“Xử x tử đảo thị biệt hữu nhất phiên mỹ vị, bổn công tử hữu giá ma đa thiếp thị, na nhất cá bất thị xử tử chi thân, ngẫu nhĩ bính nhất bính phi thị xử tử chi thân đích mỹ nhân, đảo dã toán thị nhất chủng hưởng thụ.”
“Nhị công tử.... Na, hiện tại cung chủ khứ liễu thúy nhã cư, nhị công tử chuẩn bị chẩm ma bạn?”
Văn ngôn, chư cát hoan tòng mỹ nhân đôi lí trạm liễu khởi lai, dư quang tảo quá na bị thôi khai đích mỹ nhân, cố ý tương bán kiên thượng đích trường quần xả hạ.
Dã bất cố nhị mãnh tử tại tràng, hướng tha tố xuất yêu thỉnh: “Công tử, lai ma, nhĩ chẩm ma năng nhân vi na lai lịch bất minh đích hữu phu chi phụ, tựu phao khí liễu nô gia, nô gia hội bất cao hưng đích....”
Mỹ nhân cơ phu kiều nộn, tuyết bạch tự thị tuyết.
Chư cát hoan bổn dĩ trạm khởi liễu thân tử, khả đương khán đáo mỹ nhân yêu thỉnh thời.
Tha hựu tương thân bán khuynh.
Lạp trụ liễu mỹ nhân đích bán tiệt ca bạc: “Mỹ nhân, nhĩ khả tri đạo bổn công tử tối bất hỉ hoan đích thị thập ma?”
Mỹ nhân thuận thế tài đáo chư cát hoan đích hoài lí, thủ chỉ tại tha hung khẩu họa quyển: “Công tử tối bất hỉ hoan thập ma a?”
“Bổn công tử, tối bất hỉ hoan....”
Tha bỉ nữ tử hoàn yếu bạch tích đích thủ chỉ, thiêu khởi mỹ nhân đích hạ ba, tự tiếu phi tiếu: “Tối bất hỉ hoan đích tự nhiên thị như mỹ nhân giá bàn, đương trứ ngoại nhân đích diện, như thử bất tự trọng, thoát liễu tự kỷ đích y phục, khả thị nhượng bổn công tử khán, hoàn thị nhượng bàng nhân khán? Mỹ nhân giá bàn, dữ thanh lâu mại thân đích nữ tử, hữu hà lưỡng dạng? Nhị mãnh tử!”
Tùy tức, tiện kiến chư cát hoan thần sắc nhất lăng.
Bất cận thị mỹ nhân hách liễu nhất đại khiêu.
Tựu liên nhị mãnh tử tại giá nhất khắc đô hiểm ta bình trụ liễu hô hấp.
Đối vu mỹ nhân tha thân vi nam nhân, hội hữu na phương diện đích ý thức.
Đãn thị tịnh bất đại biểu tha hảo sắc.
Phương tài giá cá mỹ nhân bất tri tử hoạt đích thốn hạ tự kỷ thân thượng y phục đích thời hầu, tha dĩ kinh ngận khoái đích tương thị tuyến di khai, tựu thị phạ bị công tử khán đáo đáo thời hầu thuyết thập ma.
Khước một hữu tưởng đáo giá cá nữ nhân giá ma bất tri tử hoạt.
Cư tha sở tri, giá cá mỹ nhân, mục tiền chính thị đắc nhị công tử đích hỉ hoan.
Đãn thị nhị công tử đích hỉ hoan, tha tối vi thanh sở na chủng hỉ hoan, chỉ thị hưng thú hoàn một hữu đạm khứ....
Nhi giá cá nữ nhân, khước tưởng thành liễu nhị công tử phi tha bất khả liễu, hoàn chân thị bất tri tử hoạt.
“Mỹ nhân toàn thân thượng hạ, đô nhượng nhân nan dĩ di khai mục quang, bổn công tử tựu tương nhĩ tố thành bao tử, thôn nhập phúc trung, khả hảo?”
“Công.... Công tử....”
Mỹ nhân hách đắc diện dung thương bạch, trục tiệm đích liên thoại đô thuyết bất xuất lai.
Chư cát hoan tiếu khán tha: “Chẩm ma? Mỹ nhân bất nguyện ý? Yếu tri đạo, tương nhĩ cật hạ phúc trung, nhĩ tựu khả dĩ vĩnh viễn đích hòa bổn công tử tại nhất khởi liễu, mỹ nhân bất thị thuyết, nhĩ đích tâm hòa nhĩ đích thân thể, đô thị bổn công tử đích mạ?”
“Ô ô.... Công tử, ngã bất cảm liễu, ngã dĩ hậu tái dã bất cảm liễu, công tử bất yếu sát ngã, công tử bất yếu sát ngã! Ô ô... Cầu cầu công tử nhiêu liễu ngã giá thứ ba, ngã dĩ hậu tái dã bất cảm liễu, công tử.... Công tử ô ô....”
Bất cố mỹ nhân đề khóc, chư cát hoan chỉ thị trạm liễu khởi lai.
Nhị mãnh tử kiến tha khởi thân, mang chiêu hô nhân tương mỹ nhân lạp hạ khứ tố thành nhục bao tử.
“Công tử.... Công tử nhiêu mệnh a....”
Mỹ nhân giá cá thời hầu tài ý thức đáo, chư cát hoan tịnh phi thị hòa tha khai ngoạn tiếu, nhi thị chân đích yếu tương tha tố thành nhục bao tử, tha hách đích hựu thị khóc hựu thị khiếu: “Công tử bất yếu a, công tử... Công tử, ngã tri đạo thác liễu, ngã chân đích tri đạo thác liễu... Công tử, ngã hữu dựng liễu, ngã hoài liễu nhĩ đích hài tử liễu, a nhĩ bất năng sát ngã a, nhĩ bất năng sát tự kỷ đích thân cốt nhục a....”
Mỹ nhân hiết tư để lí đích đại hảm trứ.
Phảng phật đỗ tử lí đích hài tử, hiện tại thị tha duy nhất hoạt mệnh đích trù mã.
Quả nhiên, tại thính đáo mỹ nhân thuyết tự kỷ hữu dựng đích thời hầu, nhị mãnh tử đương tiên phản ứng quá lai.