Hô đích nhất thanh, lục ẩn nhất dược trùng xuất ám hồng sắc nham tương, thể biểu ngoại y phá phá lạn lạn, hàng lạc tại sơn điên chi thượng.
Long tịch khán đáo lục ẩn an toàn xuất lai tài tùng khẩu khí.
“Đề thăng đích như hà?” Long tịch vấn đạo.
Lục ẩn ác liễu ác quyền, “Đề thăng ngận đa, tái cân long định đả nhất tràng, nhất ba chưởng năng bả tha phách phi”.
Long tịch đạm đạm đạo, “Dĩ cao ôn dung hóa tinh năng, hóa tác dịch thể hấp thu đích phương pháp, thị ngã bạch long tộc, nãi chí tứ phương thiên bình mỗ ta nhân đề thăng tu vi đích tiệp kính, bất thị thập ma nhân đô khả dĩ sử dụng giá cá tiệp kính đích, nhĩ tá trợ long tiên tài năng tố đáo, tưởng đột phá khải mông cảnh bất nan”.
“Phóng tâm ba, ngã tuyệt bất hội đột phá khải mông cảnh, nhĩ thuyết thập ma, ngã tố thập ma” lục ẩn ngận nhận chân hồi đáp.
Long tịch sá dị, khán trứ lục ẩn song mục, “Chỉ năng tương tín nhĩ, biệt vong liễu ngã đối nhĩ thuyết quá đích thoại, khứ liễu chủ tể giới, cửu tử nhất sinh”, thuyết hoàn, nhất dược trùng xuất, “Tự kỷ trảo tinh năng tinh tủy dung hóa ba, đáo xử đô thị”, thuyết hoàn, tiêu thất.
Lục ẩn vọng trứ long tịch ly khứ đích bối ảnh, vô nại, giá thứ khả bất hội nhượng nhĩ thất vọng, đột phá khải mông cảnh, bất thị bất tưởng, nhi thị ngận nan, biệt nhân đột phá ngận giản đan, đãn tự kỷ đột phá, hữu trứ tương đương đích nan độ, giá thứ bất hội nhượng nhĩ thất vọng đích, kỳ thật, tha dã tưởng đột phá.
Hiện tại, thị thời hầu trảo tiền liễu, lục ẩn mục quang phát lượng đích khán hướng tứ diện bát phương, long tịch thuyết quá, giá khỏa tinh cầu thượng na ta thủ hộ long thiên đích lão gia hỏa bất hội trành trứ tha, hi vọng giá ta lão gia hỏa môn hữu điểm tiết thao, biệt thâu khuy, phủ tắc hoàn yếu phí kính giải thích.
Tinh năng tinh tủy thập ma thời hầu biến thành đại bạch thái liễu, khả dĩ tùy ý kiểm, lục ẩn hiện tại cảm khái pha thâm.
Vọng trứ tiền phương biến địa đích tinh năng tinh tủy, diên miên sơn mạch, giá thị đa thiếu? Chí thiếu thị thượng ức lập phương, nhi giá, chỉ thị giá khỏa tinh cầu mỗ nhất phương địa vực, chỉnh khỏa tinh cầu hữu ngận đa loại tự đích địa phương, lục ẩn khán đáo đích tựu bất hạ tam xử.
Như quả mỗi nhất xử đô hữu tưởng kim ức vạn lập phương tinh năng tinh tủy, na giá khỏa tinh cầu đích tinh năng tinh tủy gia khởi lai, túc hữu thiên ức, hoàn thị vạn ức? Giá tựu thị chỉnh cá thụ chi tinh không cấp thiếu tổ đích chi trì.
Như quả năng dĩ giá ta tinh năng tinh tủy bồi dưỡng xuất tổ cảnh cường giả, na tựu thái hoa toán liễu.
Tinh sử chi thượng sử dụng đích khả bất thị tinh năng, nhi thị tinh nguyên, đối na ta đỉnh cấp cao thủ nhi ngôn, tinh năng tinh tủy, chỉ thị tối đê đẳng đích tu luyện tư nguyên ba!
Lục ẩn dĩ tinh năng hoành tảo, tương nhất đại phiến tinh năng tinh tủy tha khởi lai, suý hướng ám hồng sắc nham tương trung, đốn thời, tinh năng hóa tác vũ điểm sái lạc, nhiên hậu bị cao ôn chưng phát, tái thứ hình thành không khí, vô hạn tuần hoàn.
Tha yếu tiên đề thăng tu vi, tiên tu luyện, phòng chỉ chân đích hữu nhân thâu khuy, tu luyện nhất đoạn thời gian tài hảo tố tự kỷ tưởng tố đích sự.
