Duy dung khán hướng duy hinh nhi, đê hát, “Hinh nhi, một lễ mạo, trạm khởi lai”.
Duy hinh nhi hanh liễu nhất thanh chuyển quá đầu khứ.
Duy dung hoàn tưởng thuyết thập ma, lục ẩn tiếu đạo, “Hảo cửu bất kiến, duy hinh nhi tiểu tỷ”.
Duy hinh nhi bất giải khán hướng lục ẩn, “Ngã môn kiến quá?”.
Lục ẩn kiểm bàng biến hoán, biến thành liễu đương sơ tại thái nguyên tinh đích dạng tử.
Duy hinh nhi kinh nhạ, đẩu nhiên khởi thân, ô trụ chủy, chỉ trứ lục ẩn, “Thị nhĩ”.
Lục ẩn đại tiếu, đối duy dung tố liễu cá thỉnh tọa đích thủ thế, tịnh nhượng chiêu nhiên thượng trà.
Duy hinh nhi đại nhãn tình trừng trứ lục ẩn, “Nhĩ tựu thị lục ẩn, nhĩ bất thị ngũ tinh minh mâu sơ cấp giải ngữ giả ma, càn ma hoàn yếu khảo hạch? Đẳng đẳng, nhĩ dịch dung khảo hạch khẳng định hữu bất khả cáo nhân đích bí mật, thái nguyên tinh chiến tranh thị bất thị nhĩ thiêu toa đích?”.
Lục ẩn kinh thán, “Bất quý thị duy dung đích muội muội, tựu thị thông minh, thái nguyên tinh nhất chiến xác thật hữu nhân thiêu toa, đãn bất thị ngã, nhĩ ứng cai vấn nhĩ ca ca”.
Duy hinh nhi bất giải đích khán hướng duy dung.
Duy dung đê thanh đạo, “Hồi khứ tái cấp nhĩ thuyết, tiên tọa hạ”.
Duy hinh nhi mục quang sung mãn liễu hảo kỳ dữ bất giải, đãn tha tri đạo hiện tại bất thị thuyết giá cá đích thời hầu, chỉ năng mân liễu mân chủy tọa hạ, khán hướng lục ẩn.
“Lục huynh, thái nguyên tinh thượng ngã môn một hữu kiến diện, thậm thị khả tích, thử thứ chân vũ tinh nhất hành, kiến đáo lục huynh bổn nhân, giá tài xác định thái nguyên tinh nhất dịch, ngã thâu đích bất oan” duy dung đối lục ẩn tiếu đạo, ngữ khí ngận khinh tùng.
Lục ẩn sá dị, “Thâu? Duy huynh na lí thoại? Nhĩ đích mục đích đô đạt thành liễu”.
Duy dung thất tiếu, “Khả khước dã vi lục huynh phô liễu lộ, lục huynh tài thị tối đại đích doanh gia”.
“Ngã chỉ thị thích phùng kỳ hội, duy huynh thủ đoạn cao minh, kỳ thật thái nguyên tinh nhất chiến hậu, ngã dã nhất trực tưởng cân duy huynh kiến nhất diện” lục ẩn tán thán đạo.
Duy dung tiếu đạo, “Nhĩ ngã đô nhất dạng, hữu kiện sự khả phủ thỉnh lục huynh giải hoặc?”.
“Duy huynh thỉnh thuyết” lục ẩn đạo.
Duy dung đạo, “Lục huynh đương sơ minh minh đáp ứng liễu đức lâm tại đại tái hậu xuất diện chỉ nhận tác cáp nhĩ, vi hà đột nhiên phản hối?”.
Lục ẩn một hữu ẩn tàng, trực tiếp đạo, “Nhân vi ngã phát hiện đức lâm bối hậu hoàn hữu nhân, na cá nhân bất tưởng bị ngã tri đạo, khẳng định hữu nguyên nhân”.
Duy dung hoảng nhiên đại ngộ, “Nguyên lai ngã đích nhân thị bị lục huynh trảo đáo liễu, quái chỉ quái đức lâm thái ngu xuẩn, tại liễu giải lục huynh vi nhân đích tiền đề hạ hoàn tưởng nhượng lục huynh nhập cục”.
“Đức lâm nhượng ngã nhập cục thị vi liễu phòng bị nhĩ, tại giải ngữ giả trung, tha dã toán thông minh liễu”.
“Đãn tha thủy chung một khảo lự đáo lục ẩn khả thị nhất thống đông nhất phiến cương vực đích nhân, hành sự thủ đoạn khả bất thị tha năng dự trắc đích”.
“Kỳ thật ngã dã hữu nghi hoặc tưởng thỉnh duy huynh giải đáp”.
