Giá thị dương mưu, kỉ bách niên tiền bố trí đích dương mưu, na phạ cáo tố na ta nhân căn bổn một hữu bảo tàng, na ta nhân dã bất tín, tất định sưu tầm đế cung mỗi nhất thốn địa phương.
Tha môn dã bất cảm trực tiếp hủy liễu đế cung, nhân vi bất thanh sở bất tử kinh dĩ thập ma phương thức ký tái, duy khủng nhất kích hạ hủy liễu bất tử kinh, na phạ bất tử kinh tại đế cung đích khả năng tính chỉ hữu bách vạn phân chi nhất, tha môn dã bất cảm mạo hiểm.
Bất tử vũ sơn bả sở hữu nhân đô khổn bảng liễu khởi lai, vi tha bồi táng.
“Hữu thập ma tưởng pháp?” Bất tử vũ sơn khán hướng lục ẩn.
Lục ẩn cung kính, “Hoàng thúc hảo khí phách”.
“Nhĩ hữu nghi vấn?” Bất tử vũ sơn đạm tiếu.
Lục ẩn mục quang thiểm thước, “Hoàng thúc tựu bất phạ na ta nội vũ trụ thế lực phẫn nộ chi hạ diệt liễu chỉnh cá đại vũ đế quốc?”.
Bất tử vũ sơn đạm đạm đạo “Nhĩ dĩ vi đỗ khắc na cá bất hiếu tử thị bị thùy bức đích?”.
Lục ẩn tiên thị nghi hoặc, tùy hậu tưởng khởi liễu thập ma, chấn hám vọng trứ bất tử vũ sơn.
Bất tử vũ sơn bối trứ song thủ, đạm mạc đạo “Toàn vũ trụ đô tri đạo đỗ khắc bối bạn liễu đế quốc, tức tiện đế quốc diệt vong, tha dã khả dĩ tồn hoạt, tha, tựu thị ngã đại vũ đế quốc lưu tồn đích huyết mạch”.
Lục ẩn nhãn tình mị khởi, tưởng khởi na cá vãn thượng đỗ khắc vũ sơn khổ sáp đích mục quang, hoàn hữu diện đối đa lan vũ sơn quang minh chính đại tưởng thưởng hoàng vị đích thái độ, nhất thiết đô minh liễu, áp căn bất thị đỗ khắc tưởng thưởng, nhi thị bị nhãn tiền giá cá thùy mộ đế vương bức đích, vi đích thị nhượng đại vũ đế quốc tân hỏa truyện thừa, hoặc hứa liên tha tự kỷ đô bất tri đạo tự kỷ tố liễu kỳ tử, bao quát đa lan vũ sơn dã nhất dạng.
Thái ngoan liễu, bất tử vũ sơn vi liễu mai táng nội vũ trụ cường giả, bất tích bức phản tự kỷ đích nhi tử, bố cục sổ bách niên, nhất thiết cận cận thị vi liễu mai táng na ta nhân? Trị mạ? Đỗ khắc bách niên tiền thiết cục phá phôi tử tinh, tưởng nhượng bất tử vũ sơn tảo tử, khước vị tưởng đáo nhất thiết đô tại bất tử vũ sơn thiết kế hạ, tha áp căn một tưởng hoạt, chỉ tưởng đái trứ na ta nhân nhất khởi tử.
“Hoàng thúc, nâm cáo tố ngã giá ta thị?” Lục ẩn thảm thắc.
Bất tử vũ sơn nhận chân khán trứ lục ẩn, “Trẫm một cân nhĩ khai ngoạn tiếu, chỉ yếu nhĩ nguyện ý, trẫm khả dĩ nhượng nhĩ kế thừa đại vũ đế quốc, nhân vi mỗ kiện đông tây, đại vũ đế quốc bị nội vũ trụ bàng đại thế lực trành thượng, bị tồi hủy thị tảo vãn đích sự, đỗ khắc chỉ thị nhất điều lộ, ôn đế dã thị nhất điều lộ, đãn bất bảo hiểm, trẫm nhu yếu đệ tam điều lộ”.
“Na dã bất ứng cai thị ngã” lục ẩn đạo.
Bất tử vũ sơn đạm tiếu, “Nhĩ thị tử sơn vương, thị cú tư cách kế thừa hoàng vị đích đệ tứ nhân, đương nhiên ứng cai thị nhĩ, phóng tâm, trẫm bất thị nhượng nhĩ đương hoàng đế, nhi thị yếu nhĩ kế thừa trẫm đích ý chí, đương hữu nhất thiên nhĩ hữu năng lực, trọng kiến đại vũ đế quốc, bảo hộ giá nhất phương tinh không tựu khả dĩ liễu, dã toán trẫm đối đắc khởi tổ tiên”.
