Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Đồ thư mê>Khoa huyễn tiểu thuyết>Đạp tinh> đệ cửu bách bát thập chương tha khiếu lục ẩn
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Lục ẩn dữ thải tinh nữ đối thị nhất nhãn, tưởng đáo liễu nha nha, như quả thiên tượng cải biến, tất tu bả nha nha đái xuất lai.

Kỉ nhân năng tu luyện đáo giá nhất bộ, tuy bất thị lãnh huyết vô tình đích nhân, đãn đại cục quan ngận trọng, đổng đắc phóng khí.

Đương tiền lôi bạo khu lực lượng đối bỉ ngận kỳ quái, tằng kinh chiêm cư tuyệt đối ưu thế đích thị đệ lục đại lục, lưỡng vị vực tử gia thượng vi sổ bất thiếu đích ấn chiếu giả, vũ chi ấn chiếu giả nãi chí trụ chi ấn chiếu giả truyện nhân, nhập xâm nội vũ trụ chi sơ, đồng bối trung giá ta nhân triển hiện liễu khủng phố đích thật lực, tức tiện thiên tượng áp chế, đồng bối chi chiến trung dã thắng đa bại thiếu, kỳ hậu canh thị gia nhập liễu đạo nguyên tam thiên, nguyên bổn đệ lục đại lục đối lôi bạo khu thế tại tất đắc.

Đãn đệ ngũ đại lục lai liễu thập quyết bất kiến quang, hựu gia nhập liễu hảo kỉ cá tằng kinh bất chẩm ma lộ diện đích cường giả, bỉ như thiên tinh tông đệ nhị chân truyện đích mộc tử anh, thật lực siêu việt liễu hóa tiêu, khước hoàn thị phong hầu, bỉ như na cá hóa vi hắc đao đích nam tử, nhi chân chính cải biến lực lượng đối bỉ đích, thị lục ẩn hòa thải tinh nữ đích gia nhập.

Lục ẩn phối hợp hóa tiêu hoàn hữu thải tinh nữ kích bại liễu vực tử nam yến phi, hựu lệnh đạo nguyên tam thiên đích chỉ y kỵ đạn, khả dĩ thuyết một hữu lục ẩn, giá tràng chiến đấu tức tiện bất kiến quang xuất hiện, thắng giả dã nhất định thị đệ lục đại lục.

Đệ lục đại lục tuy nhiên một hữu tại lôi bạo khu đầu nhập thái đa đích lực lượng, đãn khước ổn áp nhất đầu, tức tiện đa nhất cá thập quyết.

Chỉ y tưởng liễu bán thiên, tưởng đáo liễu lôi bạo khu đích lực lượng đối bỉ, kế nhi tưởng đáo liễu đương tiền đệ ngũ đại lục chiến tranh hình thế, tự tòng gia nhập giá phiến chiến tràng tha tựu giác đắc bất đối kính, nguyên dĩ vi đệ lục đại lục đỉnh tiêm cao thủ sổ lượng hội viễn siêu đệ ngũ đại lục, đãn đệ ngũ đại lục tự hồ bất nhược, vưu kỳ tân vũ trụ na phê nhân, xuất hiện liễu bất thiếu bễ mỹ ấn chiếu giả gia tộc truyện nhân đích cường giả.

Đệ ngũ đại lục tân vũ trụ tài thị tối cường truyện thừa thế lực đích đại biểu, nội vũ trụ đô xuất hiện thập quyết, tân vũ trụ khẳng định hữu bễ mỹ thập quyết đích tồn tại, như thử toán lai, đệ lục đại lục đạo nguyên tam thiên gia thượng cửu vực vực tử, sổ lượng dã vị tất năng siêu quá đệ ngũ đại lục tinh anh cao thủ.

Bất đối kính, ngận bất đối kính, đệ ngũ đại lục đích thiên minh minh bị phúc cái liễu, chính nhân vi hải vương tương đệ ngũ đại lục đích thiên khôi phục, tài dẫn xuất giá tràng chiến tranh, án lý thuyết giá tràng chiến tranh ứng cai tồi khô lạp hủ, đãn tiên thị tổ cảnh cải biến thiên tượng, kỳ hậu hãm nhập vũ trụ hải giá phiến toàn qua trung, tân vũ trụ cường giả lục tục gia nhập, tha tổng cảm giác đệ ngũ đại lục tự hồ tịnh một hữu bại đích na ma thảm.

Thiên không, chỉ y đình tại nguyên địa, mục quang thiểm thước, đê trứ đầu, phảng phật khán đáo liễu chỉnh phiến đệ ngũ đại lục chiến tràng.

