích na nhất khắc tài minh bạch, tha sở vị thâm ái đích nam nhân, sở vị đích thâm tình thừa nặc, đáo đầu lai, bất quá đô thị tha hư giả đích thoại ngữ, tha khả dĩ đối nhậm hà nhất cá nữ nhân đô giá ma thuyết, nhân tiền nhất diện, nhân hậu hựu thị nhất diện. Ôn nhuận thâm tình đích hư giả diện bì xả điệu, na thị lệnh nhân đảm chiến khủng cụ như đồng quỷ la nhất bàn tồn tại đích ác ma.”
“Lai nhân.”
“Cung chủ.”
“Bị mã, lánh ngoại khứ thông tri duyệt nhi, thuyết hiện tại tựu khải trình đáo phong lai khách sạn, nhất thiết toàn án chi tiền đích kế hoa hành sự, bất khả hữu ti hào mạn đãi.”
“Thị, cung chủ.”
Đối vu tha đột nhiên khai khẩu phân phù huyền vân cung đích nô tài.
Tịch nhược nhan dã một hữu hồi đầu khán.
Trực đáo tha đích kiên thượng lạc hạ nhất chỉ ôn noãn đích đại thủ: “Tại lão phu đích nhãn lí, nhất trực đô bả nhĩ đương tố tiểu hài tử, na phạ hiện tại dã thị như thử. Chi tiền, ngã tằng hòa nhĩ thuyết quá, nhược thị nhĩ nguyện ý, ngã đảo thị dã nhạc ý tương nhĩ thu vi nghĩa nữ, khả thị ngã đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, tiện bị nhĩ cấp phi khoái đích lan hạ liễu, ngã tri đạo nhĩ cự tuyệt ngã thị hữu tự kỷ đích cố kỵ, sở dĩ lão phu dã bất cường bách nhĩ. Phóng tâm, lão phu thuyết thoại toán sổ, bất quản ôn cẩm thư như hà, ngã tây môn thế gia, đô bất hội sảm hòa triều đình đích sự. Nhược nhan, nhĩ thị nhất cá hảo cô nương.”
“Vị lai, lão phu dã hi vọng nhĩ hảo hảo đích, ngã tây môn thế gia tuy nhiên bất sảm hòa triều đình đích sự, đãn thị nhĩ bất đồng, nhĩ thị ngã tây môn chấn vân nhận khả đích nhân, nhật hậu nhược thị hữu thập ma nan xử, tẫn quản hòa ngã đề. Chỉ yếu ngã năng tố đáo đích, ngã nhất định bang nhĩ.”
“Tây môn cung chủ nhược thị tương ngã nhận vi nghĩa nữ, nhượng giang hồ nhân lạc hạ nhàn thoại, định hội giác đắc nhĩ đường đường huyền vân cung cánh khai thủy vi triều đình tố sự, bất tri đạo nã liễu triều đình đích đa thiếu hảo xử, kim nhật nhất sự, hoàn thị man trứ sở hữu nhân nhi vi chi.”
“Tây môn cung chủ đích nhất phiên hảo ý, ngã tâm lĩnh liễu.”
“Tiếu nhi tại huyền vân cung giá ma cửu, ngã hoàn tòng vị kiến tha đối bàng nhân thượng tâm quá, khả thị đối vu nhĩ, tổng thị đa xuất kỉ phân đích chú ý. Cẩn du công chủ thị thông minh nhân, ngã tưởng, ngã giá ma thuyết, cẩn du công chủ ứng cai tri đạo ngã yếu biểu đạt đích ý tư thị thập ma.”
“Ngã tri.”
“Kí nhiên bất năng cấp tiếu nhi thập ma, na ma giá tắc quan hệ năng đoạn tựu khoái ta đoạn, tiếu nhi hòa duyệt nhi đô thị ngã đích hài tử, tha môn lưỡng cá tại ngã đích thủ tâm thủ bối đô thị nhục, ngã giá cá tố phụ thân đích, na nhất cá đô bất nguyện ý khán trứ tha môn thụ thương hại.”
“Tây môn cung chủ đương tâm, ngã dữ tây môn thiếu chủ dã bất toán đa thục tất, kim nhật giải quyết liễu ôn cẩm thư dữ tây môn thế gia đích khiên liên, ngã tiện hội hồi cung, tòng kim dĩ hậu, hứa thị hòa nhĩ môn thế gia đô bất hội tái hữu khiên liên. Chí vu.... Tây môn thiếu chủ, nhật hậu dã bất hội tái kiến diện.”
Tịch nhược nhan thuyết hoàn giá cú thoại tiện bế thượng liễu nhãn, tây môn tiếu bổn thị tự kỷ đích cừu nhân, khả thị tự kỷ dĩ kinh sát quá liễu tha nhất thứ, giá nhất thứ tồn hoạt, thị tha đích mệnh đại, nhược thị tha bất lai trảo tự kỷ đích ma phiền, tựu đương thị mại tây môn chấn vân nhất cá nhân tình, nhật hậu dữ tha hỗ tương bất tương thức ba....
Chỉ thị, tha tố đáo liễu, tây môn tiếu tha —— năng mạ?
Tha nhược thị chấp ý đích tưởng yếu đối phó tha.
Tha hựu chẩm ma hội thúc thủ tựu cầm.... Nhậm tha đối phó?