“Lục huynh thỉnh thuyết”.
“Vi thập ma bất tuyển trạch đức lâm? Dĩ duy huynh đích thủ đoạn, khống chế đức lâm thái giản đan liễu, dực phong y nhiên khả dĩ ẩn tàng thân phân lưu tại nghiên cứu hội, bất tất bạo lộ”.
Duy dung tiếu đạo, “Nhân vi ngã bất nhu yếu nhất cá tự tác thông minh đích nữ nhân”.
Lục ẩn liễu nhiên, duy dung thuyết đích bất thác, như quả bất thị đức lâm tự tác thông minh lạp tha nhập cục, tha bất hội tại phát hiện duy gia tham dữ đích tình huống hạ liên hệ vương văn, dã tựu bất hội hữu hậu diện tương giải ngữ giả nghiên cứu hội bàn nhập thương lan cương vực đích kết quả, giá nhất thiết đích khởi nhân tựu thị đức lâm, tha tự nhận vi ngận thông minh, khả dĩ bình hành duy gia dữ tự kỷ, khước bị song phương đô sái liễu, tự kỷ hoàn thân hãm linh ngữ.
Giá chủng nhân thành sự bất túc bại sự hữu dư.
Duy hinh nhi thính trứ lưỡng nhân đối thoại, mục quang tại lưỡng nhân thân thượng bất đình tảo quá, cảm giác
Giá lưỡng nhân chân đích ngận tượng, hữu nhất chủng cực vi tiếp cận đích khí chất, tại giá lưỡng nhân khẩu trung, ngoại vũ trụ giải ngữ giả nghiên cứu hội đại lý hội trường đức lâm chỉ thị nhất cá xuẩn nữ nhân, tha môn tại phủ thị nhất thiết, nhất cục kỳ bàn, giá lưỡng nhân thị kỳ thủ, đức lâm, giải ngữ giả nghiên cứu hội, thậm chí bao quát tác cáp nhĩ, khải mông cảnh cường giả đô chỉ thị kỳ tử.
Lục ẩn dữ duy dung giao đàm hào vô tị húy, lưỡng nhân tại thái nguyên tinh nhất sự thượng một hữu ẩn man thập ma, đương nhiên, cai vấn đích vấn, bất cai vấn đích song phương dã đô một vấn, đàm trứ đàm trứ, lục ẩn hòa duy dung đô giác đắc đối phương ngận thuận nhãn.
Chiêu nhiên vi lưỡng nhân tái thứ thế trà.
Duy hinh nhi đả liễu cá cáp khiếm, giá lưỡng nhân đàm liễu túc hữu nhất cá tiểu thời liễu, lưỡng cá đại nam nhân đàm na ma cửu, nhi thả hoàn đô tiếu trứ, chân ác tâm, yếu bất yếu thân nhất khẩu?
“Kim nhật dữ lục huynh đàm đích ngận thống khoái, bất uổng lai thương lan cương vực tẩu nhất tao” duy dung tiếu đạo.
Lục ẩn đồng dạng đàm đích ngận thư phục, một hữu câu tâm đấu giác, khước hựu bỉ nhậm hà câu tâm đấu giác đô cao minh, giá tài thị dữ thông minh nhân thuyết thoại đích phương thức, song phương đô tị khai liễu đối phương bất tưởng hồi đáp hoặc giả vô pháp hồi đáp đích vấn đề, “Duy huynh, như quả khả dĩ thỉnh đa lưu kỉ nhật, nhượng lục mỗ nhất tẫn địa chủ chi nghị”.
“Nhất định, thượng thứ lục huynh khả thị thuyết hội đái ngã tham quan chân vũ tinh đích”.
“Cáp cáp, một vấn đề, minh hội hậu, duy huynh tùy thời khả dĩ trảo ngã”.
“Na tựu thuyết định liễu”.
“Thuyết định liễu, đối liễu, lục mỗ hoàn hữu nhất cá vấn đề”, lục ẩn nhận chân trành trứ duy dung, đạm đạm khai khẩu, “Vi thập ma tuyển trạch giải ngữ giả nghiên cứu hội?”.
Duy dung diện sắc nhất chỉnh, chủy giác loan khởi, “Nhân vi tha môn trạm đích —— thái cao liễu”.
Lục ẩn tiếu liễu, “Thuyết đích bất thác, trạm đắc việt cao, suất đắc việt trọng”.
“Cáp cáp cáp cáp, tựu tri đạo lục huynh khả dĩ lý giải ngã, thiên sắc bất tảo liễu, duy mỗ hoàn yếu đái muội muội khứ thủy linh tinh, lục huynh, tựu thử cáo từ” duy dung tiếu đạo.
