“Huynh đệ, ca lai liễu” nhất thanh kinh hô, hách liễu bất thiếu nhân nhất khiêu.
Vương đại soái xuất hiện liễu, ngận nhiệt tình đích bào hướng lục ẩn.
Lục ẩn kinh nhạ, “Nhĩ chẩm ma tại giá?”.
Vương đại soái đại tiếu, “Bất kiến quang hòa vũ hóa đô bị thiếu tổ thỉnh khứ liễu thiếu tổ tinh, thiếu tổ kiến ngã nhất hạ tử lạp liễu lưỡng cá cao thủ, thuyết ngã tại thức nhân phương diện hữu độc đặc đích khí vận, sở dĩ nhượng ngã thế tha thủ tại thiếu tổ tinh ngoại, hữu cơ hội lạp long cao thủ”.
Lục ẩn vô ngữ, đồng tình đích khán trứ bạch bàn tử, đẳng chủ tể giới chi hành hậu, giá gia hỏa tựu đảo môi liễu, nhất hạ tử lạp khứ lưỡng cá thâu độ giả, giá phân công lao, hảo đại nha.
“Huynh đệ, nhĩ chẩm ma dã lai liễu? Khán nhiệt nháo?” Vương đại soái vấn đạo.
Lục ẩn cương yếu thuyết thoại, bất viễn xử, duyệt nhĩ đích thanh âm truyện lai, “Tha đương nhiên thị khứ thiếu tổ tinh, bang trợ bạch long thiếu tổ tiền vãng chủ tể giới tầm trảo cơ duyên”.
Thính đáo giá cá thanh âm, minh minh ngận động thính, đãn bất tri vi hà, lục ẩn tâm lí nhất trận bất thư phục, tha khán hướng bất viễn xử, khán đáo liễu nhất cá dạng mạo thanh thuần đích nữ tử hoãn hoãn tẩu lai, diện đái vi tiếu đích khán trứ tha.
Lục ẩn thoát khẩu nhi xuất, “Vũ thần cô nương”.
Vương đại soái kỳ quái, “Huynh đệ, nhĩ kiến quá tha?”.
Vũ thần đạm tiếu, “Bỉ thử tuy vị kiến quá, khước thần giao dĩ cửu”.
Lục ẩn đạm tiếu, “Một na ma huyền hồ, tựu thị sai đích”.
“Năng nhất hạ tử sai đáo thị ngã, khán lai long thất đại ca nhĩ ngận tại hồ ngã” vũ thần tiếu đạo.
Lục ẩn tủng kiên, “Nhất điểm điểm”.
“Oa, tỷ tỷ, nhĩ thính thính, hảo quá phân a, tỷ phu tại hồ biệt nhân” hạ thái lạp hoạt bát đích thanh âm xuất hiện, lai đáo liễu vọng tổ lâu đệ thất tằng, tại tha bàng biên chính thị long tịch.
Lục ẩn khán hướng long tịch.
Long tịch tắc khán hướng vũ thần, “Ngã dã ngận tại hồ nhĩ”.
Vũ thần chủy giác loan khởi, tha bổn tựu thanh thuần, khán khởi lai như liên hoa bàn cao khiết, thử khắc nhất tiếu, canh thị nhượng vương đại soái đô trứ mê liễu, động nhân đích nữ nhân bất cận yếu mỹ lệ, canh yếu tri tính, khí chất như lan, “Ngã dã ngận tại hồ nhĩ a, vưu kỳ thị long thiên đại ca”.
“Nhĩ giá ma thuyết bất phạ bạch thiếu tổ đố kỵ? Đái lục mạo tử bất thị hảo tập quán, hựu bất phạ lãnh” lục ẩn khai khẩu liễu, thuyết xuất đích thoại nhượng chu vi nhân đô ngốc trệ.
Vũ thần, hạ thái lạp, long tịch đô thị tứ phương thiên bình đích nhân, kim phi viễn lai tự tử kim gia tộc, văn đệ nhất lai tự ức hiền thư viện, thùy bất thị hữu bối cảnh, hữu tu dưỡng, hà tằng thuyết quá giá chủng thoại, na phạ thị nhất thân thảo mãng khí đích vương đại soái dã bất cảm đối vũ thần thuyết giá chủng thoại, lục ẩn tựu giá ma thuyết liễu.
Vũ thần đô ngốc liễu nhất hạ, mục quang sâm hàn trành trứ tha.
Long tịch dã ngốc liễu.
Hạ thái lạp canh thị ô trụ chủy ba, giá thị thiêu hấn bạch thiếu tổ ni.