Tựu tại lục ẩn phong cuồng tảo đãng tinh năng tinh tủy đích thời hầu, long tịch vọng trứ nhãn tiền đích kiếp tinh trụ, mục quang chấn hám.
Chỉnh cá bạch long tộc, lịch thời nhất cá kỷ nguyên tài thu tập đáo cung long thiên đột phá trung chỉ quan đích kiếp tinh, nhi giá kiếp tinh trụ, thị đa dư xuất lai đích, dã cận cú tha nhất nhân đột phá hạ trùng quan, tưởng yếu đột phá trung chỉ quan, bất khả năng.
Duy hữu thân thân diện đối kiếp tinh trụ, long tịch tài năng thể hội đáo na phân chấn hám, dã canh năng lý giải lục ẩn vi thập ma ninh nguyện dẫn phát phi giáp ải đại chiến, dã yếu thưởng tẩu kiếp tinh ti.
Giá thị ngận nan để kháng đích dụ hoặc.
Long thiên tựu trạm tại bất viễn xử, mục quang bình tĩnh, “Đột phá hạ trùng quan, nhĩ đích thật lực tiện hội phi dược, bất quá kỳ tha nhân dã nhất dạng, vưu kỳ thị hàn tiên tông, thậm chí khả năng nhượng sổ nhân đột phá hạ trùng quan, tại chủ tể giới nội ngộ đáo tha môn năng tị tắc tị”.
“Giá bất tựu thị nhĩ đích nhất quán tác phong mạ?” Long tịch lãnh mạc đạo.
Long thiên trứu mi, “Bạch thiếu hồng bất khả phạ, khả phạ thị tha đích tỷ tỷ bạch tiên nhi, na cá nữ nhân đích thủ oản nhĩ thị liễu giải đích, đương sơ tinh tỷ”, “Cú liễu, quá khứ đích sự bất yếu tái đề” long tịch lệ hát.
Long thiên vô nại, “Ngã dã bất tưởng cục diện biến thành hiện tại giá dạng, đãn na thời nhĩ ngã đô hoàn tiểu, đương sơ đích nhân, bất ứng cai thành vi nhĩ ngã đích quả”.
Long tịch trầm mặc.
“Như quả long thất cân ngã khứ chủ tể giới, ngã đáp ứng nhĩ, tẫn lượng bảo chứng tha đích an toàn, ngã tri đạo nhĩ khẳng định chúc phù quá tha bất yếu đột phá khải mông cảnh, đãn nhĩ thái tiểu khán nam nhân liễu, vưu kỳ thị tứ phương thiên bình chi mạch tộc nhân, tha bất hội cam tâm đích, chủ tể giới chi hành, tha hội tẫn khả năng tranh thủ” long thiên đạo.
Long tịch khán hướng long thiên, “Nhĩ cấp liễu tha long tiên, cấp liễu ngã kiếp tinh trụ, ngã môn hội vi nhĩ mại mệnh đích”.
Long thiên thính hậu, kiểm sắc nhất trầm, long tịch đích ngữ khí nhượng tha ngận bất thư phục, “Nhĩ thị ngã muội muội, ngã bất hội nhượng nhĩ xuất sự”, thuyết hoàn, chuyển thân tựu tẩu, “Tuy nhiên vạn ngũ lâm thời hữu sự, bị mạo hiểm vương đái tẩu liễu, đãn nông liệt lai liễu, hoàn hữu văn đệ nhất dã lai liễu, long thất tựu toán tưởng khứ chủ tể giới, khả năng tính dã bất đại, chủ tể giới chi hành chỉ bất quá thị ngã đối tộc nội tác thủ long tiên đích tá khẩu, nhĩ ứng cai thanh sở, ngã tố đích cú đa liễu”, thuyết hoàn, nhất cước khóa xuất, tiêu thất.
Long tịch thu hồi mục quang, tái thứ khán hướng kiếp tinh trụ, thâm hô hấp khẩu khí, mục quang kiên định, “Khai thủy ba”, thuyết hoàn, song thủ án tại kiếp tinh trụ chi thượng, như long định nhất bàn, khai thủy luyện hóa kiếp tinh trụ, bất quá tha đích tốc độ bất thị long định khả bỉ đích.
Thông vãng bạch long thiếu tổ tinh đích kiều lương chi thượng, nhất thân độc đặc đả phẫn đích nông liệt lai liễu, hoài trung, quả lộ xuất hảo kỳ đích đại nhãn tình khán trứ tứ chu, “Hành liễu, hồi khứ ba, biệt cân trứ liễu, na lí bất năng đái nhĩ”.
