“Nhược nhan, ngã đích xuất sinh, đối vu tha lai thuyết, tựu thị nhất chủng sỉ nhục. Tại tha đích tâm trung, tha tảo tựu hận thấu liễu ngã, tha ba bất đắc ngã khứ tử, ba bất đắc ngã vĩnh viễn bất yếu xuất hiện tại tha diện tiền.”
“Dĩ tiền, thị ngã bất đổng.”
Vãn phong tự trào đích tiếu liễu tiếu: “Ngã nhất trực tư tâm đích dĩ vi, ngã thị tha đích hài tử, thị tha thập nguyệt hoài thai nhẫn thống sinh hạ lai đích thân cốt nhục, tha hận đích hoặc hứa bất thị ngã, thị na cá nam nhân, tất cánh ngã thị tha đích hài tử, tha nhược thị tâm lí một hữu ngã, hựu chẩm hội tương ngã dưỡng giá ma đại. Khả thị hiện tại, ngã bất giá ma tưởng liễu, giá nhị thập đa niên lí, tha cấp ngã đái lai đích thương hại, đa thiếu thứ đích ám sát, đa thiếu thứ đích ngã, hiểm ta đâu liễu tính mệnh.”
“Ngã tổng thị tại tự kỷ đích tâm lí, nhất biến nhất biến đích khuyến trứ tự kỷ, hoặc hứa, tha chỉ thị tại đoán luyện nhĩ, hoặc hứa, tha chỉ thị tưởng nhượng nhĩ biến đắc canh gia đích cường đại. Mỗi nhất thứ, tha ám sát ngã, mệnh nhân thứ sát ngã, mỗi nhất thứ, ngã mãn thân thị thương, đa thiếu thứ đích hòa tử thần sát kiên nhi quá. Đa thiếu thứ đích....”
Phảng phật hựu hồi tưởng khởi liễu mỗ ta sự tình, vãn phong sĩ khởi đầu, vọng trứ na lưỡng chỉ phi vũ đích phượng hoàng điểu.
“Ngã nhất biến nhất biến đích tại tâm lí thế tha khai thoát, đa nhật dưỡng hảo thương hậu, ngã hoàn yếu trang tác vô sự nhân nhất bàn, khứ hướng tha thỉnh an, ngã cánh hoàn tự kỷ dĩ vi thị đích dĩ vi, phạ tha đam tâm ngã, ngã nỗ lực đích bả tự kỷ trang tác hoàn hảo đích dạng tử, thù bất tri, ngã đích hoàn hảo lạc tại tha đích nhãn trung, đa ma đích phúng thứ, tha hữu đa ma đích thảo yếm ngã.”
“Chỉ hữu tha khán đáo ngã thụ thương, chỉ hữu tha khán đáo ngã bán tử bất hoạt, khoái yếu tử vong đích thời hầu, tha đích nhãn trung, tài hội lộ xuất cao hưng đích thần tình, kiểm thượng, tài hội lộ xuất tiếu nhan.”
“Nhược nhan, giá ta niên lai, ngã nhất trực tại ẩn nhẫn, nhất trực tại tâm hoài hi vọng, khả thị giá dạng đích nhật tử, nhất nhật phục nhất nhật, nhất niên phục nhất niên, đương ngã vi tha khai thoát đích cửu liễu, ngã liên tự kỷ đô bất tương tín liễu, tha đích tâm lí, đáo để hữu ngã mạ? Tại tha đích tâm lí, đáo để hữu một hữu nã ngã đương tha đích thân sinh nhi tử? Trực đáo hữu nhất nhật, ngã thính đáo, tha đồng tự kỷ đích tâm phúc đại thần mật mưu, yếu sát liễu ngã, phù trì na cá đại thần tố bắc yến đích hoàng đế.”
“Chấn kinh, tuyệt vọng, sở hữu đích hi vọng tại na nhất thuấn gian, toàn bộ hóa vi liễu hôi tẫn. Tha đáo để, hoàn thị tưởng yếu sát liễu ngã.”
