Thiền lão tằng ngôn, tại khoa kỹ tinh vực thâm xử tồn tại trứ tha môn đô bất nguyện ý chiêu nhạ đích lực lượng, na cổ lực lượng bất hội khinh dịch xuất hiện, tuệ không tại khoa kỹ tinh vực đảo loạn na ma đa niên dã một xuất hiện, đãn bất xuất hiện, bất đại biểu bất hội xuất hiện.
Tùy trứ bạch lão quỷ, vương tự bán tổ lực lượng đích bạo phát, dẫn động liễu giá khoa kỹ tinh vực ẩn tàng chí thâm đích khả phạ lực lượng.
Thiên, tháp liễu.
Khoa kỹ tinh vực tinh không đại biến, duy triết thượng không, hoặc giả thuyết chỉnh cá khoa kỹ tinh vực thượng không đô xuất hiện liễu nhất trương võng, khán khởi lai tượng võng, đãn lục ẩn tằng dung nhập tinh sử cấp biệt cải tạo nhân, tri đạo na bất thị võng, nhi thị tư duy, cụ hiện hóa đích tư duy, chủ não đích tư duy.
Chỉnh cá khoa kỹ tinh vực đô tại chủ não tư duy chi trung, chủ não tư duy sang tạo liễu nhất bổn thành, sang tạo liễu sang thiên viện, nhất trương mạn diên chỉnh cá khoa kỹ tinh vực đích thật thể hóa tư duy võng xuất hiện, giá, tựu thị khoa kỹ tinh vực nhượng thiền lão tha môn đô bất cảm thâm nhập đích khủng phố lực lượng.
Tuy phi tổ cảnh, khước dã soa bất đa.
Tổ, khả cải thiên hoán địa, nhi như kim hàng lâm đích, đại thế liễu khoa kỹ tinh vực tinh không đích giá trương tư duy võng, tựu cải biến liễu thiên địa.
Vương tự, bạch lão quỷ, khôi la tề tề sĩ đầu vọng trứ, sung mãn liễu bất khả trí tín.
“Chẩm ma khả năng, giá thị nội thế giới? Bất đối, thị tổ đích lực lượng? Giá lí chẩm ma hội hữu giá chủng lực lượng?” Vương tự đại kinh, tha môn vương gia cân khoa kỹ tinh vực sang thiên viện hợp tác thái đa niên liễu, tòng bất tri đạo khoa kỹ tinh vực tồn tại giá chủng lực lượng.
Nhất trương tư duy thật thể hóa đích võng xuyên quá chỉnh cá duy triết chiến tràng, như tảo đãng nhất bàn, tương sở hữu phi cải tạo nhân toàn bộ cấm cố, lục ẩn dã bất lệ ngoại, vương tự, bạch lão quỷ, khôi la giá tam vị bán tổ đồng dạng bất lệ ngoại, bị cấm cố vu tư duy võng trung, tòng giá duy triết chiến tràng tiêu thất.
Tùy trứ tư duy võng đích tiêu thất, duy triết thặng hạ đích chỉ hữu na ta cải tạo nhân, đệ tam hạm đội, mê hàng quân đô một hữu biến hóa.
Tiểu lợi áo trát liễu trát nhãn, a thất ni? Đệ lục đại lục na ta nhân ni? Toàn đô một liễu.
Duy triết chiến tràng thượng phương, nhất phiến khán bất kiến đích hư không trung, tư duy võng hình thành liễu lánh nhất phiến tinh không, giá phiến tinh không ẩn tàng trứ na ta cơ giới cự trảo, giam thị chỉnh cá khoa kỹ tinh vực.
Lục ẩn đẳng nhân như kim tựu bị cấm cố tại giá lí, động đô vô pháp động, chỉnh cá thân thể bị tư duy cấm cố.
Giới sơn thủ tọa dã thị như thử, tự tòng khôi la xuất hiện đáo hiện tại, tha toán thị bị điên phúc liễu tam quan, nhất hạ tử xuất hiện tam cá mạch sinh bán tổ cảnh, nguyên bổn dĩ vi khả dĩ túng hoành khoa kỹ tinh vực đích thật lực căn bổn tựu thị tiếu thoại.
Khuy tha hoàn tại tưởng thập ma thời hầu khứ sang thiên viện, chẩm ma phản hồi nhân loại tinh vực.
Bất viễn xử, vương tự, bạch lão quỷ ngốc ngốc vọng trứ lục ẩn, tại giá lí, tha môn khán đáo lục ẩn liễu, nhân vi tương cự bất viễn.
Lưỡng nhân đả tử đô tưởng bất đáo tha môn yếu truy sát đích nhân tựu tại nhãn bì để hạ.