Lục ẩn một hữu đáp ứng, trách nhậm thái trọng liễu, nhi thả, tha bất thị chân đích tử sơn vương, nhãn tiền giá cá nhân tương nhất thiết đô cáo tố tha, đối tha sung mãn liễu tín nhậm, tha bất tưởng cô phụ giá phân tín nhậm, tha hữu tự kỷ đích đạo đức để tuyến.
Đồng thời, tha dã cảm thụ đáo đế vương tâm thuật, vi liễu truyện thừa khả dĩ bất trạch thủ đoạn, bức phản thân tử, nhượng huynh đệ tương tàn, mưu sát thân phụ, trí vô sổ nhân sinh mệnh vu bất cố, tha bất tưởng thành vi giá chủng nhân.
Bất tử vũ sơn thán khẩu khí, “Trẫm tri đạo, đoản thời gian nhượng nhĩ tiếp thụ nhất thiết ngận nan, nã trứ giá cá”, thuyết trứ, bất tử vũ sơn thủ xuất nhất mai giới chỉ đệ cấp lục ẩn.
Lục ẩn tiếp quá, “Giá thị?”.
“Giá thị đế quốc quyền giới, đương hữu nhất thiên trẫm tao ngộ bất trắc, đa lan, đỗ khắc đô tao ngộ bất trắc, nhĩ khả dĩ bằng tha hào lệnh đế quốc sở hữu quân đội” bất tử vũ sơn đạo.
Lục ẩn tưởng hoàn hồi khứ, đãn khán trứ bất tử vũ sơn hi ký đích mục quang, vô nại thu hạ, tha tri đạo bất tử vũ sơn đích tâm tư, như kim đích hình thế hạ, tha tự kỷ tối nguy hiểm, tảo dĩ bị trành thượng sổ bách niên, kỳ thứ thị đa lan vũ sơn, tái hậu diện thị đỗ khắc vũ sơn, tối hậu luân đáo ôn đế vũ sơn, tẫn quản ôn đế vũ sơn tao ngộ nguy hiểm đích khả năng tính bất đại, đãn dã bất năng bất phương, tha tựu toán thị tối hậu nhất điều lộ, tất cánh một nhân chú ý tha, nhi thả tha dã đóa tại tinh không chiến viện.
Kiến lục ẩn thu khởi quyền giới, bất tử vũ sơn tiếu liễu, tùng khẩu khí, “Giá tài thị tử sơn vương, hữu đam đương, thử khắc khởi, nhĩ tiện thị đế quốc đệ tứ vị chính thức kế thừa giả, tác vi kế thừa giả, trẫm hữu lễ vật tống cấp nhĩ”, thuyết trứ, thủ xuất nhất trương tinh tạp.
Lục ẩn mục quang nhất lượng, giá tài thị trọng điểm, tử sơn nhất tộc bảo tàng một liễu, bất tử vũ sơn khẳng định hội cấp tha ta bổ thường.
“Giá lí diện hữu thập vạn lập phương tinh năng tinh thể, toán thị nhĩ đột phá dung cảnh đích tưởng lệ” bất tử vũ sơn đạo.
Lục ẩn hoàn dĩ vi thị đa thiếu, một tưởng đáo chỉ thị thập vạn, tha hiện tại vị khẩu biến điêu liễu, thập vạn bất túc dĩ nhượng tha hưng phấn, đương sơ kích bại nhất cá lạp nỗ khắc tựu đắc đáo liễu tương cận cửu vạn lập phương tinh thể.
Đương nhiên, tha dã tri đạo nội vũ trụ cân ngoại vũ trụ tinh năng tinh thể sản lượng bất đồng, nội vũ trụ uẩn hàm đích sản lượng kỉ hồ thị ngoại vũ trụ bách bội, bất tử vũ sơn cấp tha thập vạn lập phương tương đương vu nội vũ trụ đích thiên vạn, toán thị tương đương đa liễu.
“Đa tạ hoàng thúc” lục ẩn cảm kích đạo.
“Ngoại vũ trụ tinh năng tinh thể sản lượng ngận đê, thập vạn lập phương phóng tại nội vũ trụ bất đa, đãn ứng cai cú nhĩ dụng liễu, đẳng nhĩ đột phá cực cảnh, hoàng thúc như quả một tử, hoàn hữu lễ vật tống cấp nhĩ”.
“Hoàng thúc, đế quốc tự hồ hoàn đĩnh hữu tiền đích” lục ẩn thí tham vấn đạo.
Bất tử vũ sơn thất tiếu, “Nhĩ tưởng vấn thập ma?”.
