Đãn hữu nhất điểm tha tri đạo thị, nhất định thị hỉ đích.
Na lí thị tha hòa tối tâm ái đích nam nhân cộng đồng dựng dục xuất lai đích cốt nhục, thị chúc vu tha môn nhị nhân đích.
Giá nhất khắc, tịch nhược nhan hựu thị bi hựu thị hỉ. Giang thanh phong đích tử, nhượng tha hãm nhập vô hạn đích tuyệt vọng chi trung, khả thị đỗ tử lí đột nhiên xuất hiện đích hài tử, hựu nhượng tha hắc ám đích thế giới, một hữu tẫn đầu đích thâm uyên đích thâm xử, nhân vi giá cá hài tử, đột nhiên hữu liễu quang minh.
“Nhan nhi....”
Dạ khuynh tuyệt khẩn khẩn đích tương tha lãm nhập hoài trung, bạc lương đích thần dã hữu liễu nhất ti đích ôn độ: “Nhan nhi khả thính đáo liễu? Nhan nhi hữu hỉ liễu, nhan nhi hoài liễu ngã đích hài tử....”
Tằng kỉ thời khởi, tha duy nhất đích hi vọng tiện thị tịch nhược nhan năng cú vĩnh viễn đích đãi tại tha đích thân biên, na phạ, tha bất nhượng tha bính tha, tựu giá ma viễn viễn đích khán trứ tha, khán nhất bối tử, đối vu tha lai thuyết, đô tượng thị nhất cá vô tẫn đích xa vọng, khả thị hiện tại, tha đích hi vọng thành liễu chân.
Tha bất cận triệt để đích ủng hữu liễu tự kỷ tối tâm ái đích nữ nhân, canh gia.... Canh gia đích đồng tha dựng dục xuất liễu chúc vu tha môn lưỡng cá nhân đích hài tử.
Dạ khuynh tuyệt giác đắc, thử sinh tha tối đại hạnh phúc đích sự, tiện mạc quá vu tha đích tâm trung sở ái, triệt để đích chúc vu liễu tha....
Tha đích đại chưởng tựu phóng tại tha đích đỗ tử thượng.
Thậm chí thị tịch nhược nhan đô năng cảm giác đáo tha thủ tâm đích chiến đẩu.
Tịch nhược nhan sĩ mâu khán tha, nhược thị giang thanh phong một hữu tử, đắc tri giá nhất hỉ sự, tha bất tri đạo hữu đa cao hưng, đa khai tâm.
Đãn thị vô ngôn ca ca đích tại thiên chi linh, nhược thị tri đạo tha đích phúc trung hữu liễu dạ khuynh tuyệt đích cốt nhục, tha nhất định hội vi tha cảm đáo khai tâm đích, tất cánh tại tha đích tâm lí, chỉ yếu tha hạnh phúc, tiện thị tha sở nguyện ý đích.
Tịch nhược nhan phá thế vi tiếu: “Tương công....”
“Nhan nhi....”
Dạ khuynh tuyệt thanh âm triền miên đích đê hoán liễu tha nhất thanh, tùy tức tiện tương tha lan yêu bão khởi.
Tịch nhược nhan nhất kinh, trương hoài đức đẳng nhân dã thị nhất hách.
Yếu tri đạo hoàng thượng thương đích khả thị nhất điểm đô bất khinh, quang thị tòng mã xa thượng hạ lai giá nhất động tác, tựu năng xả đáo thân thượng đích thương khẩu.
Hiện tại, tái bão công chủ, na phạ công chủ đích trọng lượng tái khinh, khả thị đối vu hoàng thượng lai thuyết, na đối vu thương khẩu khả đô thị yếu liệt khai đích.
“Hoàng thượng.... Nâm thân thượng hoàn hữu thương, yếu đương tâm a!!”
“Nhĩ càn thập ma! Khoái phóng ngã hạ lai!”
Tịch nhược nhan kinh quá hậu, tâm lí dã thị hữu trứ hậu phạ.
“Nhĩ thân thượng hoàn hữu thương, biệt loạn lai, tiên phóng ngã hạ lai!”
“Hữu thương dã bất cập nhan nhi trọng yếu, ngã tiên bão nhĩ thượng mã xa hưu tức.”
Đãi tương tha phóng thượng liễu mã xa, giá kỳ gian, tịch nhược nhan dã bất thuyết thoại, dã bất chỉ trách tha liễu.
Giá nhượng dạ khuynh tuyệt vi vi hữu ta sá dị, bất cận thùy mâu khán tha: “Nhan nhi, nhĩ chẩm ma liễu?”
“Thị bất thị hữu liễu hài tử chi hậu, ngã tại nhĩ tâm lí đích địa vị, tựu một hữu na ma trọng yếu liễu?”
Phương tài tha thuyết xuất đích na cú thoại, phân minh thị hữu trứ hài tử đích thành phân tại lí diện.
Văn ngôn, dạ khuynh tuyệt dã tri tự kỷ phương tài thuyết liễu thập ma.
Tha nhất bả lãm quá tịch nhược nhan: “Tức tiện thị hài tử, dã bỉ bất thượng nhan nhi tại ngã tâm lí địa vị đích phân hào. Chỉ thị nhan nhi thái luy liễu, ngã tưởng nhượng nhĩ hảo hảo đích hưu tức hưu tức.”
Tri đạo tha khẩu trung thuyết đích thái luy chỉ đích thị thập ma.
Tịch nhược nhan giảo liễu giảo hạ thần: “Kỳ thật phương tài ngã một hữu thụy trứ, chỉ thị tại tưởng sự tình, hữu ta sự tình, ngã nhu yếu tự kỷ tưởng khai, tưởng khai liễu tựu hảo liễu, chi tiền ngã bất thị hữu ý hướng nhĩ phát hỏa đích, đối bất khởi, ngã chỉ thị hận tự kỷ.... Ngô ——”
Hạ nhất miểu, tha đích thần bị đổ trụ.
Dạ khuynh tuyệt khinh vẫn tha đích chu thần: “Bất dụng thuyết đối bất khởi, vô luận nhĩ chẩm ma hướng ngã phát hỏa, ngã đô hội sủng trứ nhĩ, nhậm do nhĩ đả mạ. Chỉ yếu nhĩ năng giải khí tiện hảo.”