Thính liễu ngân đích thoại, lục ẩn lệ hát, “Bất khả năng, nhân loại chẩm ma khả năng vĩnh sinh? Tổ cảnh đô bất khả năng”.
“Băng phong thân thể cơ năng khả dĩ vĩnh sinh, na vi thập ma hoạt trứ bất khả dĩ? Sở dĩ tài yếu nghiên cứu, sở dĩ, tài khiếu mộng tưởng, bất thị mạ?” Ngân tiếu đạo.
Lục ẩn vô ngôn dĩ đối, khán hướng viễn phương, na ta nhân chân đích thị tang thi? Khán thượng khứ dữ phổ thông nhân vô dị, tha môn tại sinh hoạt, tại truy cầu tự kỷ tưởng yếu đích nhất thiết, tại tố tha môn hỉ hoan tố đích sự, giá lí căn bổn tựu thị thường nhân đích thế giới, dữ tha tưởng tượng trung đích tân nhân loại liên minh tổng bộ hoàn toàn bất đồng.
Cân tại ngân thân hậu, lục ẩn lai đáo liễu thành thị, thân biên tẩu quá khứ nhất cá cá phổ thông nhân, hữu đích nhân phù văn đạo sổ ngận đa, hữu đích nhân ngận thiếu, tứ chu bất thời truyện lai hoan thanh tiếu ngữ, sở hữu nhân đô ngận khai tâm nhất dạng.
Vi thập ma hội giá dạng? Giá thị tân nhân loại liên minh đích bổn chất?
“Đội trường, thỉnh nhĩ hát nhất bôi?” Ngân chỉ liễu chỉ bàng biên đích xan quán đạo.
Lục ẩn điểm đầu.
Bất nhất hội, lưỡng nhân lạc tọa, nhất cá tẩu lộ lược đái sinh sáp đích phục vụ sinh đoan lai ẩm liêu.
Lục ẩn hảo kỳ khán trứ na cá phục vụ sinh.
Ngân tiếu trứ đạo, “Tha thị cương tiến nhập giá cá thành thị, mạn mạn tựu hội tập quán liễu”.
Lục ẩn thu hồi mục quang, khán hướng nhãn tiền đích ẩm liêu, mục quang y nhiên sung mãn liễu mê mang.
“Thất ca, diện tiền na gia hỏa bất hội trảo cá chân đích phổ thông nhân đích thành thị hốt du nhĩ ba” quỷ hầu sai trắc.
Lục ẩn dã sai đáo liễu, đãn cương cương na cá phục vụ sinh, hoàn hữu chu vi bất thiếu nhân nhượng tha xác định giá lí thị tân nhân loại liên minh, nhân vi na ta nhân chân đích đô thị tang thi, nhãn tình phiến bất liễu nhân.
Sở hữu nhân sinh hoạt đích đô ngận hạnh phúc, tự do, đãn tha môn đích nhãn tình, thủy chung thị tinh hồng thụ nhãn.
Duy hữu tang thi tài thị tinh hồng thụ nhãn.
Tang thi khả dĩ bảo trì lý trí mạ? Tang thi, dã năng chính thường sinh hoạt? Như kim khán đáo đích điên phúc liễu tha đích tam quan.
“Nâm hảo, thỉnh cấp ngã nhất đại huyết tương, tạ tạ” bất viễn xử, xan thính ba đài, nhất cá nữ tử khai khẩu.
Ba đài hậu diện, na cá hành động sinh sáp đích phục vụ sinh đê đầu thủ xuất nhất đại huyết tương đệ cấp nữ tử, nữ tử tiếp quá, vi tiếu, “Tạ tạ”, thuyết hoàn, tẩu xuất xan thính.
Lục ẩn sá dị, na cá nữ nhân, thị chính thường nhân.
Ngân hát liễu khẩu ẩm liêu, tiếu mị mị khán trứ lục ẩn, “Đội trường, ngã nhất trực tại quan chú nhĩ”.
Lục ẩn thu hồi mục quang, khán hướng ngân, “Quan chú ngã?”.
Ngân điểm đầu, tiếu trứ tán thán, “Đội trường bất quý thị đội trường, nội ngoại vũ trụ cách tuyệt, nội vũ trụ tương đương nhất phê cao thủ lưu tại ngoại vũ trụ, kỳ trung ngận đa nhân đô thị đội trường đích cừu nhân, hoàn đô thị khải mông cảnh, na thời hầu ngã dĩ vi đội trường tử định liễu, một tưởng đáo đội trường bất cận hoạt liễu hạ lai, hoàn nhất thống ngoại vũ trụ…”.
