Nhất phương thị tâm địa thiện lương đích lộ nhân, lánh nhất phương, hựu thị tha đích thân nhi tử, như hà tuyển trạch, tú liên tự nhiên tri đạo.
Sở dĩ, vô luận tha hiện tại đối kỳ ngọc cẩn tha môn hữu đa cảm đáo quý cứu, khả thị sự tình dĩ kinh đáo liễu như kim giá chủng địa bộ, tha dã tri đạo, tưởng thu thủ dĩ kinh thị bất khả năng đích liễu, tức tiện tha đích tâm trung hữu đa ma đích tưởng phóng quá tha môn, khả thị nhất tưởng khởi hổ tử, nhất tưởng khởi a trì, giá điểm tự trách hòa bất nhẫn dã tùy trứ tha môn nhị nhân nhi biến đắc kiên định.
Giá thứ lai khách sạn nhập trụ đích hữu ngận đa nhân, chỉ yếu tha môn bị chử thục liễu, hổ tử tựu khả dĩ tồn hoạt hảo đa thiên, nhi hữu tha môn tố thiên sổ, đáo thời hầu khách sạn lai liễu khách nhân, hổ tử tựu khả dĩ kế tục duy trì hạ khứ hoạt hạ khứ đích hi vọng liễu.
Bất quản chẩm ma dạng, hổ tử đô thị tha đích nhi tử, vô luận tha biến thành thập ma dạng tử, tha đô thị tha đích nhi tử, tha thị tuyệt đối bất hội duẫn hứa hổ tử tử đích.
Tha hòa a trì tố liễu giá ma đa thương thiên hại lý đích sự tình, mục đích bất tựu thị vi liễu nhượng hổ tử tồn hoạt hạ khứ, nhượng tha hảo hảo đích hoạt hạ khứ mạ?
Hổ tử thị tha môn duy nhất đích nhi tử, na phạ tha thập ma dã tố bất liễu, na phạ tha chỉ năng tha chỉ năng thảng tại sàng thượng bị tha môn tý hầu, khả thị tha môn lão lưỡng khẩu dã vô oán vô hối, na thị tha môn thân thượng điệu hạ lai đích nhất khối nhục a.
“Cô nương, ngã hoàn lánh ngoại cấp nhĩ môn chuẩn bị liễu nhất ta tiểu thái, ngã giá tựu hạ khứ cấp nhĩ môn đoan lai, nhĩ môn sảo đẳng phiến khắc.”
Tú liên sát liễu sát lệ, đạo.
Kỳ ngọc cẩn khán tha nhất nhãn, kiến tha giá ma kiên định đích cấp tha môn cật đích, dã một hữu đa tưởng, tùng liễu tha, tựu nhượng tha khứ hậu trù đoan thái liễu.
Nhi tha tắc tọa tại liễu trường y thượng, đột nhiên chi gian, thần bí hề hề đích triều trứ tịch nhược nhan thấu quá lai: “Biểu tẩu, nhĩ môn thuyết đích quả nhiên một thác, giá cá lão bà bà, tựu thị hữu vấn đề.”
“Nga?”
Văn ngôn, tịch nhược nhan đảo thị hữu liễu ta sá dị, tha hoàn dĩ vi giá kỳ ngọc cẩn thị chân đích đối na lão bà bà chỉ thặng hạ đồng tình liễu, một hữu thập ma hoài nghi đích liễu, khả thị như kim thính tha thuyết giá ta, nguyên lai thị tha tưởng đa liễu, kỳ ngọc cẩn cai hữu đích đồng tình, hoàn thị hội hữu đích. Đãn thị cảnh thích dã tồn tại.
“Na lí hữu vấn đề?”
Kỳ ngọc cẩn quan sát liễu nhất hạ tứ hạ tả hữu: “Tuy nhiên ám xử hữu nhân quan sát trứ ngã môn, đãn thị ngã hoàn thị năng cảm giác đáo na nhân một hữu võ công, hựu ly cha môn giá ma viễn, cha môn thuyết thập ma tha dã thính bất đáo.”
Kỳ ngọc cẩn khẩu trung sở thuyết đích hữu nhân ám xử quan sát tha môn, tịch nhược nhan dã cảm giác đáo liễu, tương tín tại tràng đích nhân đô cảm giác đáo liễu, tòng lão bà bà cương tài tương phạn thái thượng lai đích na nhất khắc, na ám trung quan sát đích nhân tựu dĩ kinh tồn tại liễu, bất quá na nhân bất hội võ công, một hữu bán điểm đích vật lực, sở dĩ tha môn dã một hữu thập ma hảo phạ đích.
“Ngã sai trắc, na ám trung quan sát cha môn đích nhân, ứng cai tựu thị na vị lão bà bà đích nam nhân liễu, tuy nhiên bất tri đạo tha môn giá ma tố đích mục đích thị thập ma, đãn thị lão bà bà tất cánh chi tiền đích thoại dã một hữu thuyết hoang, tựu thị hữu quan tha đích gia nhân nhất sự.”
“Giá phạn thái lí thị tối giản đan đích mê dược, cật liễu chi hậu chỉ hội hãm nhập hôn mê, bất hội thương nhân tính mệnh, nhược thị đoạt tài....”
Tô thủy hàn do dự liễu nhất hạ: “Nhược thị đoạt tài đích thoại, chi tiền cẩn nhi dĩ kinh hứa nặc hội cấp tha nhất bút ngân tử, tha dã đại khả bất tất tái như thử phí tâm tư đích tương giá ta đông tây dụng tại phạn thái lí diện.”
“Khả nhược bất thị kiếp tài, hựu khả trực tiếp vãng lí diện hạ độc dược....”
Tô thủy hàn thị nhất cá cực vi thông minh đích nhân, khả thị tại thử sự thượng, khước hãm nhập liễu thâm tư.
Đảo thị chân đích hữu ta tưởng bất minh bạch liễu.
Đảo thị kỳ ngọc cẩn, nhẫn bất trụ khán tha nhất nhãn.