Thiền lão bối trứ song thủ, tự tại hồi ức, “Đạo nguyên tông thời đại, dữ đệ lục đại lục quyết chiến, đại trường lão khả hoàn ký đắc, na nhất quần thị tử như quy đích tán tu?”.
Nghê hoàng đại trường lão tiên thị mê mang, tùy hậu kiểm sắc nhất biến, trành trứ thiền lão, “Nhĩ thị kỳ trung chi nhất?”.
Thiền lão điểm đầu, cảm khái, “Đệ lục đại lục nhập xâm, đệ ngũ đại lục vô nhân khả tự bảo, tức tiện cương đạp thượng tu luyện chi lộ đích hài đồng đô nã khởi võ khí chiến đấu, tán tu canh bất lệ ngoại, hữu na ma nhất quần tán tu, tự tri thật lực đê vi, tiến nhập chiến tràng tiện thị pháo hôi, sở hạnh bính đáo bạch long tộc cường giả đái lĩnh, vu nhất phiến chiến tràng tư sát, cận hồ toàn diệt”, thuyết trứ, tha khán hướng nghê hoàng đại trường lão, kinh thán đạo, “Vãn bối hoàn ký đắc đại trường lão đương sơ đích anh tư”.
Nghê hoàng đại trường lão kinh thán, “Ngã na cá thời hầu bất quá cương cương khóa nhập tinh sử cảnh”.
Thiền lão tiếu liễu, “Vãn bối, cực cảnh”.
Nghê hoàng đại trường lão điểm đầu, ngữ khí đái trứ kính bội, “Ngã ký đắc na quần tán tu, liêu liêu sổ thập vạn nhân, tối chung kỉ hồ đô chiến tử liễu, tinh thần nhượng nhân khâm bội”.
Thiền lão thất tiếu, “Bất quá nhất cá chiếu diện nhi dĩ, diện đối đệ lục đại lục tinh sử cường giả, ngã môn na quần tán tu liên nhất cá hô hấp đô kiên trì bất đáo, đảo thị nhượng đại trường lão kiến tiếu liễu”.
Nghê hoàng đại trường lão túc mục đạo, “Cảm thượng chiến tràng, nhĩ môn trị đắc ngã bạch long tộc kính bội”.
Thượng thánh thiên sư kỉ nhân một tưởng đáo thiền lão hoàn hữu giá đoạn quá vãng, giá ta sự, thiền lão khả một đối tha môn thuyết, kỳ thật tha môn dã bất liễu giải thiền lão, tự đạp thượng tu luyện chi lộ, thiền lão tựu thị thiền lão, thiền lão đích bối phân viễn viễn siêu quá tha môn.
Tức tiện như thử, tha môn dã một tưởng đáo thiền lão cư nhiên kinh lịch quá đương sơ đệ ngũ đại lục biến thiên đích quyết chiến, tuy nhiên tài cực cảnh.
Nghê hoàng đại trường lão thất tiếu, “Một tưởng đáo tại giá phế khí chi địa, cánh năng bính đáo tằng kinh đích chiến hữu, đảo thị ý ngoại chi hỉ, thử gian sự kết thúc hậu, lão phu định yếu dữ nhĩ sướng liêu, kinh lịch quá na tràng chiến tranh hoàn hoạt trứ đích nhân thái thiếu liễu”.
Thiền lão cảm khái, “Thị a, thái thiếu liễu”.
Vương tự trứu mi, trành trứ thiền lão, “Nhĩ môn phế khí chi địa đích tổ cảnh cường giả ni? Vi hà bất xuất lai?”.
Thiền lão bất giải, “Tổ cảnh cường giả?”.
Vương tự lãnh thanh đạo, “Tựu thị lục tiểu huyền đột phá thời, trạm tại tha thân hậu na cá tổ cảnh cường giả, lục tiểu huyền năng hữu kim thiên đích tu vi, thị na nhân giáo đạo đích ba, thỉnh tha xuất lai ba, ngã môn tưởng dữ tha đàm đàm”.
Thiền lão mê mang, lục ẩn bối hậu đích tổ cảnh cường giả? Đột phá thời? Nan đạo? Tha tưởng khởi liễu mộc tiên sinh, nan đạo lục ẩn đột phá thời na vị tiên sinh tựu tại tha thân biên? Quái bất đắc tinh nguyên vũ trụ phí đằng tha đô vô ngại, nguyên lai thị na vị tiên sinh bang liễu tha.
“Ngã môn vô pháp dữ na vị tiên sinh liên hệ”, thiền lão đạo.
Vương tự mục quang nhất thiểm, “Nhĩ phế khí chi địa đích tổ cảnh, nhĩ môn liên hệ bất thượng?”.
Hạ kích bất mãn, “Biệt nhất khẩu nhất cá phế khí chi địa, giá lí thị đệ ngũ đại lục”.
