Tịch nhược nhan mân liễu mân thần.
Di mẫu niên khinh thời hầu đích na ta sự, tịch nhược nhan đô thị hữu nhĩ văn đích, kỉ cá nam nhân trung, đương chúc tô thủy hàn....
Tô thủy hàn dĩ tiền tại đại kỳ đích danh thanh tựu cực vi hảo, ôn nhĩ nho nhã, duệ trí thông minh, bỉ khởi hiện tại đích ôn cẩm thư lai, tức tiện thị thập cá ôn cẩm thư, dã bỉ bất thượng nhất cá tô thủy hàn.
Đương niên na ta hình dung tô thủy hàn đích từ hối, như kim đô bị dạ thánh đích bách tính dụng lai hình dung ôn cẩm thư liễu.
Na thị tha môn căn bổn tựu một hữu kiến quá tô thủy hàn, tương tín nhược thị kiến quá, tiện bất hội giá ma sĩ cao ôn cẩm thư liễu....
Tuy nhiên tảo tri tô thủy hàn dữ mộ tiêu tiêu đương niên đích na ta sự, khả thị như kim thính đáo thanh hà giá ma thuyết, tịch nhược nhan hoàn thị ẩn ẩn sá dị, giá cá tô thủy hàn đích bổn sự....
Chân đích bất thị nhất bàn đích đại.
Bất quá ngận khoái, tịch nhược nhan nữu đầu khán hướng tha: “Tô công tử tha môn chỉ thị nhân vi đam tâm ngã, tài hội cân trứ ngã nhất khởi lai đích. Giá ta sự tha môn một hữu quan hệ, bất quản thị tiền thế đích sự, hoàn thị chư cát thế gia đích sự, giá đô thị ngã môn chi gian đích sự, ngã bất hi vọng nhĩ khiên xả đáo tha môn.”
Văn ngôn, thanh hà đột nhiên tiếu liễu.
“Nhĩ tiếu thập ma?”
Khán đáo tha tiếu, tịch nhược nhan cấm bất trụ túc mi.
“Ngã tiếu....”
Thanh hà y cựu thị tại tiếu: “Ngã tại tiếu nhĩ, tịch nhược nhan, ngã tại tiếu nhĩ a, nhĩ tự hồ bả ngã tưởng đích thái lệ hại liễu, ngã bất thị quỷ, ngã chỉ thị kháo trứ nhất mạt chấp niệm, nhất mạt bất cam đích chấp niệm tồn hoạt tại giá cá thế thượng đích sinh linh, bỉ khởi ôn thanh ngôn lai, ngã soa đích khởi chỉ thị thập vạn bát thiên lí, tha khả dĩ sát sở hữu nhân, khả thị ngã bất năng, ngã chỉ năng kháo nhân tâm lí đích huyễn cảnh cấp tha môn chế tạo xuất lai giả tượng, nhượng tha môn tự kỷ tẩu hướng tử vong.”
Thuyết trứ, thanh hà hựu khán hướng tại thạch trụ lí diện đích chư cát hàn: “Nhĩ yếu cứu tha mạ? Giá thị tối hậu đích cơ hội liễu, nhĩ nhược thị bất cứu tha, tha tựu hội triệt để đích tử tại lí diện, nhĩ nhược thị cứu liễu tha, thuyết bất định tha hoàn hữu nhất điều hoạt lộ.”
“Nhĩ tương tha bạo lộ tại ngã nhãn tiền, bất tựu thị tưởng nhượng ngã cứu tha mạ? Khả tích liễu, ngã bất nguyện ý cứu.”
“Bất nguyện ý cứu?”
Tự hồ tịch nhược nhan đích hồi đáp, bỉ thời cánh nhượng thanh hà ẩn ẩn sá dị, ngột hứa, cánh kiến tha đột nhiên tiếu xuất thanh lai: “Tịch nhược nhan, nhĩ quả nhiên biến liễu, nhất khai thủy ngã hoàn dĩ vi nhĩ hòa dĩ tiền nhất dạng, nhất điểm dã một hữu biến, khả thị hiện tại, ngã tài tri đạo, nhĩ biến đích hữu đa ma đích lệ hại. Dĩ tiền đích nhĩ, chỉ hội lạn hảo tâm, giả đồng tình, thậm chí liên đa thứ thương nhĩ hãm hại nhĩ chi nhân, chỉ yếu tha môn quỵ tại nhĩ diện tiền sám hối, nhĩ tiện năng nguyên lượng tha môn, nhiêu tha môn bất tử.”
“Mỗi thứ dĩ thử phản phục, bất quản na nhân thương nhĩ đa thâm, chỉ yếu tại nhĩ diện tiền sám hối, nhĩ tiện năng tiếp nạp tha môn. Tịch nhược nhan, nhĩ cật khuy đích địa phương tiện tại giá lí. Ngã một hữu tưởng đáo, quá khứ liễu giá ma đa niên, nhĩ cánh dã khả dĩ biến đắc như thử tuyệt tâm liễu.”
“Giá bất thị tuyệt tâm, nhi thị tưởng minh bạch liễu nhất ta sự tình, chư cát thế gia đích nhân, trừ liễu chư cát thế gia đích đại công tử, khủng phạ một hữu nhất cá hảo nhân liễu, cứu tha tính mệnh, bất quá đa tạo sát nghiệt. Dữ kỳ cứu liễu tha, nhượng hậu lai na ma đa nhân nhân vi tha nhi tang mệnh, bất như tựu nhượng tha vĩnh viễn đích tử tại giá lí.”
Thuyết khởi chư cát thế gia đích đại công tử, tịch nhược nhan tự hồ thị tưởng đáo liễu mỗ ta sự tình.
“Na chư cát thế gia đích đại công tử vi hà một hữu tiến nhập nhĩ đích huyễn cảnh?”
Giá ma đa niên lai, nhược thuyết thanh hà vô pháp thao túng tha, na căn bổn tựu thị bất khả năng đích sự.
“Tha....”
Thanh hà thương bạch đích diện khổng vi vi chinh liễu nhất thuấn: “Tha đảo dã toán đắc thượng thị nhất cá cao phong lượng tiết chi nhân. Kỳ thật ngã tối tiên đối phó đích nhân tựu thị tha, khả thị tha... Tâm vô tạp niệm, nhất tâm chỉ phác tại na ta thư thượng diện, ngã vô pháp thao khống tha.”