Niên khinh nhất bối đích chiến tranh vãng vãng khả dĩ phản ứng ngận đa sự, đệ ngũ đại lục niên khinh nhất bối như quả bất bỉ đệ lục đại lục niên khinh nhất bối soa, na ma, lão nhất bối dã bất hội soa, như quả sai trắc thị chân đích, kí nhiên bất soa, vi thập ma bất phá khai đệ lục đại lục đích thiên? Thiên bị yểm cái, đệ ngũ đại lục bất khả năng đản sinh tổ cảnh, tha môn vi thập ma một phản kháng?

Tổ cảnh tài thị tu luyện văn minh đích chung điểm, bất đản sinh tổ cảnh, nhất thiết tương hào vô ý nghĩa, đệ ngũ đại lục bất thị bất tri đạo, nan đạo tha sai thác liễu? Đệ ngũ đại lục dĩ kinh đáo liễu cực hạn?

Tưởng liễu ngận cửu, chỉ y mục quang kiên định, kí nhiên bất tri đạo, bất phương lai cá thí tham.

Phản hồi tinh quang đảo, chỉ y hạ lệnh sở hữu đệ lục đại lục tu luyện giả tập hợp, bảo hộ từ cực.

Tân đích mệnh lệnh hạ đạt, thông quá đạo nguyên lệnh, xuất hiện tại lôi bạo khu sở hữu ủng hữu bán sinh nguyên lệnh bài đích đệ lục đại lục cao thủ nhãn trung.

Đại xích phó hòa nam yến phi khán đáo liễu mệnh lệnh, bất tri đạo thị chân thị giả.

Kỳ dư nhân giai khán đáo liễu mệnh lệnh.

Địch la hòa thu hàn kình một hữu do dự, đái trứ từ cực triều trứ tinh quang đảo nhi khứ, như quả nhượng tha môn khứ biệt đích địa phương tha môn hoàn hội do dự, đãn tinh quang đảo, na thị đệ lục đại lục tiến công đích trạm điểm chi nhất, như quả tinh quang đảo đô thị hãm tịnh, lôi bạo khu chiến tràng dã tựu một tất yếu đả liễu.

Lôi bạo khu các cá chiến tràng, sở hữu đệ lục đại lục tu luyện giả triều trứ tinh quang đảo nhi khứ.

Chính tây phương chiến tràng, lục ẩn khán trứ sinh nguyên lệnh bài thượng đích mệnh lệnh, chuyển đầu vọng hướng bất kiến quang, “Chỉ y yếu tại tinh quang đảo tử thủ từ cực”.

“Bất ý ngoại, tha môn năng tố đích chỉ hữu bảo chứng lôi bạo khu bất bại, tưởng doanh, bất thái khả năng” bất kiến quang đạo.

“Nhượng sở hữu nhân tập hợp, chỉnh hợp nhất phê nhân tiến công tinh quang đảo” bạch kỵ sĩ lãnh mạc đạo, thuyết hoàn tưởng liễu nhất hạ, “Chỉ y giao cấp ngã”.

Kỳ tha kỉ nhân khán hướng tha.

Lục ẩn nhẫn bất trụ khai khẩu, “Ngã giác đắc hoàn thị giao cấp bất kiến quang kháo phổ”.

Bạch kỵ sĩ ngoan ngoan trừng hướng tha, “Bế chủy”.

Bất kiến quang đạm đạm đạo, “Chỉ y giao cấp ngã ba, nhĩ hoàn thị đối phó thượng vinh, tất cánh thị vực tử, trừ liễu nhĩ dã một nhân năng đan thiêu, tha đích huyết mạch tạo thành đích phá phôi ngận đại”.

Bạch kỵ sĩ bất cam, “Thượng vinh nhĩ dã khả dĩ đối phó, ngã tưởng cảm thụ nhất hạ đạo nguyên tam thiên đích lực lượng”.

“Nhĩ hoàn thị tỉnh tỉnh ba, biệt bả ngã môn hảo bất dung dịch tích toàn hạ lai đích ưu thế lộng một liễu” lục ẩn đạo.

Bạch kỵ sĩ phẫn nộ, “Thuyết liễu nhượng nhĩ bế chủy, giá thị mệnh lệnh”.

Lục ẩn hảo tiếu, khước một hữu tái cân tha sảo, giá cá nữ nhân tử não cân.

Bất kiến quang vô nại, “Chỉ y khắc chế nhĩ, tha đích xích viêm tinh đồng cương hảo phần thiêu nhĩ đích thiên phú”.

“Khắc chế? Hanh, nhĩ môn chân đích kiến quá ngã hoàn mỹ trạng thái hạ đích thiên cung?” Bạch kỵ sĩ phản vấn.

Bất kiến quang nhất lăng, thải tinh nữ mục quang nhất thiểm, lục ẩn sá dị.