“Thưởng đoạt tinh hà cự chu, kích bại lam tư, kích bại chân võ dạ vương, kỉ hồ điên phúc chỉnh cá bạch dạ lưu giới, đội trường, nhĩ tố đích nhất thiết thị na ma đích nhượng nhân kinh thán, na ma đích, nhượng nhân tiện mộ”.
Lục ẩn khán trứ ngân, “Na nhĩ ni? Tòng nhất cá tinh không chiến viện học viên thành trường đáo liễu trạm tại nhân loại tối cao vũ đài thượng, dĩ nhất kỷ chi lực áp chế trụ sở hữu nhân, yếu thuyết thành tựu, nhĩ nhất điểm đô bất bỉ ngã soa”.
Ngân tủng tủng kiên, “Ngã khả bỉ bất liễu đội trường, thật tế thượng nhất khai thủy ngã tựu dĩ kinh thị thú liệp cảnh, bất quá thị thông quá tộc nội nhất ta tiểu thủ đoạn ẩn khứ liễu thật lực nhi dĩ, đội trường thông quá khu khu thập nhị niên tu luyện đáo như kim đích trình độ”, thuyết đáo giá lí, ngân đột nhiên khởi thân, kháo cận lục ẩn, “Đội trường thân thượng hữu thần kỳ đích sự phát sinh”.
Lục ẩn thần sắc bất biến, “Biệt cáo tố ngã nhĩ dã hội thần tổ đích cửu phân thân chi pháp”.
Ngân chủy giác hàm tiếu, hoãn hoãn tọa liễu hồi khứ, “Cửu phân thân chi pháp chỉ hữu hạ cửu u hòa thải tinh nữ hội, tu luyện cửu phân thân chi pháp xác thật lệ hại, hậu kỳ cửu đại phân thân đô siêu cường, thượng thanh dĩ lưỡng đạo tam dương tổ khí huyễn hóa thành liễu thần tổ lưỡng vị phân thân, chuyển bại vi thắng, soa điểm diệt liễu ngã, na tựu thị cửu phân thân chi pháp tối đại đích uy lực, khả tích dã hữu khuyết điểm”.
“Hạ cửu u đích cửu đại phân thân trung bao quát liễu hạ thiên, hạ dạ, hạ lạc đẳng nhân, bất hợp thể hoàn hảo, nhất đán hợp thể, thùy tố chủ?”.
Lục ẩn dã tưởng đáo liễu giá điểm, tha liễu giải hạ lạc, hạ lạc bất hội thị cam tâm bị hạ cửu u dung hợp đích, giá thị tối đại đích khuyết điểm “.
“Ngã tương tín hạ cửu u nhất khai thủy tố hảo liễu chuẩn bị, đãn vạn vật đô hữu khả năng biến, tựu tượng đội trường, thùy năng tưởng đáo nhĩ năng tẩu đáo kim thiên giá nhất bộ, hạ lạc khả bất giản đan” ngân hạnh tai nhạc họa đích tiếu trứ.
Lục ẩn đạm đạm khán trứ tha, “Nhĩ bả ngã trảo lai bất hội chỉ thị tưởng cân ngã thuyết giá ta ba”.
Ngân đạo, “Đương nhiên bất thị, ngã thị hi vọng đội trường năng gia nhập ngã môn tân nhân loại liên minh, ngã môn khuyết thiếu tượng đội trường giá dạng đích nhân, võ, thiên phú tuyệt đỉnh, văn, nhất thống vũ trụ, đội trường, nhĩ khả thị ngã môn tân nhân loại liên minh tối khán trọng đích nhân chi nhất, giới trị bất tại tam dương tổ khí chi hạ”.
Lục ẩn mi đầu trứu khởi, “Đương sơ hắc vô thần đặc ý trảo ngã, bất hội cân nhĩ hữu quan ba”.
Ngân tiếu liễu tiếu, “Thùy tri đạo ni?”.
Tha giá ma nhất thuyết, lục ẩn tri đạo liễu, khẳng định cân giá gia hỏa hữu quan.
Đương sơ nhất khởi tòng địa cầu tẩu xuất đích nhân trung, hạ lạc, ngân, lộ lộ mai bỉ tư, nhất cá cá đô na ma nan triền, giá ma đa nhân tụ tập đáo địa cầu dã bất tri đạo tưởng càn thập ma.
Tưởng đáo giá cá tha tựu vấn liễu xuất lai, “Nhĩ khứ địa cầu càn thập ma?”.
“Xảo hợp” ngân đạo.
Lục ẩn thất tiếu, tín nhĩ tài hữu quỷ.
