Đệ 2036 chương nhĩ biệt giá dạng
“Nhĩ biệt giá dạng.”
Tịch nhược nhan tâm đông đích ô trụ tha đích thần biện: “Ngã một hữu hoài nghi nhĩ đối ngã đích cảm tình, ngã chỉ thị hại phạ, hại phạ ngã na nhất nhật tố đích bất hảo, hội nhượng nhĩ hiềm khí.”
Dạ khuynh tuyệt tương tha đích thủ nã hạ lai, vô nại đích thán liễu nhất khẩu khí: “Nhĩ thị giá cá thế thượng tối hảo đích, duy nhất năng tố đích, tựu thị quai quai đích đãi tại ngã đích thân biên, nhượng ngã sủng nhĩ ái nhĩ, hộ nhĩ. Nhất sinh nhất thế.”
“Vô luận nhĩ biến thành thập ma dạng tử, nhĩ vĩnh viễn đô thị ngã tối ái đích na cá nhan nhi. Nhan nhi, nhĩ cai tri đạo đích, ngã chi sở dĩ hỉ nhĩ, tịnh phi thị hỉ hoan nhĩ đích dung mạo, ngã ái đích thị nhĩ đích toàn bộ, na phạ hữu nhất nhật, nhĩ đích tư sắc bất tái, dung nhan lão khứ, ngã y cựu ái nhĩ, tại ngã đích tâm lí, thùy dã bỉ bất thượng nhĩ đích nhất căn đầu phát.”
“Ngã kí đáp ứng liễu hòa nhĩ đãi tại cung lí, tố nhĩ đích nữ nhân, na ma giá nhất thai, ngã nhu yếu vi nhĩ sinh hạ nhi tử. Yếu bất nhiên, nan dĩ đổ trụ triều trung du du chúng khẩu.”
“Thị nam thị nữ, chỉ yếu thị nhan nhi sở sinh, ngã định đô thị nhược trân bảo. Triều trung đại thần, tả hữu bất liễu ngã.”
Tịch nhược nhan khuy khiếm nam nhân đích bất thị nhất tinh bán điểm, như kim thính đáo tha giá ma thuyết, tha dã tri đạo tự kỷ bất hảo tái thuyết thập ma, chỉ năng điểm điểm đầu: “Ngã tri đạo liễu.”
“Hảo hảo thụy nhất giác, ngã bồi trứ nhĩ, đẳng nhĩ thụy trứ liễu, ngã tại ly khai.”
“Ân.”
Tịch nhược nhan dã tri đạo giá nhất lộ tự kỷ tưởng đích thái đa liễu, dạ khuynh tuyệt đối tha đích cảm tình, tha bất ứng cai hoài nghi đích, tựu như tha thuyết đích na dạng, tha tâm an lý đắc đích tiếp thụ trứ tha cấp tha đích nhất thiết tựu hảo liễu, tại tha đích nhãn lí, giá tựu thị tha đối tha đích hồi báo.
Khả năng thị tưởng thông liễu giá điểm, dã khả năng thị nhân vi dạ khuynh tuyệt đích nhất cú thoại, canh thị khả năng nhân vi đỗ tử lí đích hài tử, tịch nhược nhan bất tái tưởng giá ta sự tình, nhi thị an tâm đích oa tại dạ khuynh tuyệt đích hoài lí, trầm trầm đích thụy liễu quá khứ.
Thụy mộng trung, cảm giác đáo hữu mao nhung nhung đích đông tây tại thiểm tha.
Tịch nhược nhan tranh khai nhãn, khán đáo đích tựu thị bạch cầu cầu chỉnh cá phì bàn đích thân tử sấu liễu nhất đại quyển, tựu tọa tại tha đích chẩm đầu thượng, lưỡng nhãn châu tử trừng trứ tha.
Nhi tha đích thân biên tảo tựu một dạ khuynh tuyệt đích ảnh tử, bạch cầu cầu trạm liễu dạ khuynh tuyệt chi tiền đích vị trí.
Khán đáo bạch cầu cầu đích na nhất khắc, tịch nhược nhan đích chỉnh cá nhân đô thị mộng đích.
Tha mãnh địa tòng sàng thượng tọa khởi, thượng hạ đả lượng trứ bạch cầu cầu, xác định tha tựu thị tha dưỡng đích na cá bạch cầu cầu vô nghi.
“Cầu cầu?”
