Tự thị giác đắc luy liễu.
Ôn thanh ngôn đích thị tuyến dã trục tiệm biến đắc mô hồ, tha đê hạ đầu, khán liễu nhãn tự kỷ khoái yếu thấu minh đích thủ.
“Thanh hà.”
Tha đạm đạm đích mâu tử hướng thanh hà khán khứ.
Tha tòng lai một hữu nhận chân đích khán quá nhãn tiền giá cá nữ nhân, tòng tịch nhược nhan đích sự tình xuất lai chi hậu, tha đích củ triền, tha đối thanh hà tự hồ chỉ thặng hạ liễu hận.
Sát tha, chiết ma tha.
Như kim, giá dã thị ôn thanh ngôn đệ nhất thứ dĩ nhất chủng mạch sinh đích nhân đích nhãn thần khứ khán tha.
“Đối bất khởi.”
Đối bất khởi giá tam cá tự, tòng tha đích bạc thần trung hoãn hoãn đích thổ xuất.
Thanh hà khán đích lăng trụ liễu.
Canh thị thính đích lăng trụ liễu.
Ôn thanh ngôn, tại hòa tha thuyết đối bất khởi?
Đối bất khởi giá tam cá tự đối tha hữu đa ma đích trầm trọng.
Đối bất khởi....
Giá ma đa niên, tha khiếm tha nhất cú đối bất khởi.
Đương tức, thanh hà đích nhãn lệ quyết đê, đối tha lai thuyết, giá bỉ ôn thanh ngôn chiết ma tha, não hận tha canh nhượng tha nan dĩ tiếp thụ.
“Nhĩ duy nhất nhất thứ chính nhãn tiều ngã, đối ngã sở thuyết đích, khước chỉ hữu nhất cú đối bất khởi, thị mạ? Ôn lang, nhĩ đích tâm lí, hoàn thị một hữu ngã?”
“Hiện tại, tựu liên hận, nhĩ đô bất nguyện ý hận liễu?”
Hận?
Ôn thanh ngôn xuy tiếu nhất thanh: “Hận thập ma? Như kim đích ngã dĩ kinh bất hận liễu, ngã đắc đáo liễu ngã tưởng yếu đích đáp án, nhan nhi ái ngã, giá đối ngã lai thuyết, tiện thị tối hảo đích kết cục. Ngã tri đạo tha ái ngã, túc cú liễu.”
“Tịnh bất thị giá cá thế thượng sở hữu tương ái đích nhân đô hội tại nhất khởi, ngã chỉ nhu yếu ký trụ, tha đích tâm lí hoàn thị hữu ngã đích.”
“Giá ma đa niên, nhĩ đích chấp trứ chung vu hữu liễu đả đáp án. Khả thị ôn lang, ngã dã chấp trứ liễu giá ma đa niên, đáo lâm tử đích na nhất khắc, nhĩ đô một hữu cáo tố ngã, một hữu cấp ngã nhất cá tưởng yếu đích đáp án.”
“Vi liễu nhĩ, ngã phao khí liễu ngã đích thân phân, phao khí liễu ngã đích phụ hoàng, bối bạn liễu ngã đích mẫu hậu, bối bạn liễu ngã đích tử dân. Ngã chỉ vi liễu năng cú hòa nhĩ tại nhất khởi, na phạ nhĩ bất hỉ hoan ngã, thậm chí hận ngã. Đãn thị ngã tòng lai một hữu hậu hối quá, ngã sở tác đích nhất thiết đô thị vi liễu năng cú hòa nhĩ canh tiến nhất bộ. Vi liễu nhĩ, ngã khả dĩ bối khí chỉnh cá thiên hạ.”
“Lâm triều vong liễu. Thị a, ôn lang, lâm triều vong liễu, ngã tri đạo, ngã tri đạo nhất thiết đô thị nhĩ càn đích, ngã tri đạo nhĩ biến liễu, nhĩ biến đắc bất tái thị na cá tương bách tính phóng tại đệ nhất vị đích an viễn đại tương quân liễu, nhĩ tương na ta sở hữu khi phụ quá tịch nhược nhan đích nhân đô cấp sát liễu, nhĩ bất cố tha môn đích oán hận, tha môn đích nhục mạ, nhĩ sát hồng liễu nhãn. Nhĩ thân thủ sát liễu nhĩ tự kỷ thủ hộ liễu giá ma đa niên đích bách tính.”