Lục ẩn tố liễu cá thỉnh đích thủ thế, khán trứ duy dung đái trứ duy hinh nhi ly khứ, mục quang trầm tư.
“Thất ca, nhĩ hảo tượng ngận hỉ hoan tha” quỷ hầu khai khẩu.
Lục ẩn trứu mi, “Giá cá nhân thái thông minh, ngôn đàm cử chỉ bất tượng thị mưu toán chi nhân, canh tượng nhất cá đa niên vị tằng kiến diện đích hảo hữu, khán tự vô quan thống dương đích thoại khước sáo xuất liễu ngã ngận đa tín tức, tha nhất trực tại quan sát ngã, thu tập ngã đích sổ cư”.
“Ngận hữu uy hiếp thị ba, bổn hầu hoạt liễu na ma đa niên, giá chủng loại hình đích nhân dã kiến quá kỉ cá, nhất cá cá tuy nhiên một thập ma chiến lực, đãn tha môn não tử, bỉ chiến lực hoàn khả phạ” quỷ hầu nam nam đạo.
Lục ẩn mục quang nhất thiểm, “Hoạt liễu na ma đa niên? Đa thiếu niên?”.
Quỷ hầu nhất chinh, “Thập ma đa thiếu niên, ngã môn tinh không cự thú niên linh kế toán dữ nhĩ môn nhân loại bất đồng, biệt loạn tưởng”.
Lục ẩn một phản bác, tử hầu tử ẩn tàng liễu ngận đa tín tức, duy dung giá chủng nhân toàn vũ trụ đô một kỉ cá, tựu tha tri đạo đích, vương văn thị nhất cá, thủy truyện tiêu ứng cai dã thị nhất cá, kỳ dư một thập ma nhân liễu, tử hầu tử cư nhiên thuyết kiến quá kỉ cá, giá tựu bất đối kính liễu, đương nhiên, vận khí hảo hoặc hứa năng kiến đáo, đãn cương cương na ngữ khí canh tượng miến hoài.
Đẳng thử thứ minh hội hậu nhất định yếu khứ trảo ngự thú cao thủ, liễu giải ngự thú đích tình huống.
Ly khai tử sơn vương phủ, duy dung kiểm sắc trầm liễu hạ lai, bất tri đạo tại tưởng thập ma.
Duy hinh nhi tiểu tâm khán liễu khán, tha liễu giải tự kỷ đích ca ca, giá cá biểu tình thuyết minh tha tâm tình bất thái hảo.
“Ca, nhĩ bất khai tâm?” Duy hinh nhi vấn đạo.
Duy dung thổ xuất khẩu khí, chủy giác loan khởi, “Khai tâm, đương nhiên, khai tâm, hảo bất dung dịch ngộ đáo cá tượng dạng đích đối thủ, khả tích, chỉ năng thị địch nhân”.
“Địch nhân? Ngã môn yếu cân
Đại vũ đế quốc đả trượng mạ?” Duy hinh nhi vấn đạo.
Duy dung mục quang phục tạp, đả trượng thị khẳng định đích, đãn như quả quang bằng thiên nhung cương vực tất bại vô nghi, lục ẩn lĩnh tiên liễu tha nhất bộ, nguyên bổn tha dĩ vi tự kỷ tài thị giá điều lộ thượng đích lĩnh hàng giả, đãn kim thiên dữ lục ẩn nhất phiên giao đàm, tha phát hiện vô luận thị tâm hung, mục quang hoàn thị đối vị lai đích triển vọng, thử nhân đô dữ tha nhất dạng, thậm chí hữu trứ vô pháp sủy trắc đích dã tâm.
Nguyên bổn tha dĩ vi thái nguyên tinh nhất dịch lục ẩn chân đích thị thích phùng kỳ hội, đông cương liên minh dã chỉ thị nhân vi thiết huyết cương vực đích nguyên nhân, bối hậu khả năng thị vinh diệu điện đường xuất thủ, đãn kim thiên tha tri đạo tự kỷ thác liễu, giá cá nhân tảo tựu tẩu thượng liễu giá điều lộ, lĩnh tiên liễu tha ngận đa, thái nguyên tinh nhất dịch dữ kỳ thuyết thử nhân tá tha đích lộ, bất như thuyết tha đích lộ, dữ thử nhân đích lộ giao hối liễu, hỗ tương phát hiện liễu bỉ thử đích tồn tại.
Giá cá nhân uy hiếp thái đại, tất tu tẫn tảo sạn trừ, đãn như kim đông cương liên minh khí thế dĩ thành, tưởng yếu ngõa giải phi thường khốn nan, trừ phi liên hợp trung gian nhất phiến cương vực, lai tràng hoành xuyên ngoại vũ trụ đích đại chiến.