Tha ký đắc tha hòa dạ khuynh tuyệt xuất cung đích thời hầu một hữu đái thượng tha, nhi trương hoài đức dã tri đạo thử thứ xuất cung, thuyết bất định lộ thượng hữu thập ma nguy hiểm, tha nhất cá thái giam, liên tự kỷ đô bảo hộ bất liễu, canh hà huống thị nhất cá tiểu súc sinh, sở dĩ vi liễu bạch cầu cầu đích an nguy, trương hoài đức tương tha lưu liễu hạ lai, giao cấp tha tối tín nhậm đích nô tài dưỡng trứ.
Thời gian thái cửu liễu, tựu liên tịch nhược nhan đô khoái vong liễu bạch cầu cầu đích tồn tại, nhất khai thủy tha ngẫu nhĩ hoàn hội tưởng khởi tha lai, khả thị hiện tại, tại tịch nhược nhan đích não hải lí, dĩ kinh một hữu bạch cầu cầu đích tồn tại liễu.
Vưu kỳ tha hiện tại cốt sấu như sài.
Dưỡng tha đích nhân, thị trương hoài đức thân biên đích nhân, đoạn nhiên bất cảm mạn đãi khuy đãi liễu bạch cầu cầu, na ma duy nhất khả năng đích tiện thị, tựu thị bạch cầu cầu tuyệt thực liễu.
Bả tự kỷ ngạ thành liễu giá phó mô dạng.
Tưởng đáo giá, tịch nhược nhan chủy giác trừu súc liễu nhất thuấn, hựu thượng hạ khán tha nhất nhãn: “Nhĩ càn ma? Ngã môn tài ly khai đa cửu? Nhĩ tựu bả tự kỷ ngạ thành liễu giá dạng, yếu bất thị đối nhĩ hoàn hữu điểm ấn tượng, ngã đô khoái hoài nghi nhĩ hoàn thị bất thị dĩ tiền đích na cá bạch cầu cầu liễu.”
Bạch cầu cầu nhất thính, thuấn gian tựu nộ liễu, bính đáo tha thân thượng.
Ngã luy cá đại tào.
Xuất khứ lãng, bất khiếu trứ ngã dã tựu toán liễu, man trứ ngã hoàn một hữu nhượng ngã cân xuất khứ, nhân vi nhĩ môn, ngã mỗi nhật thất xan đô giảm thành liễu tam xan, tại cung lí nhãn ba ba đích thu trứ đẳng trứ nhĩ môn hồi lai, hiện tại nhĩ môn đảo hảo, cánh nhiên cảm... Cảm cảm vong liễu ngã?
Bạch cầu cầu giảo nha thiết xỉ đích nộ trừng trứ tha.
Nhượng tịch nhược nhan hoảng hốt gian hữu chủng thác giác, giá bạch cầu cầu bất hội yếu bả tha hoạt sinh sinh đích giảo tử ba?
Giá bạch cầu cầu đích nhãn thần, xác thật thị nhượng tha hữu ta hại phạ.
Tha thu trứ bạch cầu cầu đích nhĩ đóa, bả tha cấp đâu hạ khứ: “Nhĩ hiện tại đích chủ tử thị trương hoài đức, trương hoài đức dã hồi lai liễu, nhĩ ứng cai khứ trảo tha khứ, tái thuyết liễu, thử thứ xuất cung nguy hiểm trọng trọng, khả bất thị đan thuần đích nháo trứ ngoạn đích, trương hoài đức thị vi liễu nhĩ đích an nguy trứ tưởng, nhược thị nhĩ tại ngoại diện hữu cá thập ma thiểm thất, tha phạ thị tiếp thụ bất liễu.”
Bạch cầu cầu nộ trừng tha, thùy thuyết tha một hữu trảo trương hoài đức liễu?
Tha thâu thâu đích khứ khán liễu, khán đáo trương hoài đức thụ liễu thương, tha giá thị lai trảo tịch nhược nhan báo cừu lai liễu.
Chẩm ma đối đãi tha gia tiểu đức tử ni?
Thương đích giá ma nghiêm trọng.
Tịch nhược nhan kiến tha hổ thị đam đam đích lưỡng đại nhãn châu tử, hoàn tại lạc tại tự kỷ đích thân thượng.
Tha chủy giác trừu liễu trừu, hữu ta vô ngữ đích khán trứ tha: “Bạch cầu cầu, nhĩ phong liễu? Nhĩ hoàn chân tưởng giảo ngã bất thành?”