Quả bất xá, khước hoàn thị diêu diêu bãi bãi triều trứ vọng dữ nhi khứ, na lí hữu nông gia nhân tiếp ứng.
Nông liệt tiền phương, văn đệ nhất dã tại hoãn hoãn hành tẩu trứ, tha môn đô nguyện ý bang trợ bạch long tộc.
Tứ phương thiên bình chi trung, hàn tiên tông thái quá bá đạo, tẫn quản thu phục liễu ngận đa cường nhân, đãn khước dã lệnh ngận đa thế lực bất mãn, thần võ thiên đồng dạng bá đạo, nhiên nhi nhân vi hạ thần phi đích độc đặc nhân cách mị lực, hoàn thị hữu nhân nguyện ý bang thần võ thiên đích, thặng hạ đích tựu thị vương gia dữ bạch long tộc.
Nông tam nương khứ liễu vương gia, nông liệt tự nhiên bất khả năng khứ, phủ tắc vương tố dã bất khả năng an tâm, nông liệt năng tuyển trạch đích duy hữu bạch long tộc.
Vọng dữ chi thượng, sâm lâm nội, nhất cá nhân tẩu xuất, không khí đốn thời âm ám liễu hạ lai, như đồng hắc dạ hàng lâm.
Na thị cá niên khinh nhân, lung tráo tại hắc sắc trường bào nội, trường bào tương tha toàn thân già cái liễu khởi lai, chỉ lộ xuất nhất trương kiểm.
Niên khinh nhân dạng mạo lãnh tuấn, ngũ quan như đao khắc nhất bàn lăng giác phân minh, bất tự chân nhân, mục quang bình tĩnh như tử thủy, thể biểu bất thời mạo xuất hắc sắc khí lưu.
Tha đích xuất hiện, lệnh phương viên sổ thập lí thiên không đô hôn ám liễu hạ lai.
“Quỷ, quỷ thiên thái tử?” Nhất nhân kinh hô, vọng tổ lâu nội, sở hữu nhân khán hướng sâm lâm phương hướng, thần sắc kinh ngạc.
“Chân thị quỷ thiên thái tử, quỷ uyên đích nhân cư nhiên dã xuất hiện liễu”.
“Chi tiền đích nguyên luân tế, quỷ uyên, ức hiền thư viện đô bất hội hữu nhân xuất hiện, quả nhiên, na kiện đại sự hậu, ngận đa sự đô biến liễu, tứ phương thiên bình minh hiển áp bất trụ chỉnh cá tinh không, tha môn thái cao khán tự kỷ liễu”.
“Quỷ uyên hiện thế, quỷ tổ bất hội xuất hiện ba”.
“Bất khả năng, nhĩ đương tứ phương thiên bình lão tổ hội giá ma khán trứ mạ? Quỷ uyên một na ma dung dịch xuất thế”.
Vọng tổ lâu đệ nhất tằng, tội tiên sinh lãnh nhãn khán hướng sâm lâm phương hướng, khán đáo liễu quỷ thiên thái tử, mục quang phục tạp, bất tri đạo tại tưởng thập ma.
Nhi thông vãng thiếu tổ tinh đích kiều lương thượng, trừ liễu long tịch bất tại, vũ thần, hạ thái lạp hoàn hữu vương đại soái đô tại.
Tha môn dã đô khán trứ quỷ thiên thái tử nhất bộ bộ tẩu lai, thần sắc kinh nhạ.
Quỷ uyên tồn tại vô sổ niên, kỳ lịch sử, dữ tứ phương thiên bình nhất dạng du cửu, nhiên nhi do vu tu luyện phương thức thái quá âm ám, tao chỉnh cá thụ chi tinh không kỵ đạn, bị các phương đả áp, thủy chung quy súc bất xuất, tha môn đô một tưởng quá quỷ uyên hội hữu nhân xuất thế.
Chỉ kiến quỷ thiên thái tử huề đái khủng phố đích âm ám chi khí, nhất bộ bộ tiếp cận vọng tổ lâu, nhiên hậu, tại sở hữu nhân kinh sá đích mục quang trung, tẩu hướng kiều lương, trạm tại liễu tứ phương kiều lương chính trung ương.
Vũ thần mục quang nhất thiểm, chủy giác hàm tiếu, “Quỷ thiên thái tử, cửu văn đại danh”.
Hạ thái lạp hảo kỳ đả lượng trứ quỷ thiên thái tử, “Nhĩ giá nhất thân hắc khí chẩm ma tu luyện đích? Hảo soái a”.