“Hảo, kí nhiên nhĩ chấp ý như thử, chỉ y giao cấp nhĩ” bất kiến quang đạo.

Bạch kỵ sĩ mục quang sâm hàn, tha hảo bất dung dịch kích bại thượng vinh, chỉ y đột nhiên xuất hiện thâu tập nhượng tha trọng thương, như quả bất thị bất kiến quang tha môn cản đáo, tha vị tất năng toàn thân nhi thối, giá cá cừu, tha bất hội vong, tha thị thập quyết, thị bạch kỵ sĩ, đạo nguyên tam thiên hựu như hà, bất kiến quang năng đối phó, tha dã khả dĩ.

“Thượng vinh tựu giao cấp ngã, chí vu nam yến phi, lục huynh, hoàn thị giao cấp nhĩ hòa thải tinh nữ ba, như hà?” Bất kiến quang vấn đạo.

Lục ẩn một hữu dị nghị.

Thải tinh nữ dã đồng ý, “Ngã môn lưỡng nhân khả dĩ đối phó nam yến phi, đãn tưởng át chế tha, hoàn yếu gia thượng hóa tiêu”.

Bạch kỵ sĩ đạm đạm đạo, “Trừ liễu hóa tiêu, ngã môn lôi bạo khu hoàn hữu kỳ tha cao thủ, tịnh bất bỉ đệ lục đại lục thiếu”.

“Hưu tức kỉ thiên, đẳng nhân viên tập hợp hoàn tất, bạch kỵ sĩ thương thế trị dũ, tiến công tinh quang đảo” bất kiến quang xác định đạo.

Bán thiên hậu, tinh quang đảo chi thượng, đệ lục đại lục cao thủ lục tục phản hồi.

Địch la đái hồi liễu đệ nhị khối từ cực, nhượng chỉ y tâm tình hảo liễu bất thiếu, đãn giá phân hảo tâm tình tùy trứ nam yến phi đích xuất hiện một liễu.

Tha lãnh lãnh trành trứ nam yến phi, “Vi thập ma thiện tự triệt ly chiến tràng?”.

Tại tha đích kế hoa trung, vực tử ngận trọng yếu, tất cánh thị tối cường chiến lực, như quả nam yến phi hoàn tại đông nam phương chiến tràng, lưỡng nhân liên thủ vị tất bất năng đa thưởng nhất khối từ cực, lôi bạo khu đích cách cục tựu hội triệt để cải biến.

Nam yến phi tri đạo lý khuy, đãn vực tử hữu vực tử đích tôn nghiêm, tha môn tôn trọng đạo nguyên tam thiên, khước bất thị đạo nguyên tam thiên đích chúc hạ, “Đối phương hữu khả dĩ bặc toán chi nhân, ngã lưu hạ hung đa cát thiếu, nhi thả ngã dã bất tri đạo chỉ thiên hội khứ”.

Chỉ y trứu mi, “Dĩ nhĩ đích thật lực tựu toán lưu hạ, thắng bất liễu khước dã bại bất liễu”.

Nam yến phi bất mãn, “Chỉ thiên đích ý tư thị nhượng ngã dụng mệnh đổ nhất cá vị tri đích kết quả?”.

Chỉ y lãnh lãnh trành trứ tha.

Nam yến phi hào vô cụ sắc.

Thượng vinh liên mang đả viên tràng, đạo nguyên tam thiên hòa vực tử đồng vi đệ lục đại lục đỉnh tiêm cao thủ, vực tử thụ chế vu đạo nguyên tam thiên, đãn dã yếu khán nhân, nam yến phi chúc vu na chủng bất tại hồ vực tử thân phân đích, đại bất liễu bất đương vực tử, đãn như quả tha bất đương vực tử, bái huyết vực vô nhân năng đương, vực tử bằng đích thị thật lực, bất thị bối cảnh.

Chỉ y khả dĩ tưởng bạn pháp bác đoạt tha vực tử đích thân phân, đãn tất tu trảo nhân đỉnh thế, giá dã thị ngận ma phiền đích.

Sở dĩ lịch lai tuy nhiên đạo nguyên tam thiên khả dĩ áp chế vực tử, khước hỗ tương tôn trọng, nhân vi song phương đô thị bằng thật lực tẩu đáo giá nhất bộ.

Đạo nguyên tam thiên tối bất tưởng bính đáo đích tựu thị nam yến phi giá chủng cổn đao nhục, uy hiếp tha, một dụng, sát tha, bất khả năng, mệnh lệnh tha canh một dụng.

Chỉ y hô xuất khẩu khí, “Thử chiến chi hậu, ngã hội cân nhĩ thanh toán”.

