Lạp trứ dạ khuynh tuyệt đích thủ, chỉ trứ trương hoài đức: “Tương công nhĩ khán.”
Dạ khuynh tuyệt thuận trứ tha hưng phấn chỉ quá khứ đích thủ chỉ khán liễu nhãn trương hoài đức, lương lương đích thần biện vi câu.
Tịch nhược nhan tẩu quá khứ phách liễu phách trương hoài đức thấu minh đích kiên bàng: “Trương công công a, nhĩ hiện tại chẩm ma hoàn thao tâm khởi biệt nhân chi gian đích nhàn sự lai liễu? Nhĩ dữ kỳ tại giá lí đối biệt nhân phẫn phẫn bất bình, thao tâm biệt nhân, đảo bất như tưởng tưởng nhĩ tự kỷ, nhĩ khán khán nhĩ hiện tại đô thành thập ma dạng tử liễu, bạch bạch đích! Chân đích thành liễu nhất cá đại bàn tử liễu.”
Trương hoài đức pha vi ai oán đích trừng tha nhất nhãn: “Công chủ, nhĩ tựu biệt thủ tiếu nô tài liễu.”
“Bất quá thoại thuyết hồi lai.”
Tịch nhược nhan nhất chính kiểm sắc: “Nan đạo tại nhĩ đích tâm lí, tối trọng yếu đích nhân bất thị ngã tương công hoàn hữu ngã? Trương hoài đức, cổ công công tại nhĩ tâm lí đích địa vị, cánh nhiên viễn viễn đích siêu quá ngã hòa tương công, nhĩ thị nhận chân đích mạ?”
Hiện tại đích tha môn, đô tri đạo, giá huyễn cảnh trung, năng tòng huyễn cảnh trung xuất hiện đích, đô thị tha môn tâm trung tối trọng yếu đích nhân.
Trương hoài đức cân tại dạ khuynh tuyệt thân biên giá ma cửu, hựu trung tâm đích bất đắc liễu. Nhi tha tuy nhiên vãn liễu cá nhất nhị thập niên ba, đãn thị giá ma cửu đích thời gian, tha hòa trương hoài đức tại nhất khởi tương xử đích thời gian dã bất thiếu, nhi cổ công công tựu thị cá lệ ngoại liễu, tha nhất một hữu hòa trương hoài đức trụ tại nhất khởi, nhị thị, kỉ bách niên đô một hữu nhất thứ vãng lai, tại trương hoài đức tâm lí, cánh nhiên cổ an đích địa vị thị đệ nhất?
Chân đích thị hoạt kiến quỷ liễu.
Trương hoài đức tựu phạ tha chân đích hội vấn khởi giá sự, đương thời tựu hại phạ đích bả não đại thùy hạ lai liễu.
“Công chủ, nô tài thác liễu, nô tài thác liễu, kỳ thật công chủ nâm hòa hoàng thượng thị đệ nhất vị đích, khả thị nô tài tri đạo a, hoàng thượng thị công chủ đích, công chủ thị hoàng thượng đích, sở dĩ nô tài bất cảm tưởng a, cổ công công hựu hòa nô tài nhất dạng, tựu liên tao ngộ đô hữu trứ tương đồng đích tao ngộ, đương niên cổ công công thị tý hầu kỳ công tử hòa mộ cô nương tha môn đích, tựu cân hiện tại nô tài tại tý hầu công chủ hòa hoàng thượng nhĩ môn nhất dạng. Sở dĩ ngã nô tài đối cổ công công, tự nhiên tựu thoại đa liễu, công chủ a, nâm khả thiên vạn bất yếu đa tưởng a, tại nô tài đích tâm lí, nâm hòa hoàng thượng đích địa vị thị nhất dạng trọng đích, giá cá thế thượng, thùy đô thủ đại bất liễu.”
Tịch nhược nhan trầm trứ kiểm khán trứ tha: “Nhĩ lão thật cấp ngã thuyết, tại huyễn cảnh trung, cổ an đô hòa nhĩ thuyết thập ma liễu? Nhượng nhĩ minh tri đạo na lí thị huyễn cảnh, hoàn thị nghĩa vô phản cố đích lưu tại liễu lí diện, hoàn hiểm ta đâu liễu tính mệnh!”
“Giá....”
Trương hoài đức trương liễu trương chủy, hữu điểm bất cảm thuyết.
Tịch nhược nhan trương nha vũ trảo đích trừng trứ tha: “Tái bất thuyết, ngã tựu nhượng ngã tương công thu thập nhĩ!”
Trương hoài đức nhất thính, thuấn gian tựu hách liễu nhất đại khiêu, mang trùng trứ tịch nhược nhan diêu đầu bãi thủ: “Biệt biệt biệt, công chủ nâm khả thiên vạn biệt, hoàng thượng yếu thị thu thập nô tài, chân đích thị năng bả nô tài hoạt hoạt đích thu thập tử a.”
Khán trứ trương hoài đức hách đắc bất khinh đích mô dạng, tịch nhược nhan nhẫn bất trụ tiếu liễu, giá cá sỏa tử, khán lai hoàn chân đích thị phạ dạ khuynh tuyệt a.
Dã bất tưởng tưởng, tha hiện tại thập ma thể cách.
Như kim đích tha, bất quá thị nhất cá hồn phách, dạ khuynh tuyệt tựu toán thị tưởng bang tha thu thập tha, dã đắc năng bính đắc trứ tha!
Giá gia hỏa, hại phạ đích liên giá ma trọng yếu đích nhất điểm đô cấp vong liễu.
Trương hoài đức hại phạ tịch nhược nhan, dã thị đối tịch nhược nhan trung tâm, tự nhiên bất cảm đối tha hữu sở ẩn man.
Thính đáo tịch nhược nhan vấn, tha đẩu liễu đẩu tự kỷ đích kiên bàng, nhất ngũ nhất thập hòa tha toàn thuyết liễu.
“Kỳ thật nô tài dã tri đạo na thị huyễn cảnh trung, cổ công công viễn tại kinh thành, nhân vi niên kỷ đại liễu, thối cước đô bất lợi lạc liễu, tiền đoạn thời gian, nô tài hoàn thính thuyết tha song thối hữu liễu vấn đề, đông đích bất đắc liễu.”