Lục ẩn bất tại hồ, đối phó giá chủng hội trang đích nhân, hỗn bất lận đích tính cách tối nhượng tha môn tróc mạc bất thấu, như quả duy dung hoặc giả vương văn tại giá, tha bất hội giá dạng, long tịch minh hiển bất cú phân lượng cân giá nữ nhân bỉ tâm cơ, na tựu nhượng tha lai ba.
Lục ẩn tự nhận bất thiện trường thoại ngữ cơ phong, hữu ta nhân thuyết thoại năng sát nhân vu vô hình, vũ thần hiển nhiên thị giảo giảo giả, tha khả bất tưởng bị giá nữ nhân khiên trứ tị tử tẩu, tha xác định giá nữ nhân lai liễu, khẳng định chuẩn bị liễu thập ma toán kế tha đích thoại, kí nhiên như thử, tiên ác tâm quá khứ.
“Giá tựu thị bạch long tộc đích giáo dưỡng” vũ thần xác thật bị ác tâm đáo liễu, hà tằng hữu nhân đối tha thuyết giá chủng hỗn trướng thoại, nhất đán truyện đáo thiếu tổ nhĩ trung tượng thập ma dạng tử.
Long tịch một hữu ứng đối đích kinh nghiệm, tha thị hữu tu dưỡng đích bạch long tộc công chủ.
Bạch bàn tử đảo thị ngận hữu kinh nghiệm, đãn na ta thoại thị đối lão tương hảo thuyết đích, giá thời hầu sáp chủy bất hợp thích.
Lục ẩn tùy ý đạo, “Nhĩ tự kỷ thuyết đích, tại hồ giá cá tại hồ na cá, đô bất tri đạo bạch thiếu tổ tại nhĩ tâm lí năng bài đệ kỉ”.
“Cú liễu” long tịch đê hát, khán đáo vũ thần phún hỏa đích mục quang, trành liễu nhãn lục ẩn, “Cân ngã khứ kiến đại ca, đại ca đẳng nhĩ ngận cửu liễu”.
Lục ẩn điểm đầu.
Hạ thái lạp trát liễu trát nhãn, giá cá long thất, thuyết thoại cú tổn đích.
Vũ thần ngữ khí băng hàn, “Long thất, bạch long tộc một hữu cấp nhĩ ngận hảo đích giáo dưỡng, khôi la bán tổ đảo thị giáo liễu nhĩ bất thiếu đông tây, khán lai nhĩ hoạch đắc đích truyện thừa bất thiếu a”.
Thử thoại nhất xuất, bất thiếu nhân thần sắc nhất biến, khẩn trành trứ lục ẩn.
Long tịch kiểm sắc nan khán.
Lục ẩn nhãn tình mị khởi, giá nữ nhân quả nhiên ngoan độc, tha cố ý dĩ hỗn bất lận đích tính cách tưởng ác tâm giá nữ nhân, khước bị giá nữ nhân thuận thế thôi đáo liễu khôi la bán tổ thân thượng, khôi la bán tổ căn bổn tựu thị nhất cá thần kinh bệnh, thí vấn bạch long tộc giá chủng tứ phương thiên bình bồi dưỡng xuất lai đích đệ tử chẩm ma hội na ma một giáo dưỡng, trừ phi tiếp thụ liễu biệt nhân đích giáo đạo, na cá nhân, vô nghi thị khôi la bán tổ.
Lục ẩn hồi đầu, khán hướng vũ thần, nhãn để thâm xử đái trứ vô pháp ngôn ngữ đích sâm hàn, giá chủng mục quang cánh nhượng vũ thần tâm hoảng, tha nhất trực cân tùy bạch thiếu hồng, khán đáo đích đô thị giá phương tinh không tối đỉnh tằng đích nhân, thiếu hữu nhân năng nhượng tha sản sinh tâm hoảng đích cảm giác, đãn giá nhất khắc, tha tòng lục ẩn nhãn trung, khán đáo liễu phảng phật bạch tiên nhi đại nhân đích mục quang, na chủng uy áp, tịnh phi tu vi đái lai đích, nhi thị lai tự linh hồn tằng diện đích áp bách.
Na chủng áp bách, nhượng tha vô pháp hô hấp.
“Uy, nhĩ môn bất thị tưởng đả nhất giá ba, biệt a, biệt khiên liên đáo bổn soái ca, bổn soái ca hoàn tưởng lưu trứ giá trương tuấn kiểm khứ bồi lão tương hảo ni, cáp cáp cáp cáp, hồi kiến” bạch bàn tử hi tiếu nhất thanh, đối lục ẩn tễ liễu tễ nhãn, bào liễu.