Nam yến phi bất tại hồ, tha tòng lai tựu bất tại hồ thập ma vực tử chi vị, biệt nhân tưởng yếu nã tẩu tựu thị, chỉ yếu năng kích bại tha. Tha thị cá ngận kỳ quái đích nhân, kí hữu ngạo khí, dã khả dĩ tùy thời đào tẩu, tính cách trùng động, khước hữu thời dã ngận tùy ý, hành sự diệc chính diệc tà, ngận cổ quái.

Chỉ y toán thị bị nam yến phi khí muộn liễu nhất bả, đãn như kim chiến sự trọng yếu, đệ ngũ đại lục hữu lưỡng vị thập quyết, hoàn hữu thiên tinh tông, táng viên đẳng cao thủ, tinh quang đảo tịnh bất an toàn.

Bất tái lý hội nam yến phi, chỉ y dĩ tinh năng vu thiên không tác họa, họa xuất liễu lục ẩn đích dạng mạo, “Nhĩ môn thùy nhận thức thử nhân?”.

Thập quyết danh dương vũ trụ, bất nhu yếu đa vấn, duy hữu lục ẩn nhượng tha tại ý, bất tại hồ sinh sinh nguyên khí, ủng hữu lưỡng đạo bí thuật, hoàn chỉ thị ngũ thứ tuần hoàn tuần hàng cảnh, thử nhân tài thị tha tối tưởng liễu giải, dã tối tưởng trảo tẩu đích nhân.

Nam yến phi khán đáo lục ẩn ảnh tượng, lập khắc đạo, “Tựu thị tha, tựu thị giá gia hỏa âm liễu ngã nhất bả, tha hữu bí thuật”.

Bí thuật nhị tự nhất xuất, vô sổ nhân chấn hám, đồng thời hựu tật đố đích vọng hướng lục ẩn ảnh tượng, tựu liên vực tử đô vị tất hữu bí thuật, chí thiếu nam yến phi hòa thượng vinh một hữu, nhậm hà hữu bí thuật đích nhân đô thị tuyệt đỉnh thiên kiêu.

Bí thuật hóa hủ hủ vi thần kỳ, nhất đán chưởng ác bí thuật, việt cấp thiêu chiến cân ngoạn tự đích.

Nhân quần trung, thu hàn kình mục quang đẩu nhiên tranh đại, “Thị tha?”.

Chỉ y chuyển đầu, khán hướng thu hàn kình, “Nhĩ nhận thức?”.

Thu hàn kình thượng tiền, cung kính đạo, “Hồi chỉ thiên, thử nhân danh khiếu lục ẩn, thị đệ ngũ đại lục ngoại vũ trụ đích nhân, ngã nhiên huyết vực tiến công ngoại vũ trụ thời dữ thử nhân giao quá thủ, thử nhân tằng khứ quá đệ ngũ đại lục đạo nguyên tông phế khư, vãn bối hoài nghi ngã nhiên huyết vực tiến công ngoại vũ trụ đích chi sở dĩ thất bại, đệ ngũ đại lục tảo hữu chuẩn bị, tựu nhân vi thử nhân dữ hoàng gia lí ứng ngoại hợp”.

Hậu diện đích thoại chỉ y bất tại hồ, nhiên huyết vực chiến bại tựu thị chiến bại, một hữu lý do, tha tại ý đích thị lục ẩn đích kinh lịch, “Nhĩ thuyết tha khứ quá đệ ngũ đại lục đạo nguyên tông phế khư?”.

Thu hàn kình đạo, “Thị, vãn bối kiến quá tha bất chỉ nhất thứ”.

Thượng vinh đột nhiên kinh hô, “Tưởng khởi lai liễu, đương sơ tại đệ ngũ đại lục đạo nguyên tông phế khư sơn hải tranh đoạt truyện thừa đích thời hầu giá cá nhân tựu tại, thị tha hủy liễu truyện thừa”.

Chỉ y trầm ngâm, đệ ngũ đại lục năng tiến nhập đạo nguyên tông phế khư đích duy hữu thập quyết, thử nhân cư nhiên khả dĩ tiến khứ, tha khẳng định bất thị thập quyết, na ma, giá tựu ý vị trứ bất chỉ thập quyết khả dĩ tiến nhập đệ ngũ đại lục đạo nguyên tông phế khư liễu?

Thuyết khởi đệ ngũ đại lục đạo nguyên tông phế khư, chỉ y nhẫn bất trụ tưởng đáo nhất cá nhân, võ thái bạch, giá gia hỏa tựu hỉ hoan ngụy trang đáo xử tẩu, đệ ngũ đại lục đạo nguyên tông phế khư tựu thị tha thường khứ đích địa phương.