Tại long ly chỉ dẫn trứ ôn thanh ngôn quá lai đích thời hầu, tây môn tiếu nhãn thần kỳ ý, tiện kiến long ly cung kính đích thối liễu hạ khứ.
“Ốc lí thuyết ba.”
Bễ liễu nhãn tha na trương đạm mạc tuấn mỹ đích diện dung, tây môn tiếu đương tiên tẩu tại tiền diện.
Ôn thanh ngôn thanh lãnh đích diện dung bất vi sở động, đảo thị vô thanh đích cân tại liễu tha đích thân hậu nhất đồng tiến liễu phòng.
Tiến liễu phòng môn hậu, tây môn tiếu tương môn yểm thượng, đãi giá phòng gian lí chỉ thặng hạ tha môn nhị nhân, tài kiến tha khai khẩu đạo: “Nhị ca lai trảo ngã hữu hà sự?”
Văn ngôn, chỉ kiến ôn thanh ngôn thị tuyến đạm đạm đích tảo hướng tha: “Ngã hoàn dĩ vi nhĩ tảo dĩ tương tự kỷ đương tác liễu tây môn thế gia đích nhân, nhi vong ký liễu tự kỷ bổn cai hữu đích thân phân.”
“Chẩm ma năng ni?” Tây môn tiếu tự tiếu phi tiếu khán trứ tha: “Nhị ca đô một hữu vong ký tự kỷ đích thân phân, ngã tựu thị hữu tái đại đích đảm tử, dã bất cảm vong ký tự kỷ tính ôn, phi thị tây môn thế gia đích thiếu cung chủ, nhi thị ôn gia đích tam công tử.”
“Đãn thị đồng dạng đích....”
Tây môn tiếu vi vi nhất tiếu: “Tại nhị ca đích tâm lí, khả đương tự kỷ thị ôn gia đích nhị công tử liễu?”
Văn ngôn, chỉ kiến ôn thanh ngôn thanh lãnh đích mi túc đích lệ hại.
Nhi tây môn tiếu, kế tục tiếu đạo: “Phụ thân đích tam cá trường tử trung, tha đối đại ca tối thị khán trọng, kỳ thứ tiện thị ngã, nhi nhị ca nhĩ, biểu diện bất quan tâm triều đường nhậm hà sự vật, chỉ hỉ hoan ngâm thi tác phú, phụ thân dã nhậm trứ nhĩ lai, chỉ nhân vi tha đích tam cá nhi tử trung, tổng yếu hữu nhất cá khiết thân tự hảo giả, khả thị như kim khán lai, phụ thân đích tam cá nhi tử trung, tối thành khí đích khước tịnh phi thị đại ca, nhi thị nhị ca nhĩ....”
“Đồng dạng đích, dã sổ nhị ca nhĩ ẩn tàng đích tối thâm. Chẩm ma? Kim nhật lai trảo ngã? Khả thị hữu sự yếu thác ngã khứ tố?”
Tự nhiên, ôn thanh ngôn dã lại đắc hòa tha phế thoại, chỉ thị đạm đạm khán tha nhất nhãn: “Lãnh nguyệt nô khả hữu lai nhĩ môn giá?”
“Lãnh nguyệt nô?”
“Nga....”
Tây môn tiếu đa liễu kỉ phân liễu nhiên đích điểm đầu: “Nhị ca khẩu trung đích lãnh nguyệt nô, khả thị chỉ lãnh tử phong tha môn? Thật bất tương man, tiền ta nhật tử, tha môn xác thật thị lai liễu, nhi thả thị tưởng yếu tòng huyền vân cung chúng ám vệ bả thủ đích na điều lộ kinh quá, khứ vãng lam hà.”
“Tha môn hiện tại tại na?”
“Tại na a?”
Tây môn tiếu tiếu liễu tiếu: “Đương nhiên thị bị cản tẩu liễu, lam hà khả bất thị tha môn tưởng yếu tiến tiện năng tiến đích, nhược thị na bàn dung dịch, na giá cá thế gian đích sở hữu nhân, chỉ phạ đô tranh tương trứ khứ liễu, hựu hà cố hữu giang hồ thượng đích tứ đại thế gia, trọng binh bả thủ?”
“Đảo thị nhị ca nhĩ, quả nhiên bất quý vi phong nguyệt lâu đích lâu chủ, giá tiêu tức đắc đáo đích đảo thị linh thông, bất tri nhĩ tưởng tòng ngã giá cứu cánh thị tưởng đắc đáo lãnh nguyệt nô tha môn đích tiêu tức? Hoàn thị đặc ý tiền lai chúc phù ngã, bất hứa tha môn tòng huyền vân cung đích giá điều lộ kinh quá, nhượng ngã lan trụ tha môn?”
“Giá thị ngã đồng tha môn đích sự, tây môn thế gia tối hảo bất yếu sáp thủ, nhược bất nhiên, tây môn thiếu chủ tựu bất yếu quái ngã bất niệm cập vãng nhật tình phân.”
Ôn thanh ngôn đạm đạm tảo tha nhất nhãn, đối vu tha giá bất trứ điều, khước đối tha sung mãn vô hạn phúng thứ đích ngữ khí, tuấn mỹ đích kiểm thượng dã một hữu đa dư biểu tình.
“Nhĩ tại uy hiếp ngã?”
Phản đảo thị tây môn tiếu, tại thính đáo tha giá phó ngữ khí hậu, thần sắc tiệm tiệm đích lãnh liễu hạ lai.
“Nhĩ vi hà cố khí ôn gia vu bất cố, nhãn tranh tranh đích khán trứ phụ thân, khán trứ mẫu thân bị tịch nhược nhan thiết kế hãm hại, đô khả dĩ trí chi bất lý, sở vị đích nguyên nhân, ngã nhất thanh nhị sở. Nhị ca vi liễu thập ma, ngã tự nhiên dã thị vi liễu thập ma, bất quá ngã bất hội như nhĩ giá bàn, dụng tha tối tại hồ đích nhân uy hiếp.”
Ôn trường tiếu đạm đạm tảo tha, hồn nhiên bất tại hồ tha dĩ băng lãnh đích kiểm sắc, kế tục đạo.