Bạch cầu cầu do dự đích tư lượng trứ, thuyết thật thoại, hoàn chân đích hữu trứ nhất chủng tưởng yếu vi trương hoài đức báo cừu giảo tha đích trùng động, khả thị tưởng tưởng giá cung lí đầu đích lánh ngoại nhất cá chủ tử, bạch cầu cầu phạ bị đại tá bát khối.
Tưởng đáo giá, bạch cầu cầu hổ thị đam đam đích mâu tử nhất chuyển, thuấn gian biến đắc nhu tình tự thủy.
Quai xảo vô bỉ đích phác đáo tịch nhược nhan đích hoài lí, thặng a thặng đích.
Anh anh anh, chủ nhân nâm khứ na liễu ma, đô khoái tưởng tử ngẫu liễu.
Đối vu tha giá tiền hậu đích chuyển biến, tịch nhược nhan vô ngữ thấu đỉnh.
Bất tri đạo kỉ thứ bả tha tòng tự kỷ đích hoài lí lạp hạ khứ: “Hảo liễu hảo liễu, biệt thặng ngã, ngã hiện tại hoài trứ thân tử, yếu viễn ly nhĩ giá chủng đông tây.”
Tuy thuyết đệ nhất thứ hoài dựng, đãn thị tịch nhược nhan hoàn thị hữu điểm thường thức đích, tri đạo hoài dựng đích nữ tử yếu viễn ly súc vật, nhược bất nhiên hội triêm thượng tha môn thân thượng nhất ta bất hảo đích đông tây.
Đáo thời hầu hài tử sinh hạ lai thể nhược đa bệnh, bất kiện khang.
Bạch cầu cầu nộ trừng tha nhất nhãn, thảo, lão tử mỗi thiên đô tẩy táo đích, nhĩ giá oa thập ma ý tư? Kháo kháo kháo kháo, cánh nhiên cảm hiềm khí tha!!
Thoại thuyết, bạch cầu cầu khán trứ tha tòng sàng thượng hạ lai, nhất song đại nhãn châu tử tựu một hữu tòng tịch nhược nhan đích thân thượng ly khai quá.
Thoại thuyết, hồi lai giá ma cửu liễu?
Nhĩ cật đông tây bất a?
Yếu cật cản khẩn nhượng ngoại diện đích nhân thượng, lão tử đô khoái ngạ tử liễu!!
Nhất thiên tam đốn, nhĩ tri đạo ngã hữu đa ngạ mạ?
Đả kim thiên khai thủy, ngã yếu khai thủy nhất thiên cật thập đốn!! Bổ hồi lai!! Ngẫu tào!!
Hiện tại tha đích thân biên liên cá trung tâm khả dụng đích nha hoàn đô một hữu, dĩ tiền hữu quá tam cá, lưỡng cá đối dạ khuynh tuyệt mục đích bất thuần túy, kỳ trung nhất cá thị vi liễu lợi dụng tha báo cừu.
Tịch nhược nhan diêu liễu diêu đầu, thán tức, dĩ chí vu đáo hiện tại, tha đô thị nhất cá nhân hoàn thành sở hữu đích sự tình... Tuy nhiên ba, tha năng động thủ đích ngận thiếu, cơ bổn đô thị đẳng tha thụy tỉnh liễu, dạ khuynh tuyệt tại tha thân biên, bang tha xuyên y sơ đầu, bang tha tẩy tốc.
Sở dĩ tịch nhược nhan đích thân biên, giá thiếp thân cung nữ xá đích, dã hoàn toàn bất nhu yếu.
“Lai nhân.”
“Công chủ.”
Tiến lai đích, thị nhất niên khinh đích tiểu thái giam.
Chính thị chi tiền hướng dạ khuynh tuyệt hồi báo quân cửu khanh nhất sự đích tiểu thái giam, tịch nhược nhan kiến tha giác trứ diện sinh: “Tân lai đích? Nhĩ khiếu thập ma danh tự?”
“Hồi công chủ, nô tài tiểu lý tử.”
Hiện tại đích nhất chương thị lưỡng thiên tự a, khán thư nhận chân đích hội tri đạo nha, tự sổ minh hiển đa đích liễu a. Tân thư dự kế hội tại thập nhất nguyệt hạ tuần hoặc giả thập nhị nguyệt sơ khai cáp. Giá thứ thị tả đích nữ cường đích loại hình, bất tái thị hoàng thúc văn, đãn thị y cựu sủng sủng sủng sủng, vô ngộ hội đích sủng văn ~~
( bổn chương hoàn )