Lục ẩn sĩ nhãn khán hướng lưỡng nhân, “Ý ngoại?”.
Bạch lão quỷ đồng khổng đẩu súc, thủ chỉ động liễu nhất hạ, vọng đồ tránh thoát, khước phát hiện chẩm ma dã tránh thoát bất liễu.
Vương tự đê hát, “Tựu toán bất thị tổ cảnh, giá cổ lực lượng dã bất thị ngã môn khả dĩ tránh thoát đích, tồn tại thái cửu viễn liễu, lực lượng đích chủ nhân vô hạn tiếp cận tổ cảnh”.
Bạch lão quỷ trành hướng lục ẩn, “Lục tiểu huyền, nhĩ sát tử ngã hàn tiên tông thiếu tổ, câu kết vĩnh hằng tộc, nhĩ tội cai vạn tử”.
Lục ẩn mục quang nhất lãnh, “Lão gia hỏa, nhĩ thân tử bị lão nữ nhân đào không, não tử dã bị đào không liễu, na tri nhãn tình khán đáo ngã câu kết vĩnh hằng tộc liễu”.
“Phóng tứ” vương tự nộ hát.
“Nhĩ tài phóng tứ, lão nữ nhân, đương sơ ngã lục gia hoàn tại đích thời hầu, nhĩ tựu cân cẩu nhất dạng, hiện tại tựu toán ngã lục gia bị phóng trục, tại ngã nhãn lí, nhĩ dã thị cẩu” lục ẩn trào phúng.
Vương tự nộ cực, “Lục gia bá
Chiêm thụ chi tinh không tư nguyên, độc đoạn chuyên hành, tựu ứng cai bị phóng trục”.
“Cáp cáp cáp cáp, lão nữ nhân, biệt thuyết đích na ma hảo thính, nhĩ vi thập ma đối phó lục gia tự kỷ vong liễu? Yếu bất yếu lão đầu tử ngã cấp nhĩ hồi ức nhất hạ” khôi la đại tiếu.
Vương tự song mục sung huyết, “Bế chủy, khôi la”.
“Lục tiểu huyền, như quả nhĩ hoàn toán thị cá nhân, tựu tự tuyệt, phủ tắc chỉnh cá nhân loại đô hội nhân vi nhĩ tự tương tàn sát, chỉ hội tiện nghi vĩnh hằng tộc, tưởng tự chứng thanh bạch, giá thị nhĩ duy nhất đích lộ, chỉ yếu nhĩ tự tuyệt, ngã hàn tiên tông tương hội đối chỉnh cá thụ chi tinh không tuyên bố, nhĩ lục tiểu huyền một hữu bối bạn nhân loại, nhĩ lục gia một hữu câu kết vĩnh hằng tộc” bạch lão quỷ đại thanh đạo.
Lục ẩn khán bạch si nhất dạng khán trứ tha, “Lão gia hỏa, nhĩ hữu bệnh ba, nhĩ toán thập ma đông tây, cảm để hủy ngã lục gia”.
“Tín bất tín, vạn niên hậu, chỉnh cá thụ chi tinh không đô hội thóa mạ lục gia câu kết vĩnh hằng tộc, nhĩ lục tiểu huyền, tương bị thóa mạ ức vạn niên” bạch lão quỷ uy hiếp.
Giá thị hàn tiên tông đích uy hiếp, danh dự đích uy hiếp, như quả hàn tiên tông y nhiên thị tứ phương thiên bình chi thủ, tha môn khả dĩ tố đáo, việt vãng hậu, việt một hữu nhân ký đắc lục gia, lịch sử, do nhân thư tả.
Lục ẩn trành trứ bạch lão quỷ, “Bất hội hữu na cá cơ hội, ngã hội bả hàn tiên tông triệt để sạn bình”.
“Cuồng vọng” bạch lão quỷ xuy tiếu.
Lánh nhất biên, giới sơn thủ tọa tĩnh tĩnh thính trứ kỉ nhân đối thoại, thụ chi tinh không, hàn tiên tông, lục gia, lục tiểu huyền, việt thính việt tâm kinh, tha trành trứ lục ẩn, tựu giá ma trành trứ.
Khôi la y nhiên cân vương tự hỗ mạ, phong cuồng yết đoản, hữu ta thoại lục ẩn đô thính bất hạ khứ liễu, căn bổn tựu thị hiện biên đích, vưu kỳ khôi la biên liễu nhất đoạn vương tự cân bạch lão quỷ đích phi văn, thính đắc vương vân nhất lăng nhất lăng, khán dạng tử thị tín liễu.
