“Kỉ chủng?”
Tô thủy hàn đích thoại, nhượng đan nguyên vi vi nhất lăng, bổn năng đích khán hướng tha, phản vấn: “Thập ma?”
“Tha môn cáo tố nhĩ kỉ chủng xuất huyễn cảnh đích pháp tử?”
Tô thủy hàn khán tha nhất nhãn, hựu kế tục vấn đạo.
“Nhất chủng.”
Đan nguyên ngưng mi: “Tha môn nhượng ngã sát liễu tha môn, hữu na ma nhất thời, ngã hạ bất khứ thủ, khả thị tha môn khước nhất trực tại cường bách ngã sát liễu tha môn, hoàn thuyết, như quả ngã bất sát tha môn, na ma ngã tương hội hòa tha môn nhất dạng, chỉ thặng hạ nhất cụ một hữu huyết nhục đích linh hồn, tượng thị vong linh nhất dạng, một hữu hỉ nộ ai nhạc, vĩnh viễn đích lưu tại giá lí, hình như hành thi tẩu nhục, thụ nhân thao khống, thụ nhân bãi bố, tha môn cáo tố ngã, chỉ yếu sát liễu tha môn, ngã tựu khả dĩ tòng huyễn cảnh trung tẩu xuất, nhi thả, tha môn hoàn cáo tố ngã, tha môn chỉ thị giả tượng, chỉ thị huyễn ảnh, chỉ thị bất cai tồn tại giá cá thế thượng đích vong linh, ngã sát liễu tha môn, kỳ thật thị tại cấp tha môn nhất cá giải thoát.”
“Hậu lai...”
Đan nguyên trì nghi liễu nhất hạ: “Hậu lai tha môn kiến ngã thị chân đích đối tha môn hạ bất khứ thủ, tiện hựu cáo tố liễu ngã đệ nhị chủng pháp tử.”
Tô thủy hàn tự hồ tựu thị tại đẳng tha thuyết giá đệ nhị chủng pháp tử, khán hướng tha: “Đệ nhị chủng vi na bàn?”
Đan nguyên do dự liễu nhất hạ: “Tựu thị thương hại tự kỷ, tha môn bất xá đắc nhượng ngã thương hại tự kỷ, chỉ nhượng ngã thương tha môn, khả thị tha môn thuyết tẫn liễu sở hữu đích thoại, ôn nhu nhuyễn ngữ, kỉ hồ thị liên uy hiếp đô dụng thượng liễu, kiến ngã hoàn thị bất thương tha môn, tha môn hựu bất nguyện ý khán trứ ngã chân đích lưu hạ lai, đồng tha môn nhất dạng, thành vi giá lí đích hành thi tẩu nhục, tựu cáo tố ngã, kỳ thật thương hại tự kỷ, ngã dã khả dĩ tòng huyễn cảnh trung tẩu xuất khứ.”
“Nhĩ tòng huyễn cảnh trung xuất lai, thị thương hại đích tự kỷ, hoàn thị thương hại đích tha môn?”
Tương bỉ giác tô thủy hàn hữu ta phát bạch đích kiểm sắc, đan nguyên khước hảo liễu hứa đa, tha đích kiểm hòa chi tiền nhất dạng, tinh thần ngận túc, nhất khán tựu bất tượng thị tại huyễn cảnh trung tố xuất thương hại tự kỷ đích sự tình quá.
Đan nguyên đê hạ đầu: “Ngã nguyên bổn thị đả toán thương hại tự kỷ tòng huyễn cảnh trung xuất lai, khả thị tại ngã dụng đao đối chuẩn tự kỷ đích thời hầu, tha môn khước đột nhiên áp trụ ngã đích thủ, ngạnh thị nhượng tương thủ trung đích đao thứ hướng liễu tha môn....”
Đan nguyên đích tình tự hữu ta đê trầm, na ta đô thị tha đích thân nhân, tha tự tiểu tựu một hữu thập ma thân nhân liễu, đô thị tô thủy hàn thu lưu đích tha, nhi thả tô thủy hàn dã thị chân tâm đãi tha, tại tha đích tâm trung, kỳ thật tảo tựu tương tô thủy hàn đương tố tha đích thân nhân liễu, đương tha môn tại huyễn cảnh trung thuyết xuất, như quả tha tái do dự, tô thủy hàn, tha tưởng yếu bảo hộ thủ hộ đích chủ tử tựu hội hữu nguy hiểm đích thời hầu, tha chỉ năng giảo nha, tương tự kỷ đích thân nhân nhất cá nhất cá đích cấp sát liễu.
“Ngã... Ngã tương tha môn toàn cấp sát liễu....”
Na phạ đô thị huyễn cảnh, khả thị na lí diện đích nhân, đô thị tha đích thân nhân, hoàn thị đan nguyên đa niên bất tằng kiến đáo quá đích thân nhân, kỳ thật tại tha đích tâm lí, hòa tô thủy hàn nhất khởi chu du các quốc giá ma đa niên, tha môn dã tằng khán đáo tứ ngũ thân nhân dung hiệp tương xử đích nhất mạc, giá thị tha tòng lai một hữu quá đích.
Tại mỗ ta địa phương, tha hòa tô thủy hàn hữu trứ thái đa đích bất đồng, tha môn đả tiểu đô một hữu thân nhân tại thân biên, sở hữu đích nhất thiết, toàn bộ kháo tự kỷ, tha môn tri đạo, như quả tự kỷ bất cường đại khởi lai, tựu hội thụ tẫn nhân đích khi phụ, thụ tẫn nhân đích lãnh nhãn, sở dĩ tòng nhất khai thủy, tha môn tựu tri đạo, yếu kháo trứ tự kỷ đích song thủ, nhượng tự kỷ biến đắc cường đại, yếu nhượng na ta tiều bất khởi đích nhân, vĩnh viễn đô chỉ năng kháo ngưỡng thị tài năng khán đáo tự kỷ.
Thân nhân....
Thân nhân đối vu đan nguyên lai thuyết, mạch sinh nhi hựu thân cận, hiện tại hồi tưởng khởi lai huyễn cảnh trung đích nhất mạc.