Lục ẩn tưởng khởi liễu đương sơ tại đế đô tinh tác hối nhất sự, na ta đại thần cấp tha đích gia khởi lai tài na ma điểm, cân bất tử vũ sơn xuất thủ soa đích thái đa, bất ứng cai a, tức tiện hoàng gia tái hữu tiền, soa cự dã một na ma đại.
“Ngã chi tiền cân na ta đại thần tác yếu kiến diện lễ, thị bất thị thái tiểu khí liễu?” Lục ẩn vấn đạo.
Bất tử vũ sơn đại tiếu, “Bất tiểu khí, nhân vi na tựu thị kiến diện lễ”.
Lục ẩn kiểm sắc khổ liễu hạ lai, tựu thị kiến diện lễ giá ngũ cá tự đối tha tựu tượng vũ nhục, tha thị bão trứ tác hối đích tưởng pháp khứ đích, một tưởng đáo nhân gia cấp đích chân đích tựu thị kiến diện lễ đích trình độ, na ta tiền bất quá thị linh tiền, ý tư nhất hạ nhi dĩ, thái đâu nhân liễu, khuy tha chi tiền hoàn tự mãn, nhân gia áp căn một tại ý tha.
Hoàn thị nhãn giới hữu vấn đề a, lục ẩn ám ám cáo giới tự kỷ, dĩ hậu nhất định yếu chú ý, tác hối đích thời hầu bất vấn giới cách, yếu án chiếu bỉ lệ thu tiền.
“Hảo liễu, cai cáo tố nhĩ đích dã cáo tố nhĩ liễu, tưởng lệ dã cấp nhĩ liễu, hiện tại trẫm yếu giáo nhĩ hoàng thất chiến kỹ, liễm tức công dữ thương nguyên kính” bất tử vũ sơn nghiêm túc thuyết đạo.
Lục ẩn kinh nhạ, “Giáo ngã hoàng thất chiến kỹ?”.
Bất tử vũ sơn ân liễu nhất thanh, “Đương sơ trẫm tòng nội vũ trụ sấm đãng quy lai, đái hồi liễu tứ môn chiến kỹ, phân biệt thị thiên thú trảo, không thiểm, liễm tức công dữ thương nguyên kính, kỳ trung thiên thú trảo phân cấp liễu vũ đường, hi vọng khả dĩ vi đế quốc đế tạo nhân tài, không thiểm quy hoàng đình thập tam đội, liễm tức công dữ thương nguyên kính tiện thị hoàng thất tuyệt học, nhĩ thị chính thức đích hoàng vị kế thừa nhân, tự nhiên hữu tư cách học tập”.
Bất tử vũ sơn đối lục ẩn toán thị nhân chí nghĩa tẫn liễu, lục ẩn đô hữu ta cảm động, “Đa tạ hoàng thúc, đãn ngã học tập đích chiến kỹ thái đa liễu, tái học tập hữu ta tạp loạn”.
Bất tử vũ sơn tưởng tưởng dã thị, “Kí nhiên như thử, thương nguyên kính nhĩ tựu bất dụng học liễu, liễm tức công nhất định yếu học hội”.
“Liễm tức công?” Lục ẩn nghi hoặc.
Bất tử vũ sơn trịnh trọng đạo “Sở vị liễm tức công, tiện thị hoàn toàn thu liễm khí tức, dụng chuyên nghiệp thuật ngữ tiện thị chiến đấu lực, tức tiện chiến đấu, biệt nhân dã vô pháp dụng tham trắc khí trinh trắc đáo nhĩ đích chiến đấu sổ trị, trẫm đương niên chi sở dĩ khả dĩ tòng nội vũ trụ phản hồi đế quốc, bằng tá đích chính thị liễm tức công, giá môn công pháp dụng hảo liễu thị cứu mệnh đích”.
Lục ẩn kinh hỉ, hoàn toàn thu liễm khí tức, nhất thính tựu thị hảo đông tây, “Đa tạ hoàng thúc”.
Liễm tức công tịnh phi phục tạp đích công pháp, chỉ thị nhất chủng dĩ cơ nhục tổ chức tỏa tử tinh năng đích kỹ xảo, ngận khoái tiện khả học hội, tuy nhiên giản đan, đãn ngận nan hữu nhân tưởng đáo dụng giá chủng phương pháp thu liễm khí tức, thị nhất cá xảo đoạt thiên công đích kỹ xảo.
Lục ẩn chỉ háo phí nhị thập phân chung tiện học hội liễu.
“Nhĩ đích học tập tốc độ nhượng trẫm kinh nhạ, thính thuyết nhĩ chỉ học tập liễu thập tam thiên tiện lĩnh ngộ cửu thập lục thức thiên thú trảo, khán nhất nhãn tiện khả học hội thiên minh đích tam trọng kính, nhĩ đích thiên phú nhượng trẫm đệ nhất thứ đối nhĩ thú đáo ôn đế bão hữu hi vọng” bất tử vũ sơn cảm khái đạo.