“Ngã nhất trực nã tha đương ngã đích mẫu hậu, bắc yến đích giang sơn, nhất trực thị tha tại chưởng khống, ngã tuy thị nhất quốc hoàng đế, đãn thị tại binh quyền thượng, nhân mạch thượng, ngã thập ma đô bỉ bất thượng tha, đãn thị ngã khước tòng vị tưởng quá khứ bả tha lạp hạ lai, bức bách tha giao xuất binh quyền, tự thủy chí chung, ngã tưởng yếu đích, đô bất quá thị nhất cá mẫu hậu, nhất cá nã thân sinh mẫu thân nhất dạng đãi ngã đích mẫu hậu.”
Giá cá giác độ, tịch nhược nhan khả nhất khán đáo, tại vãn phong đích nhãn để, hữu tinh oánh đích thủy quang phù động.
Tha tri đạo, kỳ thật giá cá ôn nhuận như phong đích nam tử, kỳ thật khả dĩ canh hảo, khả dĩ canh ưu tú đích, khả thị, nhân vi yến mẫn, tha biến đắc bất tượng tự kỷ, kỳ thật tha đích tao ngộ, tha dã mãn thị đồng tình đích, nhất cá ưu tú đích nhân, bất cai thị giá dạng đích.
“Ngã tương tín nhĩ, nhật hậu bắc yến tại nhĩ đích đả lý hạ, hội việt lai việt hảo, ngã dã hi vọng, dạ thánh dữ bắc yến, năng cú bách niên giao hảo, vĩnh viễn dã bất yếu phát sinh chiến tranh.”
“Bất hội. Bất hội hữu chiến tranh đích, nhược nhan, chỉ yếu ngã thị bắc yến nhất nhật đích hoàng đế, bắc yến dữ dạ thánh đích quan hệ, tiện hội nhất nhật bỉ nhất nhật hảo.”
Tịch nhược nhan cửu cửu đích khán trứ tha, nhất thời gian, dã bất tri đạo cai thuyết ta thập ma.
Nam nhân hồi vọng liễu tha nhất hội nhi: “Ngã cai tẩu liễu.”
“Hồi bắc yến mạ?”
“Ân, bắc yến hoàn hữu hứa đa đại thần nhất tâm đô tưởng trứ vi mẫu hậu báo cừu, tha môn tịnh bất thị chân tâm phù trì ngã, nhược thị ngã ly khai bắc yến đích triều đường thái cửu, ngã phạ tha môn đáo thời hầu tại bối địa lí câu kết nhất khởi.”
“Vãn phong.”
Tại tha lâm tẩu tiền, tịch nhược nhan đột nhiên hựu xuất thanh khiếu trụ tha.
Vãn phong hồi quá đầu khán tha nhất nhãn, một hữu thuyết thoại, nhi thị đẳng trứ tha khai khẩu.
Tịch nhược nhan động liễu động thần, vọng trứ tha: “Ngã bất tương tín bắc yến đích thái hậu thị nhĩ sát tử đích, nhĩ nhẫn liễu giá ma đa niên, túc dĩ thuyết minh, yến mẫn tại nhĩ tâm trung đích địa vị cử túc khinh trọng, ngã tri đạo, tha đích tử, nhất định hoàn thị lánh hữu ẩn tình, đãn thị nhĩ thập ma đô bất nguyện ý thuyết, biệt nhân thuyết nhĩ sát liễu tha, nhĩ dã bất giải thích, tiện tâm an lý đắc đích tiếp thụ, đãn thị ngã tương tín nhĩ, bắc yến thái hậu đích tử, dữ nhĩ vô quan.”
Đãn kiến vãn phong ôn nhu đích nhãn tình thiểm liễu thiểm, hứa thị nhân vi tha đích giá cú thoại, dã hứa thị nhân vi tha đích na cú tương tín.