Dạ khuynh tuyệt dĩ kinh bất cảm khứ tưởng giá ta, tha phạ tha hồi thu đáo tha bất tưởng thính đáo đích đáp phục.
Tha hòa nhan nhi tại nhất khởi liễu giá ma cửu, tha dã hoài liễu tha đích thân cốt nhục, tha đối tha đích cảm tình, tha dã thị khán tại nhãn lí đích, bao quát tha đối giang thanh phong đích quý cứu, tha dã thị khán tại nhãn lí đích, tha tri đạo tha đích nhan nhi thị chân tâm đích hỉ hoan tha, chân tâm đích tưởng yếu hòa tha tại nhất khởi.
Khả thị, tha chỉ thị đối tự kỷ đam tâm, đối tự kỷ hại phạ, tha tổng phạ hữu na ma nhất nhật, tự kỷ tố đích bất cú hảo, hội nhượng nhan nhi thất vọng, hựu phạ hội hữu na ma nhất nhật, nhan nhi tại hòa tha tương xử đích quá trình trung, nhân vi đối giang thanh phong đích khuy khiếm, nhân vi tha môn niên thiếu thời bổn tựu thị nhất đối, tha môn đích cảm tình hội cao quá tha, hội thâm quá tha.
Đáo liễu tối hậu, nhan nhi hội tri đạo, tha hỉ hoan đích nam nhân, đáo để thị thùy, thị giang thanh phong, nhi bất thị tha.
Na phạ giang thanh phong dĩ kinh bất tại giá cá thế thượng, khả thị tha nhất trực hoạt tại tịch nhược nhan đích tâm lí, tựu liên giá thứ huyễn cảnh, tịch nhược nhan tưởng đáo thùy dã thị tha, ngộ đáo thùy dã thị tha. Tha bất tri đạo, tại huyễn cảnh trung, tịch nhược nhan hòa tha đô thuyết liễu thập ma, khả thị khán trứ tịch nhược nhan lệ lưu mãn diện, si si ni nam trứ tha đích danh tự, sung mãn liễu bất xá hòa thương tâm đích nhãn lệ, na nhất khắc, tha tài thị tối nan quá đích na nhất cá.
Nan quá đích tâm thu tại nhất khởi, nan quá đích bất tri sở thố, nan quá đích phạ tha tri hiểu tự kỷ đích tâm ý, hại phạ tha bất tái ái tha.
Hiện tại đích tịch nhược nhan, chỉnh cá tâm thần đô hoàn tại huyễn cảnh trung đích na nhất mạc một hữu hồi quá thần lai, chí vu dạ khuynh tuyệt thử khắc đích nội tâm thiểm quá đích vạn thiên phục tạp tình tự, tha dã một hữu đa gia tại ý.
Thị tại hậu lai, tại cảm giác đáo dạ khuynh tuyệt bão trứ tha đích thủ tí việt lai việt khẩn, hoàn hữu tha đích thân thể, đô tại ẩn ẩn đích phát đẩu, phát chiến.
Tịch nhược nhan chung vu ý thức đáo liễu sự tình đích bất đối kính, lạp hạ nam nhân đích thủ, đối thượng tha na trương anh tuấn đích kiểm: “Tương công, nhĩ chẩm ma liễu? Thị bất thị na lí bất thư phục? Chẩm ma kiểm sắc na ma nan khán?”
“Ngã vô sự.”
Dạ khuynh tuyệt gian nan đích xả liễu xả thần.
“Ngã vô sự.”
Tha hựu trọng phục liễu nhất biến phương tài đích tam cá tự.
“Nhĩ phương tài thuyết, nhĩ một hữu tiến nhập huyễn cảnh trung, thị mạ?”
Giá thứ, dạ khuynh tuyệt hoàn vị lai đắc cập hồi ứng tha, thân hậu, tiện hưởng khởi liễu minh nguyệt đích thanh âm: “Một thác, tha một hữu tiến nhập huyễn cảnh trung.”
Dạ khuynh tuyệt tương tịch nhược nhan bão tại hoài lí, nhượng tha bất chí vu thân thể bất na ma thư phục.
Tha đích nhãn lí tâm tư, tự hồ đô chỉ hữu tịch nhược nhan nhất cá nhân, tựu liên giá cá thời hầu, đột nhiên xuất hiện tại giá lí đích minh nguyệt, tha dã một hữu đa gia điểm quan chú.
Minh nguyệt khán trứ dạ khuynh tuyệt giá phó mạch sinh lãnh đạm đích mô dạng, trầm trứ liễu phiến khắc, tài khán hướng tịch nhược nhan: “Nhân vi giá cá nam nhân, tha đích tâm lí chỉ hữu nhĩ, nhi thả, bất quản huyễn cảnh dã hảo, giả tượng dã bãi, hựu hoặc giả thị lánh ngoại xuất hiện đích nhất cá nhĩ dã hảo, tổng chi tại tha đích tâm lí liễu, nhĩ tài thị duy nhất, nhĩ tịch nhược nhan tài thị giá cá thế thượng đích duy nhất, tức tiện xuất hiện liễu đồng nhĩ trường đích nhất mô nhất dạng đích nữ nhân xuất hiện, tức tiện na cá nữ nhân hữu nhĩ đích tính tình, hữu nhĩ đích dung mạo, hữu nhĩ thuyết thoại đích ngữ khí, tại tha đích tâm trung, tha đô bất hội thị nhĩ.”
“Sở dĩ.”
Minh nguyệt vi vi nhất tiếu: “Dạ khuynh tuyệt đích tâm trung chỉ hữu nhĩ, huyễn cảnh trung đích nhân căn bổn tựu tiến bất khứ tha đích tâm lí, khống chế bất liễu tha đích tâm thần, sở dĩ tha tài hội an nhiên vô dạng, nhất trực tại giá lí thủ trứ nhĩ.”
Minh nguyệt đích thoại, nhượng tịch nhược nhan đích tâm trung vi vi động dung, tha bất thuyết, tha đô bất tri đạo dạ khuynh tuyệt đối tha đích cảm tình.