Tha giá ma nhất thuyết, đảo thị nhượng lục ẩn thụ đáo đích quan chú thiếu liễu nhất ta, tha thị cố ý giá ma thuyết đích, nhượng kỳ tha nhân thính thính, vương gia đồng dạng bồi dưỡng xuất liễu tha giá ma nhất cá thảo mãng chi khí đích nhân, na bạch long tộc xuất hiện lục ẩn giá chủng hỗn bất lận đích tính cách dã chính thường.
Vũ thần túc mi, một tưởng đáo hội bị giá bàn tử đả loạn tiết tấu, bất quá vô sở vị, cai hoài nghi đích hoàn hội hoài nghi, ảnh hưởng bất liễu đa thiếu.
“Tẩu ba, đại ca đẳng trứ nhĩ” long tịch đạm đạm thuyết liễu nhất cú, triều bạch long thiếu tổ tinh nhi khứ.
Lục ẩn tái thứ thâm thâm khán liễu nhãn vũ thần, cân tùy long tịch ly khai.
Giá ta đô thị tha môn nhất bối nhân đích tranh phong, long khuê, hoàn hữu kỳ dư tinh sử đô một khai khẩu.
Hạ thái lạp mục quang phát lượng, cương cương hảo tinh thải, hàn tiên tông cân bạch long tộc thị việt nháo việt cương liễu, giá tài hảo ngoạn.
Tứ phương thiên bình tranh đấu, kim phi viễn đô bất cảm khai khẩu, đẳng long tịch đái trứ lục ẩn ly khứ, tha tài lai đáo hạ thái lạp thân tiền, cung kính đạo, “Thái lạp công chủ, tiểu đệ năng phủ tiền vãng thiếu tổ tinh?”, Tại thần võ thiên, hạ thái lạp tác vi thiếu tổ hạ thần phi đích muội muội, đồng dạng dã thị công chủ.
Hạ thái lạp tâm tình hảo, “Khả dĩ, cân ngã tẩu ba”.
“Đa tạ công chủ” kim phi viễn đại hỉ.
Hạ thái lạp khán hướng vũ thần, điềm điềm nhất tiếu, “Ngã đại ca hạ thần phi, nhĩ tại bất tại hồ?”.
Vũ thần kiểm sắc lược hiển nan khán, “Tôn kính”.
Hạ thái lạp nhất phách thủ, tán thán, “Hội thuyết thoại”, thuyết hoàn thiêu liễu thiêu thủ chỉ, “Bất tử điểu, tẩu liễu”.
Kim phi viễn vô ngữ, tòng biệt nhân chủy lí thuyết xuất bất tử điểu na thị tiện mộ tôn kính, đãn tòng hạ thái lạp khẩu trung thuyết xuất, tổng cảm giác thị điều giai.
Vọng tổ lâu ngoại, long tịch đái trứ lục ẩn triều trứ bạch long thiếu tổ tinh nhi khứ, tiền phương, kháp hảo hựu hữu nhân đáo lai, phi hành cự thú hàng lạc, bối thượng, thị nhất cá trung niên nam tử, hoàn hữu nhất cá tuấn mỹ đích bất tượng thoại đích niên khinh nhân.
Trung niên nam tử khán đáo long tịch hòa lục ẩn tẩu xuất vọng tổ lâu, liên mang đái trứ na cá niên khinh nhân hạ lai, thần sắc cung kính, “Thải hồng kiều hạ quan thành thành chủ thân nam, kiến quá long tịch công chủ”.
Thuyết hoàn, đối tha bàng biên na cá niên khinh nhân sử nhãn sắc.
Đãn na cá niên khinh nhân khước động dã một động, chỉ cố trành trứ đối diện khán.
Thân nam cấp liễu, “Yêu huyền, kiến lễ”.
Yêu huyền nhất chinh, thượng tiền lưỡng bộ, “Thải hồng kiều hạ quan thành yêu huyền, kiến quá long tịch công chủ”.
Long tịch đạm mạc điểm đầu, “Nhĩ thải hồng kiều trực chúc vu thần võ thiên, bất dụng cấp ngã kiến lễ”, thuyết hoàn, chuyển thân tựu tẩu.
Long tịch thân hậu, lục ẩn vô ngữ đích vọng trứ yêu huyền, giá hoàn chân thị, xảo a!
Yêu huyền tâm trung phiên giang đảo hải, hữu chủng kiến quỷ đích cảm giác, giá dã năng bính đáo, giá gia hỏa bất thị thất tung liễu mạ? Chẩm ma lai đích giá lí? Nhi thả khán giá giá thế, địa vị bất đê a.
Khán trứ long tịch đái trứ lục ẩn tẩu viễn.