“Sở dĩ thuyết đương sơ nhĩ môn lưỡng phân khai thị đối đích, đối vương gia, đối bạch gia đô hảo…” Khôi la hoàn tại thao thao bất tuyệt.
Vương tự nộ cực, thân thể đô tại chiến đẩu, bạch lão quỷ chỉ trành trứ lục ẩn.
“Đối liễu, nhĩ lưỡng bất thị hữu cá tư sinh tử mạ?” Khôi la thuyết liễu nhất cú, vương tự nộ hống, “Bế chủy”.
Bạch lão quỷ chuyển đầu khán hướng khôi la, giảo nha thiết xỉ, “Ngã phát thệ, tổng hữu nhất thiên tương nhĩ trừu cân bái bì”.
Khôi la quái tiếu, “Bị yết xuyên bất hảo ý tư liễu”, thuyết trứ khán hướng lục ẩn, “Thính đắc quá ẩn ba, yếu bất yếu tái lai nhất đoạn?”.
Lục ẩn vô nại, “Chẩm ma tài năng xuất khứ?”.
Khôi la vô nại, “Bất tri đạo, cấm cố ngã môn đích thủ đoạn ngận quỷ dị, loại tự nội thế giới, thật lực viễn siêu ngã môn, xuất bất khứ, trừ phi nhân gia nguyện ý phóng thủ”.
“Nhĩ tựu bất đam tâm khốn tử tại giá?” Lục ẩn kỳ quái.
Khôi la thán tức, “Na dã một bạn pháp”.
Lục ẩn trầm mặc.
Khôi la dã trầm mặc.
Vương tự hiện tại canh trầm mặc, tại giá lí thùy dã vô pháp xuất thủ, chỉ năng càn háo trứ, chủy tựu thị lợi khí, khôi la na trương chủy nhượng vương tự đô hữu tâm lý âm ảnh liễu, triệt để bất cảm chiêu nhạ, bạch lão quỷ dã thị nhất dạng.
Lục ẩn sát giác giới sơn thủ tọa mục quang, khán khứ, khán đáo liễu giới sơn thủ tọa nhãn trung đích chấn kinh dữ bất giải.
Tha tri đạo tự kỷ đích bí mật man bất trụ liễu, lục tiểu huyền giá cá thân phân ngận khoái hội tại đệ ngũ đại lục bạo lộ xuất lai.
Giá dữ tha sơ trung bất phù, thùy dã tưởng bất đáo khôi la giá tam cá bán tổ hội xuất hiện, triệt để đả loạn liễu tha đích kế hoa.
Chỉ năng thuyết nhất thiết lai đắc thái khoái, dã thái xảo.
“Nhĩ đích thân phân, thiền lão tri đạo mạ?” Giới sơn thủ tọa khai khẩu vấn đạo, mục quang phục tạp đích khán trứ lục ẩn.
Đối vu đệ ngũ đại lục đích nhân lai thuyết, vưu kỳ tri đạo tằng kinh quá vãng đích nhân đích lai thuyết, thụ chi tinh không thị bạn đồ, bối khí liễu đệ ngũ đại lục, nhi giá kỳ
Trung, dã dĩ lục gia vi thủ.
Lục gia, hàn tiên tông bạch gia, vương gia, hạ gia, lưu gia, nông gia, giá ta gia tộc đô phao khí đệ ngũ đại lục nhi khứ, sở dĩ đệ ngũ đại lục yếm ác viễn cổ độc tính gia tộc.
Để tằng nhân bất liễu giải, dĩ vi viễn cổ độc tính gia tộc thị đệ ngũ đại lục đích địch nhân, thật tắc giới sơn thủ tọa tha môn tài tri đạo, viễn cổ độc tính phao khí liễu tha môn, khước bất thị tử địch, sở dĩ lục ẩn giá cá viễn cổ độc tính chi nhân tài khả dĩ nhất thứ hựu nhất thứ đích hóa hiểm vi di.
Như quả viễn cổ độc tính gia tộc chân thị đệ ngũ đại lục tử địch, như tân nhân loại liên minh na bàn, lục ẩn chẩm ma khả năng hoạt đáo hiện tại, thiền lão, trường thiên đảo đẳng các đại thế lực chẩm ma khả năng dung hứa tha thành trường.
Lục ẩn thị viễn cổ độc tính, tịnh tại địa cầu đãi quá, thị hợp pháp viễn cổ độc tính, đãn thùy dã một tưởng đáo, lục ẩn, cư nhiên thị thụ chi tinh không lục gia đích nhân, nhi thả khán giá thế, thân phân hoàn bất đê.
Lục ẩn diêu đầu, “Bất tri đạo, ngã thùy đô một cáo tố”.
