“Tại hạ dã kính trọng chư cát cung chủ đích thân phân, đãn thị, chư cát cung chủ nhược thị trượng trứ tự kỷ đích thân phân, nhi nhục một ngã mai phủ đích khách nhân, tựu bất yếu quái bổn trang chủ bất niệm cập bình nhật lí hợp tác đích tình phân.”
Thuyết thoại gian, dã kiến mai giác phàm thần sắc tiệm tiệm đích lãnh liễu hạ lai.
Chư cát tình tất cánh niên kỷ tiểu, bất đổng giá kỳ trung lợi tệ, trương chủy tựu yếu đả mạ.
Khước bị biên thượng đích chư cát long cấp ngoan ngoan đích áp trụ liễu thủ: “Tình nhi bất đắc đối thiếu trang chủ vô lễ! Hoàn bất khoái hướng thiếu trang chủ đạo khiểm!”
“Đa! Nhĩ thuyết thập ma ni?! Căn bổn tựu thị tha vô lễ tại tiên, bất tương ngã môn chư cát thế gia phóng tại nhãn lí, bằng thập ma yếu nhượng ngã hướng tha đạo khiểm!”
“Tình nhi!!”
Chư cát long ngoan ngoan oan tha.
Giá chủng cảnh cáo đích nhãn thần, nhượng chư cát tình hách liễu nhất đại khiêu, tái dã bất cảm hồ ngôn loạn ngữ.
Nhi thị nhận mệnh đích trạm liễu khởi lai, tẩu đáo mai giác phàm đích diện tiền, khí hanh hanh đạo: “Đối bất khởi!”
Nhược thuyết tha nhân hữu đa hiêu trương, na ngữ khí tiện hữu đa yếm ác.
Mai giác phàm vi vi nhất tiếu: “Chư cát cô nương tại thuyết thập ma?”
“Ngã thuyết đối bất khởi nhĩ nhĩ đóa lung liễu mạ?!”
“Phóng tứ!!”
Kiến chư cát tình ngữ khí như thử man hoành, mai thanh trì kiếm đáng tại tiền diện: “Chư cát cung chủ, thử phiên khả thị nhĩ tiền lai hòa ngã môn thiếu trang chủ đàm sinh ý? Đái nhất cá bất đổng đắc lễ sổ, trương khẩu bế khẩu mãn thị khẩu vô già lan đích man hoành thoại ngữ đích nữ nhân, khả thị giác đắc ngã môn mai lai sơn trang ly khai nhĩ chư cát thế gia, tiện vô pháp tố sinh ý?”
Mai thanh đích giá nhất phiên thoại, tự hữu phẫn nộ tại lí diện, giá thế thượng vô luận triều đình hoàn thị giang hồ nhân, đô thị ba bất đắc hòa mai lai sơn trang tố sinh ý, yếu thuyết dã chỉ năng thị tha mai lai sơn trang xá khí tha chư cát thế gia, nhi phi thị chư cát thế gia bất dữ tha môn mai lai sơn trang tố sinh ý.
Chư cát long dã tri đạo thử phiên thị chư cát tình tố đích thái quá, tha mang trạm khởi, tương chư cát tình lạp liễu hồi lai.
Triều trứ mai giác phàm củng thủ đạo: “Mai thiếu trang chủ, chân thị bất hảo ý tư, tình nhi bị lão phu cấp sủng phôi liễu, mục trung vô nhân quán liễu, hoàn hi vọng nhĩ đại nhân bất kế tiểu nhân quá, bất tương tha phóng tại tâm thượng, lão phu tại giá lí tiên thế tha hướng nhĩ bồi cá bất thị.”
“Chư cát cô nương đồng nhân tranh chấp bất giảng lý, đô thị do chư cát cung chủ nhĩ thế tha đam đãi mạ? Nhược thị kim nhật ngộ đáo đích bất thị bổn trang chủ, nhi thị nhậm hà nhất cá đê hạ chi nhân, bất tri đạo như thử hòa chư cát cô nương giảng lý, hội bất hội một hữu mệnh tại?”
“Mai thiếu trang chủ, nhĩ giá thoại tựu thuyết đích hữu ta nghiêm trọng liễu, ngã chư cát thế gia nãi thị giang hồ danh môn thế gia, chẩm hội nhân thử khẩu giác tranh chấp, tựu yếu nhân tính mệnh?”
“Nga? Thị mạ? Khả bổn trang chủ khước phân minh thính thuyết, tiền kỉ nhật, bất quá thị hữu nhất vị giang hồ nhân sĩ nhân vi ái mộ chư cát cô nương, chư cát cô nương niệm khởi thân phân đê vi, giác đắc bị na nhân hỉ hoan đối tha nãi thị nhất chủng khuất nhục, tha tiện mệnh nhân tương na nam tử bác liễu bì, chử liễu nhục, bất tri thử truyện ngôn khả thị chân đích?”
“Nhĩ ——”
Thử thoại, nhị nhân giai thị vô pháp phản bác.
Chỉ nhân, thị chân đích...
Mai giác phàm thuyết đích hoàn toán thị khinh đích, chư cát tình xác thật mệnh nhân tương na nam tử bác liễu bì chử liễu nhục, nhiên hậu mệnh nhân đoan trứ tha chử thục đích cốt nhục, khứ cấp tha đích thân nhân cật, nhược bất thị, tiện tương tha môn toàn sát liễu.
Đãn tha môn tương nhục cật hoàn hậu, chư cát tình hoàn thị mệnh nhân tương tha môn toàn sát liễu, nhất cá hoạt khẩu đô một hữu lưu hạ.
Luận khởi ngoan độc lai, đương chúc chư cát thế gia đích chư cát tình thụ chi vô quý.
Mai giác phàm dã khả khánh hạnh tự kỷ đích thân phân, nhượng tha môn bất cảm phóng tứ.
Tha kiến nhị nhân đô bất tái thuyết thoại, bất cận tiếu liễu nhất thanh: “Chư cát cung chủ thử phiên hòa ngã mai lai sơn trang hợp tác, nhất khán tiện thị một hữu thành ý, bất như tiên hồi nhĩ đích trụ xử, đãi nhật hậu tưởng minh bạch liễu, tái đái trứ thành ý tiền lai dữ ngã mai lai sơn trang hợp tác, như hà?”