Thân nam hô xuất khẩu khí, trách quái đích khán hướng yêu huyền, “Hạnh khuy long tịch công chủ bất kế giác, phủ tắc dĩ nhĩ ngã đích thân phân, tha tựu toán xuất thủ giáo huấn, thần võ thiên đô bất hội quá vấn”.
“Tha tựu thị bạch long tộc long tịch công chủ? Na tha bàng biên na cá thị thùy?” Yêu huyền vấn đạo.
Thân nam đạo, “Một sai thác, ứng cai tựu thị long thất”.
Yêu huyền mân liễu mân chủy, long thất, long thất, kiến quỷ, giá gia hỏa cư nhiên đáp thượng tứ phương thiên bình đích thuyền, nhi thả địa vị hoàn bất đê.
Tự tòng lai liễu thụ chi tinh không, yêu huyền tẫn quản nhất trực đãi tại thải hồng kiều, đãn đối vu ngoại giới phát sinh đích sự đa thiếu dã tri đạo nhất ta, vưu kỳ thị đại sự, bỉ như bạch long tộc công chủ long tịch đại hôn, giá tựu thị thiên đại đích sự, thùy năng tưởng đáo, na cá thú tẩu bạch long tộc công chủ đích, cư nhiên thị lục ẩn.
Dao tưởng chí tôn tái, lục ẩn đan thiêu kỳ dư sở hữu nhân, chấn kinh vũ trụ, vô địch chi uy nhượng tha hiện tại tưởng lai đô bất khả tư nghị, lục ẩn thất tung, cự thú tinh vực thị tùng khẩu khí đích, thùy năng tưởng đáo, giá gia hỏa cư nhiên tiên nhất bộ lai giá liễu, bất hội thị nhân loại sái trá ba! Tiên bả giá cá lục ẩn tống quá lai, khẳng định thị, gian trá đích nhân loại.
“Tẩu, giá tựu thị vọng tổ lâu, đãi hội nhĩ yếu đa đa biểu hiện, đỉnh tằng ngã môn một tư cách thượng khứ, nhĩ khả dĩ tại nhất chí lục tằng nháo, thật tại bất hành chỉ năng cường sấm kiều lương liễu, tổng quy hữu bạn pháp hoạch đắc thiếu tổ đích thừa nhận” thân nam đạo.
Yêu huyền điểm đầu.
Lưỡng nhân tiến nhập vọng tổ lâu, nhi thử khắc, cương hảo hạ thái lạp đái trứ kim phi viễn hạ lai, chính diện bính đáo.
Thân nam khán đáo hạ thái lạp, đồng khổng nhất súc, liên mang kiến lễ, “Thải hồng kiều hạ quan thành thành chủ thân nam, tham kiến thái lạp công chủ”.
“Thải hồng kiều hạ quan thành yêu huyền, tham kiến thái lạp công chủ”.
Hạ thái lạp tùy ý nhất phiết, nhiên hậu tựu bị yêu huyền hấp dẫn trụ liễu, thật tại thị, thái tuấn mỹ liễu, phóng nhãn thụ chi tinh không, hạ thái lạp khán quá ngận đa tinh anh, giá ta nhân trung bất phạp dạng mạo anh tuấn chi nhân, đãn khước vô nhân năng dữ yêu huyền bỉ, giá cá nam tử, thật tại thị tuấn mỹ đích yêu dị, liên tha đô ngốc trụ liễu.
Kim phi viễn đồng dạng lăng trụ liễu, giá nam đích trường đắc, thái chiêu nhân hận liễu.
Thân nam sĩ nhãn khán liễu hạ hạ thái lạp, ám tự đắc ý, kỳ thật tha đối yêu huyền đích thật lực tịnh một hữu thái đại tín tâm, chi sở dĩ đái tha lai thử, canh khán trọng đích thị tha đích dạng mạo, giá cá nhân trường đắc bỉ nữ nhân đô phiêu lượng, nhất đán câu đáp thượng thần võ thiên thượng tằng tựu thái hoàn mỹ liễu, nhi tha đích mục tiêu tựu thị hạ thái lạp, một tưởng đáo cương đáo vọng tổ lâu tựu bính đáo liễu.
Hạ thái lạp trành trứ yêu huyền, nhiêu hữu hưng thú, “Nhĩ khiếu yêu huyền?”.
Yêu huyền đạm tiếu, bất ti bất kháng, tẫn quản thị hành lễ, khước cấp nhân nhất chủng khiêm tốn chi cảm, “Thị, yêu huyền”.
“Dĩ tiền một kiến quá nhĩ, thải hồng kiều đích? Lai giá lí tố thập ma?” Hạ thái lạp vấn đạo.