Giới sơn thủ tọa khổ sáp khai khẩu, “Lục gia bị tứ phương thiên bình thôi phiên, nhĩ lai ngã đệ ngũ đại lục thị vi liễu đối phó tứ phương thiên bình? Sở dĩ nhĩ nhất thống ngoại vũ trụ, như kim canh yếu nhất thống nội vũ trụ?”.
“Nhất thống ngoại vũ trụ đích thị lục ẩn, bất thị lục tiểu huyền, tằng kinh đích ký ức đô một liễu” lục ẩn nhận chân đạo.
Giới sơn thủ tọa chẩm ma khả năng tín, thiếu hữu tượng lục ẩn giá chủng tu luyện thiên phú tuyệt đỉnh đích nhân hội tố nhất thống ngoại vũ trụ đích sự.
“Nhĩ tại lục gia thập ma thân phân?” Giới sơn thủ tọa kế tục vấn đạo.
Lục ẩn bất tri đạo chẩm ma hồi đáp.
Viễn xử, bạch lão quỷ xuy tiếu, “Khán lai nhĩ môn phế khí chi địa thị bất tri đạo lục tiểu huyền đích thân phân liễu, cáo tố nhĩ môn, tha khiếu lục tiểu huyền, thị lục gia truyện thừa giả, lục gia dĩ kinh bị diệt, lục tiểu huyền đích tồn tại tựu thị thiêu khởi ngã thụ chi tinh không nội chiến đích dẫn tuyến”.
Giới sơn thủ tọa vọng hướng bạch lão quỷ, đồng khổng thiểm thước, tha một tưởng đáo lục ẩn thân phân cánh như thử chi trọng, quái bất đắc năng dẫn xuất tam vị bán tổ.
“Tử lão quỷ, bất yếu kiểm, dẫn cá thí đích tuyến, lục gia chỉ yếu hồi quy, trực tiếp quân lâm thụ chi tinh không, na lai đích cẩu thí nội chiến” khôi la hát mạ.
Bạch lão quỷ trành hướng khôi la, “Nhĩ tuyệt đối cân lục gia hữu quan, khôi la, nhĩ đáo để cân lục gia thập ma quan hệ? Dĩ nhĩ họa loạn thiên hạ đích tâm tính cánh tại lục gia bị diệt hậu cam nguyện giả tử ẩn tàng, nhĩ đích mục đích hựu thị thập ma?”.
Lục ẩn khán hướng khôi la, tha dã cảm giác đáo liễu, khôi la đối lục gia thái độ bất đồng.
Chi tiền tha dĩ vi khôi la tại long sơn cứu tha thị vi liễu thác phù tinh lão giả, sự thật thượng xác thật như thử, đãn tại đắc tri lục ẩn thân phân hậu, khôi la thái độ đại biến, giá chủng tế vi đích thái độ thường nhân nan dĩ phát giác, đãn bạch lão quỷ, vương tự, lục ẩn tha môn đô phi thường nhân, tự nhiên khán đích xuất lai.
Khôi la tại duy hộ lục gia thanh dự.
Khôi la quái tiếu, “Lão đầu tử ngã đích mục đích ngận giản đan”.
Bạch lão quỷ, vương tự khẩn trành trứ khôi la, biểu tình túc mục.
Khôi la lãnh tiếu, “Tựu thị khán nhĩ môn tiếu thoại”.
Bạch lão quỷ mục quang đẩu tranh, tử trành trứ khôi la, giá hỗn đản tựu thị thụ chi tinh không tối đại đích giảo thỉ côn, đương sơ chân ứng cai tập hợp sở hữu lực lượng diệt liễu tha.
Bạch lão quỷ bất tái lý hội khôi la, tại khôi la na, tha thị đắc bất đáo thập ma tín tức liễu, tha trành hướng giới sơn thủ tọa, “Nhĩ tại phế khí chi địa thập ma thân phân? Khán nhĩ dã hữu thất thứ nguyên kiếp thật lực, cận thứ vu ngã đẳng, tại phế khí chi địa tất nhiên địa vị cực cao, chuyển cáo phế khí chi địa tố chủ đích nhân, sạn trừ lục tiểu huyền, phủ tắc bất cận ngã thụ chi tinh không hỗn loạn, nhĩ phế khí chi địa đồng dạng hội thụ uy hiếp”.
“Lục tiểu huyền túc dĩ khiên động nhất đại phê truy tùy lục gia đích tử trung, vĩnh hằng tộc dã nhạc ý khán đáo ngã nhân loại nội chiến, lục tiểu huyền tất tu tử, giá thị tha đích mệnh”.
Giới sơn thủ tọa trầm mặc.