Lục ẩn chính trầm tẩm tại học hội liễm tức công đích kinh hỉ trung, thố bất cập phòng thính đáo ôn đế lưỡng cá tự, tâm tình nhất hạ tử trầm trọng liễu khởi lai, giá cá nữ nhân tha thính quá thái đa thứ, tưởng bất tại ý đô bất hành.
“Tiểu ẩn, trẫm khả dĩ bang nhĩ tố ngận đa ngận đa, đãn ôn đế đích sự, trẫm vô năng vi lực, tha tuy nhiên thị trẫm đích nữ nhi, khước dã thị vạn kiếm sơn truyện nhân, tha đích quy túc trẫm vô pháp quyết định” bất tử vũ sơn khiểm ý đạo.
Lục ẩn liên mang đạo, “Hoàng thúc, ngã cân ôn đế công chủ đích sự tự hội xử lý, bất lao nâm phí tâm”.
Bất tử vũ sơn điểm điểm đầu, “Hảo ba, giá kỉ thiên tha dã cai hồi lai liễu, nhĩ yếu bất yếu kiến tha nhất diện?”.
Lục ẩn hạ ý thức tưởng cự tuyệt, đãn tưởng liễu tưởng, trầm mặc liễu, tha tri đạo tự kỷ cân ôn đế vũ sơn soa cự thái đại, đãn bất hội liên diện đối đích dũng khí đô một hữu, “Đáo thời hầu tái thuyết ba, bất quá ngã bất hội đào tị”.
Bất tử vũ sơn tán thưởng, “Phóng tâm, hữu trẫm tại, tha bất hội bả nhĩ chẩm ma dạng”.
Lục ẩn điểm điểm đầu.
“Hoàn hữu, nhĩ cân áo nạp gia tộc đích tam niên hôn ước bất yếu vong liễu” bất tử vũ sơn hựu đề liễu nhất cú.
Lục ẩn vô nại, chỉ năng điểm đầu.
Bất tử vũ sơn phách phách tha kiên bàng, “Hôn ước thị duy hệ song phương đích nữu đái, tẫn quản nhĩ một hữu cân trân ni áo nạp kết hôn, đãn áo nạp gia tộc dĩ kinh tại hướng nhĩ kháo long, nhĩ một hữu cảm giác đáo mạ?”.
Lục ẩn mục quang nhất thiểm, tưởng khởi liễu chi tiền đại tinh môn ngoại ngộ đáo la khắc áo nạp đích tình hình, áo nạp gia tộc tại đối tự kỷ thích phóng thiện ý, ngận minh hiển.
“Tạm thời lai thuyết nhĩ tại đế quốc một hữu nhậm hà căn cơ, áo nạp gia tộc bất chúc vu nhậm hà nhất phương, khả dĩ thị nhĩ đích tí trợ, trẫm bất cấm chỉ kế thừa nhân dữ ngoại thần câu thông, nhất thiết khán nhĩ môn tự kỷ đích năng lực, tức tiện tối chung vô pháp kết hôn, tam niên đích nữu đái dã túc dĩ nhượng áo nạp gia tộc bang trợ nhĩ lương đa” bất tử vũ sơn hoãn hoãn thuyết đạo.
Lục ẩn khán liễu nhãn bất tử vũ sơn, giá cá nhân tại giáo tha, giáo tha như hà lợi dụng biệt nhân, như hà bố cục đạt đáo tự kỷ tưởng yếu đích hiệu quả, giá tựu thị sở vị đích đế vương tâm thuật mạ?
Quá liễu ngận cửu, lục ẩn tài ly khai đế cung, tòng địa để xuất lai hậu, tha hựu bị bất tử vũ sơn lạp trứ thuyết liễu ngận cửu đích thoại, đại đa thị giáo tha như hà xử sự đẳng đẳng, tại lục ẩn khán lai tha giáo đạo đích nhất thiết thái quá âm ám, đãn bất đắc bất thuyết ngận hữu hiệu quả, bát bách niên đích trị quốc chi thuật thị ngận đại đích tài phú, đa lan vũ sơn hoàn hữu đỗ khắc vũ sơn đô bị giáo đạo liễu ba, hiện tại luân đáo tự kỷ liễu.
Nhất biên tưởng trứ, lục ẩn bất tự giác tẩu đáo liễu đại tinh môn, sĩ đầu, tâm trung nhất chấn, nhãn tiền, la khắc áo nạp tĩnh tĩnh trạm lập, chính khán trứ tha.