“Đãn thị hữu ta tồn hoạt cảnh thích đích nhân, đa thiếu hoàn thị hữu ta hoài nghi đa hòa nương đích, đãn thị tha môn khước một hữu tương đa hòa nương chẩm ma dạng, đãn thị ngã cổ kế tha môn đích tâm trung đối đa hòa nương hoàn thị sung mãn hận đích.”
Kỳ thật tô thủy hàn vấn đích bất thị giá ta, khả thị khán trứ hổ tử nhất trương tự trào đích kiểm, tha giác đắc dã một hữu vấn hạ khứ đích tất yếu liễu, nhân vi tha thuyết liễu, na đoạn ký ức, tha một hữu, tha tòng ký sự khởi, tựu thị tại sàng thượng độ quá, bất năng tranh khai nhãn khán ngoại diện đích thế giới, bất năng....
Đãn thị hổ tử tuy nhiên thường niên ngọa sàng giá ma đa niên, dã tịnh vị thị sỏa tử, như kim thính đáo tịch nhược nhan đột nhiên vấn giá ta, hựu chẩm ma hội thính bất xuất tha đích ngôn ngoại chi ý, chỉ kiến tha mi đầu trứu liễu trứu, ngận khoái tiện trầm ngâm xuất thanh: “Nhĩ sở thuyết đích cừu nhân, tại ngã một hữu một hữu sinh bệnh, phụ thân hòa mẫu thân một hữu sát nhân đích thời hầu ứng cai thị một hữu đích, đãn thị hữu nhất cá thân nhân, ngã bất tri đạo tha đích thân phân, nương dã ngận thiếu tại ngã ngọa bệnh tại sàng đích giá ta niên lí hướng ngã đề đáo quá, đãn thị ngã dã ẩn ước sát giác, phụ thân hòa tha chi gian đích quan hệ, hảo tượng phi đồng nhất bàn, nhi thả mẫu thân một hữu giá cấp phụ thân chi tiền, na cá nữ nhân tự hồ ngận hỉ hoan phụ thân.”
“Tại phụ thân hòa mẫu thân thành thân đích thời hầu, ngã ẩn ước thính mẫu thân đề khởi quá giá ta vãng sự, tự hồ tha hoàn lai nháo quá. Tuy nhiên tối hậu tha bị nhân cản liễu xuất khứ, đãn thị đương thời tại mẫu thân hòa phụ thân thành thân đích thời hầu, hoàn thị nháo xuất liễu bất thiếu đích sự đoan.”
Thính đáo hổ tử giá ma thuyết, tịch nhược nhan giá nhất khắc dã do như tưởng đáo liễu thập ma.
“Na, tại nhĩ phụ thân hòa mẫu thân thành thân chi hậu, giá cá nữ nhân khả tằng hoàn lai nháo quá?”
Hổ tử nhận chân đích tưởng liễu tưởng, điểm đầu: “Hồi lai quá, tha tiêu thất hữu bán niên đích thời gian tựu hồi lai liễu, na thời kháp hảo ngã nương thân hoài hữu dựng, chính thị hoài trứ ngã đích thời hầu, bất quá ngã nương thuyết kỳ tha đích thời hầu, thuyết tha hồi lai hậu hảo tượng thị hoán lai nhất cá nhân, tái dã bất tượng thị chi tiền na phó trương nha vũ trảo đích dạng tử, đối mẫu thân, đối phụ thân, tự hồ đô thích nhiên liễu ngận đa.”
“Nhi thả tại đương niên phụ thân tuy nhiên bất hỉ hoan tha, đãn thị đối tha, phụ thân đa thiếu hoàn thị tồn tại trứ khuy khiếm đích, bao quát mẫu thân dã thị như thử, tha môn đô thị thiện lương đích nhân, kiến tha đô phóng hạ liễu na ta vãng sự, bất tái kế giác giá ma đa, nhi thả tha nhất trực bất tằng giá nhân, phụ thân hòa mẫu thân tổng giác đắc khiếm liễu tha hứa đa, nhi na cá nữ nhân hựu chủ động thuyết, yếu tương nương bái vi tỷ tỷ, đương niên nương dã thị tưởng dã một hữu tưởng tựu đồng ý liễu. Tái hậu lai đích mỗi nhất niên, tha đô hội trừu xuất thời gian lai khán vọng đa hòa nương, hoàn bất đình đích tương tha đái lai đích hảo đông tây tân tiên đông tây, đô cấp đa nương tống lai.”
“Cửu nhi cửu chi, tha đích đáo lai đô khoái thành vi liễu nhất cá tập quán.”
Thính đáo giá lí, tịch nhược nhan tuy nhiên tâm trung hoài nghi, tri đạo hổ tử hoàn một hữu bả thoại thuyết hoàn, tha tắc thị nhẫn bất trụ sáp chủy liễu nhất cú: “Nhĩ đích phụ thân hòa mẫu thân, vi liễu nhượng nhĩ tồn hoạt hạ khứ, bất đình đích sát nhân, chưng hoạt sinh sinh đích nhân nhục cấp nhĩ cật, nhi tha, tuy thuyết thị nhĩ mẫu thân đích kết bái tỷ muội, đãn thị tất cánh dã thị nhất cá ngoại nhân, kí nhiên mỗi niên tha đô hội lai khán vọng nhĩ môn, đãn thị nhĩ đích đa nương, khước tòng lai một hữu thương hại quá tha.”
Khán lai, tha đích đa nương đa thiếu hoàn thị hữu ta lương tri đích, tha môn đích giá điểm lương tri, chỉ lai nguyên vu tự kỷ tại hồ đích nhân, chí vu na ta bất tại hồ đích....
Tịch nhược nhan diêu liễu diêu, bất tương càn đích, bất tại hồ đích, tựu hòa na ta thảm tử đích giang hồ nhân sĩ nhất dạng, hạ tràng một hữu nhất cá hảo đích.
Hổ tử đích thần sắc hữu ta nan khán, tha dã tri đạo phụ thân hòa mẫu thân tố liễu thái đa đích bất khả nguyên lượng bất khả nhiêu thứ đích thác sự.