Vương đại soái yết liễu yết khẩu thủy, tha giác đắc tự kỷ hoàn thị bất yếu thuyết thoại đích hảo, nhân gia nữ hài tử thuyết thoại khiếu nhiệt tình, tha thuyết thoại, hội bất hội bị khán tố thiêu hấn?
Vương đại soái tự nhận nhất trực thị đê điều đích nhân, bất trương dương, tòng bất thiêu hấn bàng nhân, tối đa hữu điểm nghĩa khí, hữu điểm nhân cách mị lực, đãn kim thiên, tha giác đắc giá nhân cách mị lực dụng phản liễu, nhân vi quỷ thiên thái tử, triều trứ tha tẩu lai.
Quỷ uyên đích nhân nhượng nhân hại phạ, tức tiện tứ phương thiên bình đô kỵ đạn, tha, tựu canh hại phạ liễu, na nhất thân hắc khí, hoàn hữu na cá tính thị, tổ hợp khởi lai giản trực tựu thị khủng phố phiến.
Quỷ thiên thái tử nhất bộ bộ tẩu hướng vương đại soái.
Vương đại soái tranh đại liễu nhãn tình, “Na, na cá thập ma, nhĩ đình hạ, đình hạ”.
Quỷ thiên thái tử đình hạ lai, mục quang bình tĩnh như tử thủy, tựu giá ma khán hướng vương đại soái.
Vương đại soái trát liễu trát nhãn, “Nhĩ tưởng càn ma?”.
Quỷ thiên thái tử khai khẩu liễu, thanh âm ngận càn sáp, khước sung mãn liễu xuyên thấu lực, “Bang vương gia, chủ tể giới, đoạt cơ duyên”.
Vương đại soái lăng liễu nhất hạ, tùy hậu càn tiếu, “Bất, bất dụng liễu, ngã vương gia nhân túc cú liễu”.
Quỷ thiên thái tử sĩ nhãn, “Hoàn soa nhất cá”.
Vương đại soái liên mang bãi thủ, “Bất soa, tuyệt đối bất soa”.
Chúng nhân tựu giá ma khán trứ.
Quỷ thiên thái tử sĩ cước, kế tục tẩu hướng vương đại soái.
Vương đại soái nhãn giác nhất xả, “Đẳng đẳng, đình hạ, nhĩ tưởng càn ma?”.
Quỷ thiên thái tử giá thứ một hữu đình, ngận hữu quy luật đích nhất bộ nhất bộ tiếp cận vương đại soái, vương đại soái tưởng thối hậu, đãn hựu phạ đâu diện tử.
Tối chung, quỷ thiên thái tử đình tại kiều lương chi ngoại, tùy hậu chuyển thân diện triều vọng tổ lâu, tựu giá ma trạm trứ, nhất bộ bất động.
Vương đại soái cự ly quỷ thiên thái tử chỉ hữu bách mễ viễn, cảm thụ đáo liễu na cổ thâm thâm đích hàn ý, hoàn hữu lệnh nhân phát tự linh hồn thâm xử đích kỵ đạn, “Uy, nhĩ tưởng càn ma?”.
Quỷ thiên thái tử bất thuyết thoại, bình tĩnh trạm trứ.
Vương đại soái cấp liễu, giá gia hỏa trạm đích vị trí cương hảo bả kiều lương nhập khẩu đổ trụ liễu, thùy đô biệt tưởng tiến khứ, vương gia dĩ kinh hữu liễu vũ hóa mai bỉ tư, bất kiến quang hòa nông tam nương, xác thật hoàn soa nhất nhân, giá quỷ thiên thái tử giá ma đổ môn, thùy đô biệt tưởng tiến lai, na phạ tựu thị yêu thỉnh kim phi viễn lai bang mang, na dã yếu quá đích liễu quỷ thiên thái tử na nhất quan tài hành.
Na khả thị quỷ thiên thái tử, dĩ quỷ uyên quỷ dị đích tu hành hoàn hữu bễ mỹ tứ phương thiên bình đích địa vị, quỷ thiên thái tử dữ tứ vị thiếu tổ đô ứng cai thị nhất cá tằng thứ đích, tối thiếu bễ mỹ kiếm bi lưu hào hòa nông gia nông tam nương, giá chủng nhân, chỉnh cá thụ chi tinh không hữu kỉ cá?
Vi liễu chủ tể giới chi hành, vương đại soái dã cố bất đắc kỳ tha, liên mang bào đáo quỷ thiên thái tử thân tiền, vô nại đạo, “Huynh đệ, nhĩ biệt lại tại giá hảo bất hảo, nhĩ giá thị đổ môn, bất giảng cứu”.