“Giá ta cá sửu đông tây, quỷ đông tây, tha môn cư nhiên hát nhân huyết, dã thái biến thái liễu. Biểu tẩu, nhĩ thuyết tha môn hát đích nhân huyết đô thị tòng na lai đích? Giá lí bất thị cấm lộ mạ? Chẩm ma khả năng hội hữu huyết? Ứng cai một hữu nhân hội mậu nhiên sấm nhập giá lí ba?”
Giá ta, tựu toán kỳ ngọc cẩn bất vấn, kỳ thật tịch nhược nhan dã đĩnh nạp muộn nghi hoặc đích.
Bất quá y chiếu tô thủy hàn đích thông minh, tha ứng cai tri đạo ba?
Chỉ thị hoàn một hữu đẳng tha tương thị tuyến lạc tại tô thủy hàn đích thân thượng, tựu thính đáo tha ôn nhu đích thanh âm hưởng khởi, hiển nhiên thị tại hồi đáp tha đích thoại: “Tịch cô nương chi tiền thuyết đích na cá nữ quỷ, đối nhĩ thuyết đích thoại trung chân giả tham bán, hoài nghi tha dã thị bị thanh hà cấp thao khống liễu tâm thần. Na ma giá ta khách sạn lí đích nhân, thị bất thị dã thị thanh hà đích nhân?”
“Tha môn?”
Thính đáo giá, tịch nhược nhan lăng liễu lăng, giá cá hoàn chân thuyết bất nhất định, vi thập ma chi tiền tha một hữu tưởng đáo giá ta?
“Tô công tử thị ý tư thị?”
“Tha môn thị bị thanh hà thao khống liễu tâm thần? Na.... Na thị bất thị dã đồng dạng đích tựu khả dĩ giải thích, tha môn khách sạn lí đích giá ta nhân huyết, thị thanh hà đề cung cấp tha môn đích?”
“Khả thị thanh hà bất thị bị tù cấm liễu mạ? Vi thập ma....”
Kỳ ngọc cẩn thính đích dã nạp muộn liễu, bất do đắc khai khẩu vấn đạo.
“Vong linh.”
“Vong linh?”
Kỳ ngọc cẩn bất giải đích khán hướng tịch nhược nhan.
Tịch nhược nhan khán tha nhất nhãn: “Một thác, xác thật thị vong linh, chư cát thế gia na ta thảm tử đích vong linh, bị đâu đáo giá ta cấm lộ lí lai, vô pháp xuất khứ, khả năng thanh hà dã tựu thị tá trợ đích giá ta cơ hội, nhi thả, na ta thảm tử đích nhân, thân thượng đích tiên huyết đô bị tha cấp đoạt liễu khứ, chính hảo tùy trứ vong linh đích tiến nhập, giá lí đích nhân, mỗi nhật đô năng hát đáo tân tiên đích huyết dịch, thanh hà tại dưỡng trứ tha môn.”
“Khả thị thanh hà dưỡng tha môn đích mục đích thị thập ma?”
Văn ngôn, tịch nhược nhan vi vi nhất chinh, mục đích?
Mục đích thị thập ma?
Tha dã bất tri đạo, thanh hà giá ma tố đích mục đích đáo để thị thập ma, đãn thị duy nhất hữu nhất điểm, tha khả dĩ khẳng định đích thị, hiện tại chư cát thế gia một liễu, tha bất tri đạo thanh hà hiện tại thị phủ hoàn tại chư cát thế gia bị tù cấm trứ, hựu hoặc giả tha tảo dĩ kinh giải liễu cấm cố, tòng lí diện xuất lai liễu dã bất nhất định.
Đãn thị giá điều cấm lộ thượng, tha dưỡng trứ đích giá ta nhân nhật hậu nhất định hội bị tha sở dụng.
Như quả tịch nhược nhan sai tưởng đích một thác đích thoại, na ma tha tuyệt đối bất năng nhượng giá ta nhân hoạt trứ, yếu bất nhiên, tha môn chân đích thính mệnh thanh hà, na ma bất cận thị tha, hoàn hữu bàng nhân, chỉ phạ đô hội hữu nguy hiểm.
“Minh nguyệt cô nương hạ lai liễu.”
“Đại gia khoái khán, minh nguyệt cô nương xuất lai liễu.”
“Minh nguyệt quả nhiên bất khuy vi cha môn khách sạn đích đệ nhất mỹ nhân, chân thị thái mỹ liễu.”
“Một hữu tưởng đáo kim nhật cánh năng kiến đáo minh nguyệt tiểu tỷ.”
“.....”
Tịch nhược nhan trứu trứ mi đầu chính tại tưởng sự tình, đột nhiên thính đáo khách sạn nhất hạ tử khởi liễu bất thiếu đích táo động.
Tha văn thanh triều trứ na thanh âm đích lai nguyên khán khứ.
Chỉ kiến nhất cá thân trứ hồng y, dung mạo kinh thế đích nữ nhân, tòng lâu thượng nhất bộ nhất bộ đích hoãn hoãn hạ lai.
Giá cá nữ nhân, bất đắc bất thuyết, tha tịch nhược nhan kiến quá bất thiếu mạo mỹ đích nữ tử, đãn thị nhãn tiền đích giá vị, nhưng thị nhượng tha hữu nhất chủng nhất nhãn kinh diễm đích cảm giác.
“Minh nguyệt tiểu tỷ, kim nhật khả hoàn thị tự kỷ tuyển phu tế? Ngã môn tại tràng đích giá ma đa nhân, vi thập ma nhĩ tựu một hữu nhất cá khán đối nhãn đích.”
“Thị a thị a, tuy thuyết minh nguyệt tiểu tỷ nhĩ hữu trứ tuyệt thế chi tư, đãn thị ngã môn dã bất lại a, nhĩ yếu thị tái giá ma thiêu dịch hạ khứ, đãi nhật hậu lão liễu, khả tựu trảo bất đáo hảo đích phu tế liễu.”
Chúng nhân tại khán đáo minh nguyệt hạ lai hậu, hựu khai thủy thất chủy bát thiệt đích nghị luận khởi lai.