Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Đồ thư mê>Kỳ tha loại hình>Kiêu sủng cuồng hậu> đệ 1552 chương tịch cô nương giá thoại thị thập ma ý tư?
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Chư cát ngọc tòng vị ác quá kiếm, khả thị giá nhất thứ, tha khước thị chân chân tại tại đích ác liễu.

Nguyên lai, kiếm dã tịnh phi như tha tưởng tượng trung đích na ma thảo yếm, tha tiếu trứ, tương na bả kiếm hoãn hoãn đích thứ tiến liễu tự kỷ đích hung khẩu.

Chủy giác nhất mạt ân hồng đích huyết tích, thị khán hướng chư cát hoan đích, tùy hậu tiện kiến tha trực trực đích đảo tại liễu địa thượng.

“Ngọc nhi....”

Tất cánh thị tự kỷ đích nhi tử, nhược phi thị chỉ năng tuyển trạch nhất cá, chư cát long dã bất khả năng chân chính đích bức tử tha, khả thị đương khán đáo tha tựu giá ma đương trứ tự kỷ đích diện....

Tha đích tâm thuyết bất đông đô thị giả đích.

Tha bế thượng nhãn, thán tức liễu nhất khẩu khí: “Tảo tri kim nhật, hựu hà tất đương sơ ni? Ngọc nhi, nhĩ thái phóng tứ liễu, ngã chư cát thế gia đích thanh dự, bất năng nhân vi nhĩ đích vô tri, tựu hủy tại nhĩ đích thủ thượng.”

“Hảo liễu, đô thối hạ ba.”

Chư cát long trường thán nhất thanh, khai thủy phân phù trứ vi quan đích hạ nhân đô thối hạ.

Nhãn thu trứ tựu yếu hữu nhân thượng tiền khứ xử lý chư cát ngọc thượng hoàn ôn nhiệt đích thi thể.

Tịch nhược nhan đối thượng tô thủy hàn na song ôn nhu đích mâu tử, điểm đầu.

“Đẳng đẳng ——”

Diện đối tịch nhược nhan đích đột nhiên khai khẩu, chư cát hoan bổn năng đích tựu ý thức đáo bất diệu, đãn thị tại tràng đích giá ma đa nhân đô tại, tha tức tiện ý thức đáo bất diệu, dã chú định bất cảm phóng tứ, thậm chí thị đa ngôn.

Chỉ năng an tĩnh đích tại na khán trứ tịch nhược nhan, đãn thị nhãn để đích uy hiếp, dĩ kinh dật xuất nhãn để.

Đối vu chư cát hoan đích thị tuyến, tịch nhược nhan thị nhất điểm dã bất cụ phạ đích, khu khu nhất cá chư cát hoan, hoàn bất túc dĩ nhượng tha phóng tại nhãn lí.

Chỉ kiến tha tẩu liễu xuất lai, lập tại chư cát ngọc đích thân trắc, khán trứ tha na trương thương bạch tuấn mỹ chí vô huyết sắc đích kiểm, cánh đa liễu thán tức.

“Hảo hảo đích nhất cá thiện lương chi nhân, cánh giá dạng tựu bị đoạn tống liễu tính mệnh, chư cát cung chủ, nhĩ bích lạc cung, chân chính thiện lương đích nhân, khả bất đa ni.”

Chư cát long túng sử tái bất nguyện thừa nhận, đãn thị dã thính xuất liễu tịch nhược nhan đích ngôn hạ chi ý.

Chỉ thị khán trứ tha: “Tịch cô nương giá thoại thị thập ma ý tư?”

“Một thập ma ý tư, chỉ thị khán liễu giá nhất xuất hí chi hậu, hữu cảm nhi phát bãi liễu.”

“Chư cát cung chủ, đại công tử nãi thị nâm đích thân sinh nhi tử, hựu thị nâm đích trường tử, nâm đệ nhất cá xuất sinh, đệ nhất cá bão quá đích hài tử, án lý thuyết, nâm tối cai đông ái đích, dã cai thị giá cá nhi tử tài đối.”

Văn ngôn, chư cát long chỉ thị nhất thanh vô nại đích thán tức: “Ngọc nhi nãi thị lão phu đệ nhất cá nhi tử, đối tha, lão phu tự nhiên thị bách bàn đông ái đích, tằng kinh dã tưởng hảo hảo đích bồi dưỡng tha, tương lai nhượng tha kế thừa chư cát thế gia đích cung chủ chi vị, khả thị tha thiên thiên giá ma bất tri thượng tiến, bán điểm đô bất nguyện ý tập võ, tưởng ngã đường đường thế gia đích chư cát thiếu cung chủ chi vị, chẩm ma khả năng truyện cấp nhất cá bất hội bán điểm võ công đích nhân thân thượng, giá dạng truyện xuất khứ, bị nhân tiều bất khởi dã hoàn bãi liễu, bị nhân sỉ tiếu tài vi chân. Dã bất hội bị thiên hạ nhân sở tín phục.”

“Chư cát cung chủ thuyết đích tuy nhiên tại lý, khả thị xuất sinh tại na, diện lâm đích tiện thị tại na, nan đạo chư cát cung chủ nhĩ một hữu thính đáo đại công tử tại lâm tử tiền, sở thuyết đích na ta thoại mạ? Thị tha đích mẫu thân lâm chung tiền sở thác, nhượng tha bất yếu tập võ, chỉ tố nhất cá văn nhân, viễn ly giá thế gia đích sở hữu củ phân, bất tưởng nhật hậu tha chân đích tập liễu võ, giá dạng chư cát cung chủ nhĩ đối giá cá đại nhi tử, tự nhiên thị bách bàn đích khán trọng, khả thị....”

“Chư cát cung chủ nhĩ việt thị khán trọng giá cá nhi tử, na ma nhĩ giá cá nhi tử diện lâm đích xử cảnh tựu hội việt nguy hiểm, đáo thời hầu tha sở hữu đích thân nhân đô tưởng yếu trừ khứ tha, tha tựu bất năng an nhiên vô dạng đích hoạt đáo hiện tại liễu.”

“Tha đích mẫu thân nhân vi ý thức đáo liễu thế gia đích nguy hiểm, chỉ tưởng nhượng tha hảo hảo đích hoạt trứ, sở dĩ lâm chung tiền, tài cấp liễu tha nhất cá giá dạng đích thác phó.”