Duy dung mục quang sâm hàn, giá tràng đại chiến trì tảo yếu bạo phát.
Tha dĩ kinh hữu điểm hậu hối liễu, như quả tảo nhất điểm liễu giải giá cá nhân, tha tuyệt bất hội ngõa giải giải ngữ giả nghiên cứu hội, chí thiếu yếu đẳng nhất thống trung nhất phiến cương vực tái thuyết, như kim tha hãm nhập bị động.
Đồng thời tha dã hữu điểm khánh hạnh, hạnh khuy giá thứ lai liễu, phủ tắc hoàn bất liễu giải thử nhân, nhậm do thử nhân phát triển, vị lai tha hoặc hứa liên phản kháng đích dư địa đô một hữu.
“Di, na bất thị lục chỉ nhất tộc đích a khắc hưu mỗ mạ?” Duy hinh nhi kinh hô, khán trứ đầu đỉnh.
Duy dung sĩ đầu, kháp hảo khán đáo liễu a khắc hưu mỗ, mục quang nhất thiểm, sĩ khởi thủ chỉ, khuất chỉ khinh đạn, kính phong hoa quá không khí, kích trung a khắc hưu mỗ đích huyền phù xa
A khắc hưu mỗ đê đầu khán khứ, dữ duy dung đối thị, đồng khổng nhất súc, lập khắc hạ hàng.
Phanh đích nhất thanh, huyền phù xa tạp tại địa thượng, a khắc hưu mỗ trừng trứ duy dung, “Nhĩ chẩm ma tại giá?”.
Duy hinh nhi đại hát, “Uy, loạn hào thập ma, hữu một hữu lễ mạo”.
Duy dung tiếu đạo, “Lục huynh yêu thỉnh ngã lai chân vũ tinh tham quan, hữu vấn đề mạ?”.
A khắc hưu mỗ nhãn tình mị khởi, “Lục ẩn yêu thỉnh nhĩ lai đích?”.
“Đương nhiên, ngã môn khả thị đàm liễu nhất cá đa tiểu thời, tương kiến hận vãn nột, nga, đối liễu, nhĩ môn lục chỉ nhất tộc hảo tượng dã thị đông cương liên minh minh hữu chi nhất, soa điểm vong liễu” duy dung tiếu đạo.
A khắc hưu mỗ nộ trừng trứ duy dung, lục chỉ nhất tộc dữ duy gia đích quan hệ thế đồng thủy hỏa, tại nhậm hà địa phương tương ngộ tất hội bạo phát đại chiến.
Chu vi tụ tập liễu ngận đa nhân, vi liễu nhất cá đại quyển khán trứ kỉ nhân đối trì.
A khắc hưu mỗ bình thời vi nhân trầm ổn, đãn dã yếu khán đối thùy, diện đối duy dung, một hữu nhất cá lục chỉ nhất tộc đích nhân khả dĩ áp trụ hỏa khí, tha tuy nhiên thị cực cảnh, đãn diện đối tham tác cảnh thật lực đích duy dung y nhiên tưởng xuất thủ, chu vi tinh năng chấn động, quyền đầu khẩn ác, mục quang sung mãn liễu sát cơ.
Duy hinh nhi thượng tiền nhất bộ trừng trứ a khắc hưu mỗ, tha khả bất hội nhượng tự kỷ ca ca bối thượng dĩ cường khi nhược đích danh thanh, tha thị dung cảnh, chính hảo tưởng việt cấp thiêu chiến.
Duy dung y nhiên tiếu trứ một hữu trở chỉ.
Tựu tại a khắc hưu mỗ yếu xuất thủ đích thời hầu, chu biên tinh năng đột nhiên tương tha khốn trụ, giá thị viễn bỉ tha cường đích cao thủ áp chế liễu tha, hỏa thanh sơn đáo liễu.
“Chẩm ma hồi sự?” Hỏa thanh sơn khán hướng duy dung, chất vấn đạo.
Duy dung tủng kiên, “Giá cá nhân tưởng tập kích ngã”.
Hỏa thanh sơn khán hướng a khắc hưu mỗ, “Thiếu tộc trường các hạ, điện hạ hữu thỉnh”.
A khắc hưu mỗ bất cam đích trừng trứ duy dung, trục tiệm tùng khai thủ, hanh liễu nhất thanh triều trứ tử sơn vương phủ phi khứ, tha thị chân đích tưởng xuất thủ.
https:
.. Thủ cơ bản duyệt chỉ: m.