“Ngã mỗi nhật, tại giá lí, thính trứ tha môn đích khóc hảm, thính trứ tha môn đích thảm khiếu, khán trứ tha môn bỉ thử vi liễu bỉ thử đích lợi ích cốt nhục tương tàn, khán trứ dã hữu nhân tại tự kỷ đích thân nhân, tự kỷ đích hài tử bị nhân lăng nhục chiết ma, tự kỷ đích thê tử bị nhân hoạt hoạt đích chiết ma trí tử, tha dã hội lạc hạ nhất tích hối hận đích nhãn lệ. Tâm hữu trứ động diêu, khả thị tùy trứ hậu lai tha đắc đáo đích thưởng tứ, hoán lai đích tiện thị tha đích nhất thanh đại tiếu.”
“Tịch nhược nhan...”
Thanh hà khán trứ tha, khinh tiếu trứ: “Tha môn chân đích hảo tự tư. Khán đáo liễu tha môn chi hậu, ngã tài tri đạo, tha môn hữu đa ma đích tự tư, vi liễu lợi ích, vi liễu đạt đáo tự kỷ tưởng yếu đích cao vị, tha môn chân đích thập ma đô tố đích xuất lai, ba đích việt cao, tưởng yếu đích việt đa, tha môn tri đạo dụng giá chủng thủ đoạn năng đắc đáo tha môn tưởng yếu đích, phân phân hữu trứ canh đa đích nhân khai thủy hiệu phảng, chỉ yếu gia trung hữu trứ mỹ mạo đích nữ nhi, mỹ mạo đích thê tử, vô nhất bất lệ ngoại, toàn bộ bả tha môn nã lai, tống cấp thảo hảo tự kỷ đích chủ tử.”
“Tha môn bất cố tự kỷ thê tử tử nữ đích đề khóc, bất cố tha môn bị chiết ma đích biến thể lân thương, bất cố tha môn hồn thân thương ngân ngân luy luy, thậm chí hoàn thượng hữu nhất khẩu khí tại tiện bị nhưng tại hậu sơn thượng, nhậm kỳ tự sinh tự diệt....”
Tha môn thậm chí đô bất nguyện khứ khán nhất nhãn tự kỷ thê tử tử nữ đích thảm trạng, bất khứ vi tha môn thu thi... Tựu na ma nhậm do vô sổ đích điểu thú tương tha môn đích thi cốt thôn phệ càn tịnh. Ngã mỗi nhật tại hậu sơn du tẩu, khán đáo đích tựu thị nhất cụ hựu nhất cụ đích thi thể bị sĩ quá lai, khán trứ nhất cụ hựu nhất cụ tịnh vị hoàn toàn đoạn khí đích thi thể, tựu giá ma tại hậu sơn thượng, vô pháp động đạn đích thảng trứ, nhãn tranh tranh đích khán trứ na ta tẩu thú triều trứ tha môn bức cận, tê giảo trứ tha môn thân thượng đích nhục, nhi tha môn khước liên thảm khiếu thanh đô phát bất xuất, tựu giá ma hại phạ đích, khủng cụ đích bị tha môn giảo trứ.”
“Tha môn thượng hoàn hữu khẩu khí tại, thượng hoàn năng tồn hoạt. Tịch nhược nhan, ngã khán đáo nhĩ dã khứ hậu sơn liễu, bất quá nhĩ khứ đích hậu sơn, chỉ năng thính đáo dã thú đích tê khiếu thanh, tựu liên thi cốt đô thị thiếu đích khả liên, khả tích, nhĩ một hữu khán đáo, nhĩ một hữu khán đáo na đôi bạch cốt đích nguyên nhân, thị nhân vi.... Nhân vi tha môn đích thi cốt đô bị na ta phi cầm tẩu thú cấp thôn phệ đích nhất càn nhị tịnh, liên cụ cốt đầu đô một hữu thặng hạ.”
“Thúy nhã cư đích nữ tử thi thể khả dĩ đôi thành nhất tọa cung điện, nhi hậu sơn đích thi thể, tắc khả đôi mãn nhất cá thành trì, nhĩ vĩnh viễn đô bất hội tri đạo, chư cát thế gia đích nhân, hữu đa ma đích sửu ác, đa ma đích tự tư, đa ma đích lệnh nhân sở bất sỉ.”
Thanh hà tại thuyết khởi giá kiện sự đích thời hầu, điềm tĩnh đích kiểm thượng dã đa liễu phẫn nộ.
Tức tiện tha tự kỷ tằng kinh dã tố liễu ngận đa lệnh nhân sở bất sỉ đích thủ đoạn hòa hành vi, khả thị chư cát thế gia tố đích giá ta, nhượng tha viễn viễn tự tri bất như.
Tha đích thủ đoạn dữ hành vi, dã chỉ thị nhân vi vi liễu đắc đáo ôn thanh ngôn, nhi tha nhất trực dĩ lai sở tàn hại đích nhân nhất trực đô thị nhất cá tịch nhược nhan.
Nhi chư cát thế gia đích nhân, phó nhân, hạ nhân, phân phân đô thị vi liễu tự kỷ năng cú ba thượng cao vị, tàn nhẫn đích tương tự kỷ đích tử nữ thê tử, toàn bộ đô cấp cống hiến liễu xuất lai.
Giá nhất điểm, hựu khởi thị tha năng cú bỉ đắc thượng đích!
“Sở dĩ, giá nhã lan cư đích kết giới thị nhĩ thiết hạ đích?”
“Thị a.”
Giá thứ thanh hà một hữu tái cự tuyệt hồi đáp tha, nhi thị khán liễu tha nhất nhãn: “Xác thật thị ngã, khả thị ngã năng tố đích, dã cận hữu giá ta bãi liễu, ngã chỉ thị nhất cá cận kháo trứ na nhất mạt chấp niệm tồn hoạt tại giá cá thế thượng, bổn bất cai tồn hoạt đích sinh linh, ngã khán trứ chư cát thế gia đích nhân tính tự tư sửu ác, ngã khước thập ma dã tố bất liễu, ngã tưởng cứu na ta nhân, khả thị ngã vô pháp khứ cứu tha môn, ngã chỉ năng nhãn tranh tranh đích khán trứ tha môn bị chiết ma, bị khi nhục.”