“Đội trường, nhĩ dã khán đáo liễu, kỳ thật ngã môn tân nhân loại liên minh một hữu nhĩ tưởng tượng đích na ma hắc ám, tại giá lí sinh hoạt bất hảo mạ? Sở hữu nhân đô một hữu áp lực, sở hữu nhân đô khả dĩ vĩnh sinh” ngân thuyết đạo.
Lục ẩn thâm hô hấp khẩu khí, “Như quả một hữu áp lực, vĩnh sinh hữu thập ma ý nghĩa?”.
Ngân nhất lăng, tùy hậu tiếu liễu, “Đội trường thị cự tuyệt liễu?”.
Lục ẩn hảo tiếu, “Ngã hữu cự tuyệt đích quyền lực mạ?”.
Ngân tương ẩm liêu hát quang, “Tẩu ba, đội trường, hảo hảo phóng tùng nhất hạ tinh thần, tiếp hạ lai, nhĩ hội ngận tân khổ”.
Lục ẩn một hữu cự tuyệt đích quyền lực, giá lí thị tân nhân loại liên minh tổng bộ, đáo xử đô thị cao thủ, biệt đích bất thuyết, bả tha trảo lai đích na cá nhân tựu bất thị tha khả dĩ để kháng đích.
Tức tiện ngưng không giới hoàn tại dã một dụng.
Tưởng khởi ngưng không giới, lục ẩn tựu tâm đông, cổ kế na ta nhân đô dĩ vi tự kỷ tử liễu.
Hoàn hảo, ngưng không giới nội đích đông tây bất hội đâu, phủ tắc na ma đa hảo đông tây, vưu kỳ thị na thất bách đa vạn lập phương tinh năng tinh tủy, năng nhượng tự kỷ tâm đông tử.
Chỉnh tọa thành thị khán khởi lai ngận càn tịnh, phổ thông nhân dữ tang thi nhất khởi chân đích khả dĩ sinh hoạt.
“Vĩnh hằng quốc độ tại na? Tân vũ trụ?” Lục ẩn vấn đạo.
Ngân đạo, “Tại tân vũ trụ nhất phiến chiết điệp không gian nội”.
Lục ẩn liễu nhiên, cân thần võ đại lục nhất dạng, chiết điệp không gian thị vũ trụ trung nhất chủng kỳ quái đích hiện tượng, vũ trụ mỗ ta thiên thể hội xuất hiện nhất mô nhất dạng đích bình hành không gian, đãn giá phương không gian tịnh phi chỉ chỉnh cá vũ trụ, tha phạm vi hữu hạn, hữu khả năng bao hàm nhất đại phiến vũ trụ cương vực, hữu khả năng bao hàm mỗ ta thiên thể, dã hữu khả năng chỉ hữu kỉ bình mễ.
Mỗ ta chiết điệp không gian nội đích văn minh cực độ cường thịnh, nhân vi chiết điệp không gian nội đích thời gian lưu tốc cân hiện thật không gian vị tất nhất dạng, hữu khả năng lạc hậu vô sổ niên, dã hữu khả năng tiên tiến vô sổ niên.
Thử khắc, dữ vĩnh hằng quốc độ chiết điệp đích đệ ngũ đại lục tinh không khả năng dã hữu nhất tọa nhất mô nhất dạng đích thành thị, dã khả năng, thị nhất phiến không khoáng.
Lục ẩn canh tương tín thị nhất phiến không khoáng, giá dạng tựu một nhân năng trảo đáo vĩnh hằng quốc độ.
“Vĩnh hằng quốc độ khả thị vô sổ nhân đích mộng tưởng, ngận đa nhân đô tương giá lí xưng vi nhạc viên, đội trường, nhĩ nhất định hội hỉ hoan giá lí đích” ngân tiếu trứ thuyết đạo.
Lục ẩn dữ ngân mạn mạn tẩu tại nhai đạo thượng, bất cửu chi hậu, tha phát hiện kỳ quái đích sự, giá lí đích nhân xuyên trứ đô ngận phong bế, mỗi cá nhân đô hảo tượng yếu bả tự kỷ khỏa khởi lai nhất dạng, minh minh bất lãnh.
“Đội trường, vĩnh hằng quốc độ khả thị ngận đại đích, giá lí thị thành thị, ngoại diện hoàn hữu sơn xuyên đại hải, hoàn hữu đảo dữ quốc độ đẳng đẳng, thống xưng vi vĩnh hằng quốc độ, ngã đái nhĩ khứ ngoạn ngoạn” ngân đạo.
Lục ẩn điểm điểm đầu, hốt nhiên nhất bả trảo trụ lộ quá nhất cá nhân đích y phục, mãnh địa hiên khai, đồng khổng nhất súc.