“Ngã năng cú cảm giác đáo tha môn đích thống khổ, tha môn đích tuyệt vọng. Đãn thị ngã khước thập ma dã tố bất liễu, tức tiện năng tố, ngã dã bất tố, nhân vi ôn lang, ngã bất tưởng bối bạn nhĩ, ngã chân đích bất tưởng bối bạn nhĩ, ngã chỉ tưởng thủ trứ nhĩ, chỉ tưởng hảo hảo ái nhĩ. Na phạ nhĩ tòng lai bất khán ngã nhất nhãn, na phạ tại nhĩ đích nhãn lí, chỉ hữu tịch nhược nhan na cá nữ nhân.”
“Khả thị hiện tại đích ngã, dĩ kinh bất đả toán tòng nhĩ đích thân thượng đắc đáo nhậm hà đích hồi báo liễu, ngã chỉ hi vọng, năng cú viễn viễn đích khán trứ nhĩ, khán trứ nhĩ dã hảo.”
“Ôn lang, nhĩ tri đạo, nhĩ đối ngã hữu đa ma đích tàn nhẫn mạ? Tịch nhược nhan thương hại đích thị nhĩ đích tâm, nhi nhĩ, bất cận thương hại liễu ngã đích tâm, canh thương hại liễu ngã đích thân thể, ngã vấn nhĩ...”
Thanh hà song mục nhãn lệ quyết đê, tha song thủ phàn trứ ôn thanh ngôn đích kiên bàng.
Tha môn bỉ thử đích thân thể đô tại biến đích thấu minh.
Tha chủy giác hữu ân hồng đích huyết lưu xuất: “Tại nhĩ thân thủ sát liễu ngã đích na nhất khắc, tại nhĩ dư sinh đích nhật tử lí, nhĩ khả tằng hậu hối quá? Ôn lang, ngã yếu nhĩ lão lão thật thật đích cáo tố ngã, nhĩ khả tằng hữu hậu hối quá? Khả tằng hữu hậu hối thân thủ sát liễu ngã? Na phạ thị na bán điểm đích hậu hối, tòng nhĩ não hải lí nhất thiểm nhi quá đích hậu hối, nhĩ khả tằng hữu quá?”
“Hữu.”
Diện đối tha đột nhiên hồi ứng đích nhất cá tự.
Thanh hà chung vu kiểm thượng tái lộ xuất tiếu nhan, hân hỉ đích khán trứ tha: “Thị mạ? Ôn lang, nhĩ chân đích hậu hối quá? Nhĩ chân đích tằng kinh hậu hối quá sát liễu ngã, thị mạ? Ôn lang... Ngã...”
“Ngã hậu hối một hữu tảo điểm đái trứ tha ly khai, na phạ hữu thái đa đích thân bất do kỷ, na phạ ngã căn bổn tựu tẩu bất khai, ngã thân thượng đích trọng nhậm, nhĩ phụ hoàng đích thi áp. Đãn thị ngã hoàn thị cai đái trứ nhan nhi nhất khởi tẩu, giá dạng, hậu lai nhan nhi tựu bất hội thụ đáo na ma đa đích ủy khuất, bị nhĩ môn giá ma khi lăng. Ngã dã bất hội tái thất khứ tha, tha canh bất hội tái ái thượng biệt đích nam nhân.”
“Dữ tha tại nhất khởi đích thời gian tuy đoản, đãn thị dữ tha tại nhất khởi đích mỗi nhất thiên, đô thị ngã tối hạnh phúc đích nhất thiên, ngã đa ma hi vọng thời gian năng cú quá đích mạn nhất ta, na phạ thị dụng ngã đích thọ mệnh khứ hoán, na phạ tha năng dữ ngã đãi thượng nhất nhật đích thời gian, nhượng ngã thử sinh khứ tử, ngã đô nguyện ý.”
“Nhĩ... Nhĩ hậu hối đích chỉ thị giá ta?”
Thanh hà nan dĩ tương tín đích khán trứ tha.