Quỷ hầu kinh khiếu.
Chỉ kiến bị hiên khai đích na cá nhân ngũ tạng lục phủ cư nhiên không liễu, hoàn lưu trứ huyết, na thương khẩu, phân minh thị bị khẳng thực đích.
Lục ẩn chỉnh cá nhân mao cốt tủng nhiên, nhi na cá bị tha hiên khai y phục đích nhân tuyệt vọng ai hào, tứ chu, bất thiếu tinh hồng thụ nhãn khán lai, mãnh địa trùng hướng na cá nhân.
Lục ẩn ác quyền, huy thủ, đột nhiên bị ngân trảo trụ, ngân mục quang tranh khai nhất ti, tảo hướng na ta tang thi, “Thối”.
Chu vi bất thiếu tang thi suyễn trứ thô khí, nhi na cá nhân sắt sắt phát đẩu đích tương y phục già cái thân thể, tùy hậu, na ta tang thi tài hoãn hoãn khôi phục, nhất cá cá hựu biến thành phổ thông nhân nhất dạng.
Lục ẩn đồng khổng thiểm thước, khán trứ na cá nhân gian nan hành tẩu trứ, mục quang uẩn hàm trứ vô tẫn đích khủng cụ.
Tha khán hướng ngân, thanh âm băng lãnh triệt cốt, “Giá tựu thị nhĩ thuyết đích, nhạc viên?”.
Ngân kiểm sắc lãnh mạc, “Đội trường, vi thập ma yếu yết xuyên ni? Nhạc viên bất thị ngận hảo mạ?”.
Lục ẩn ác quyền, nhãn trung uẩn hàm thao thiên sát cơ, “Giá ta phổ thông nhân căn bổn tựu thị tang thi đích ngoạn cụ, tha môn nhất khởi sinh hoạt, tang thi tùy thời khả dĩ đồ sát tha môn, tùy thời khả dĩ tương tha môn thân thể tê khai, tùy thời khả dĩ oạt điệu tha môn đích ngũ tạng lục phủ, nhĩ sở vị đích nhạc viên, chỉ thị tang thi đích nhạc viên, nhi bất thị ngã môn nhân loại đích”.
“Nhĩ sở vị đích nhượng nhân loại vĩnh sinh, chỉ thị thân thể cơ năng vĩnh sinh, giá lí sở hữu đích nhân đô sinh hoạt tại khủng cụ, tuyệt vọng chi hạ”.
Ngân chủy giác loan khởi, “Na hựu như hà? Tha môn xác thật vĩnh sinh liễu, tử bất liễu”.
“Thất, thất ca, ngã môn thị bất thị dã hội biến thành na dạng? Dụng y phục già cái thân thể, bất nhiên thân thể tựu hội bị tang thi đào không? Thất ca, tưởng bạn pháp đào a, thất ca” quỷ hầu khủng cụ, liên tha đô hại phạ liễu.
Giá nhất khắc, giá tọa khán tự bình tĩnh tường hòa đích thành thị đái cấp lục ẩn đích bất thị an tâm, nhi thị vô pháp hình dung đích kinh tủng, dương quang chiếu diệu tại thân thượng đái lai đích dã bất thị ôn noãn, nhi thị ác hàn, giá lí căn bổn tựu bất thị thành thị, bất quản đối vu phổ thông nhân hoàn thị đối vu tang thi nhi ngôn.
Giá lí, thị tang thi đích xan trác, thị phổ thông nhân đích lao lung, thị tân nhân loại liên minh đích nhạc viên.
Bàng biên, phòng tử nội, huyết tí sái tại song hộ thượng, tinh hồng thụ nhãn thấu quá song hộ dữ lục ẩn đối thị, ngận khoái, huyết tí bị sát càn tịnh, ngận càn tịnh, nhất như khai thủy thời na dạng.
Lục ẩn uyển như trí thân băng diếu, tha tòng một tưởng quá hoàn hữu giá chủng địa phương, giá cá địa phương bỉ thác phù tinh canh ác tâm, tức tiện luân vi bạch nhục dã bỉ tại giá lí thư thản, chí thiếu, na lí khả dĩ tử, nhi giá lí, sở hữu đích nhân tử đô tử bất liễu, sinh bất như tử.
Hữu nhân thuyết quá, đẳng tử bỉ tử vong canh khả phạ, giá lí đích nhân, mỗi thời mỗi khắc đô tại thể nghiệm giá chủng cảm thụ, canh khả phạ đích thị tử đô tử bất liễu.
Vĩnh sinh, thiên đại đích tiếu thoại, giá lí sở hữu phổ thông nhân tối đại đích hi vọng tựu thị tử liễu ba!