Nguyên dĩ vi, ôn thanh ngôn hội thuyết tha hậu hối đích thị nhất thời trùng động sát liễu tha, sát liễu lâm triều giá ma đa vô cô đích bách tính.
Nhân vi đáo đầu lai, tha ôn thanh ngôn hoàn thị thập ma dã một hữu đắc đáo, thất liễu vĩnh sinh sở ái, hoàn lạc đắc nhất cá hồn phi phách tán đích hạ tràng.
Hiện tại, thính đáo ôn thanh ngôn giá ma thuyết, thanh hà đích tâm trung, tự hồ chỉ thặng hạ liễu vô tẫn đích hoang lương hòa khổ tiếu.
“Nguyên lai... Nguyên lai đáo liễu đầu lai, tự tác đa tình đích nhân thị ngã... Tự tác đa tình đích nhân vĩnh viễn thị ngã... Nhĩ bất ái ngã... Tòng nhất khai thủy bất ái, đáo hậu lai đích bất ái, tái đáo hiện tại đích bất ái, dĩ tiền nhĩ đối ngã hoàn hữu hận. Tối khởi mã ngã tri đạo, ngã tại nhĩ đích tâm lí hoàn hữu địa vị đích, na phạ thị nhất cá nhĩ yếm phiền đích địa vị, đãn thị ngã hoàn thị tồn tại đích. Nhi như kim....”
“Ái bất cấp ngã, liên hận, nhĩ đô yếu thu hồi liễu. Ôn thanh ngôn, nhĩ đối ngã bất công bình, nhĩ đối ngã bất công bình a!”
Thanh hà hiết tư để lí đích triều trứ tha tê hống: “Ngã vi nhĩ tố xuất liễu giá ma đa, vi nhĩ phó xuất liễu giá ma đa, ngã cầu quá thập ma? Ngã bất cầu hồi báo đích vi liễu nhĩ phó xuất, bất cầu hồi báo đích chỉ vi liễu nhượng nhĩ đa khán ngã nhất nhãn, ngã thập ma đô bất yếu, ngã chỉ tưởng nhượng nhĩ đa khán ngã nhất nhãn, ngã tưởng nhượng nhĩ tri đạo, tha tịch nhược nhan ái nhĩ, ngã dã ái, ngã đích ái, ti hào dã bất bỉ tha tịch nhược nhan thiếu!”
“Ngã hựu tố thác liễu thập ma? Ngã nhất quốc công chủ, vi nhĩ hi sinh như thử, giá ta hoàn bất cú mạ? Hoán tác nhậm hà nhất cá nam nhân, tha đãn phàm hữu nhất ta lương tâm, hữu nhất điểm đích lương tri, tha đô bất hội tương ngã vô thị đích na ma triệt để!”
“Ôn thanh ngôn, nhĩ thùy đô bất ái, nhĩ chỉ ái nhĩ tự kỷ, nhĩ chỉ ái nhĩ tự kỷ!!”
Tẫn quản thanh hà bất nguyện ý thừa nhận, đãn thị tại na nhất thuấn gian, tha tri đạo, tự kỷ phong liễu.
Tự kỷ thị chân đích phong liễu, tha đích tâm lí, đối tịch nhược nhan vĩnh viễn đô chỉ hữu đố kỵ, chỉ hữu bất cam tâm.
Tha hoạt liễu giá ma đa niên, tha vĩnh viễn dã bất hội tưởng minh bạch, tha thị nhất quốc công chủ, lâm triều cao cao tại thượng đích công chủ, vi thập ma, vi thập ma tại tha ôn thanh ngôn đích nhãn lí, tựu bỉ bất thượng tịch nhược nhan nhất cá tiểu tiểu đích nông gia nữ. Tha đáo để hữu na lí hảo?
Vi thập ma, lâm triều sở hữu đích nam tử đô thùy thanh tha, ngưỡng mộ tha, hi vọng năng bị tha cao khán nhất nhãn.
Đa thiếu đích thanh niên tài tuấn vi liễu tha đô khả dĩ khứ tử.
Nguyên dĩ vi, đắc đáo ôn thanh ngôn đích hỉ hoan hội ngận dung dịch.