Vương tự lãnh tiếu, “Mẫu thụ tại, đệ ngũ đại lục tài tại, một hữu mẫu thụ, giá lí tựu thị phế khí chi địa, liên thiên đô bị đệ lục đại lục thủ đại liễu”.
Thượng thánh thiên sư khai khẩu, “Như quả bất thị nhĩ môn đào tẩu, thiên dã bất hội bị thủ đại, dữ kỳ thuyết giá lí thị phế khí chi địa, bất như thuyết nhĩ môn chỉ thị nhất quần đào binh”.
Vương tự mi mao dương khởi, “Nhĩ thuyết thập ma?”.
Nghê hoàng đại trường lão sĩ thủ trở chỉ vương tự đích thoại, “Đương sơ đích quyết định thị lục gia hạ đích, bàn tẩu mẫu thụ dã thị lục gia đích quyết định, nhĩ môn ứng cai thanh sở, lục gia chủ tể nhất thiết, tha môn tố chủ, ngã môn phản bác bất liễu, nhĩ môn kí nhiên na ma hận
Na cá quyết định, canh ứng cai hận lục gia dư nghiệt, dã tựu thị nhĩ môn khẩu trung đích lục ẩn, ngã môn giá thứ lai tựu thị yếu bả tha đái tẩu”.
Công trường lão khai khẩu, “Lục ẩn tựu thị lục ẩn, hà lai đích lục gia dư nghiệt?”.
Vương tự lãnh tiếu, “Biệt thuyết nhĩ môn bất tri đạo, khả năng mạ? Thượng nhất thứ lai, tại khoa kỹ tinh vực, tha đích thân phân tựu bạo lộ liễu, chẩm ma, nan đạo tha sát nhân diệt khẩu? Một hữu bạo lộ tự kỷ đích thân phân?”.
Công trường lão khán trứ vương tự, “Ngã đẳng bất quản tha tằng kinh thị thập ma thân phân, tha tại giá phiến tinh không thành trường, tu luyện, vi giá phiến tinh không tố liễu ngận đa, cứu liễu ngận đa nhân, canh kiến lập đệ ngũ tháp, phúc trạch chỉnh cá đệ ngũ đại lục, đại công vô tư, tha thị lục ẩn, thị ngã đệ ngũ đại lục đích nhân, nhĩ môn thỉnh hồi ba”.
Vương tự ngữ khí lãnh liễu hạ lai, “Khán lai nhĩ môn tưởng bảo lục gia dư nghiệt liễu”.
Thượng thánh thiên sư khán hướng vương tự, “Nhĩ môn kí dĩ kinh sạn trừ lục gia, đỉnh thịnh chi cực, vi thập ma nhất định yếu đối phó nhất cá lục ẩn? Chân phạ tha năng bằng nhất kỷ chi lực đối phó nhĩ môn tứ phương thiên bình?”.
Nghê hoàng đại trường lão khai khẩu, “Bất cận cận thị giá dạng”, tha mục quang tảo quá thiền lão kỉ nhân, “Nhĩ môn phế khí chi địa tại nguyên luân tế hậu đô hội phái nhân thâu độ, khứ ngã thụ chi tinh không tầm trảo khởi nguyên chi vật, thử thứ, lục gia na cá dư nghiệt bất cận thâu độ, hoàn mạo sung ngã bạch long tộc tử đệ, vu long sơn chi thượng tu nhục chỉnh cá bạch long tộc, nhượng ngã bạch long tộc nhan diện vô tồn”, việt thuyết, tha kiểm sắc việt đê trầm, “Túng quan ngã bạch long tộc lịch sử, tòng vị giá bàn bị tu nhục quá, lục tiểu huyền, tất tu giao xuất lai cấp ngã bạch long tộc phát lạc”.
Thiền lão thán tức, “Long sơn, thị nhĩ bạch long tộc đích địa phương, canh hữu nhĩ nghê hoàng đại trường lão tọa trấn, thí vấn nhất cá tiểu tiểu đích khải mông cảnh như hà cảm tại long sơn phóng tứ, nhược phi bị bức đáo nhất định trình độ, tuyệt đối tố bất xuất giá chủng sự, giá bất thị tha tự nguyện đích”.
Nghê hoàng trầm thanh đạo, “Ngã tri đạo nhĩ môn tăng hận viễn cổ độc tính, hận ngã môn phao khí liễu nhĩ môn, kí nhiên như thử, vi thập ma nhất định yếu bảo lục gia dư nghiệt, lục gia tài thị phao khí nhĩ môn đích nguyên hung, thị tha môn bàn tẩu mẫu thụ, cách tuyệt đệ ngũ đại lục, tài lệnh nhĩ môn đích thiên bị đệ lục đại lục thủ đại, lục gia tài thị nhĩ môn tối hận đích nhân tài đối, một tất yếu vi liễu nhất cá lục tiểu huyền dữ ngã môn giao ác”.
“Tác vi giao hoán, ngã môn duẫn hứa nhĩ môn phế khí chi địa mỗi cách nhất đoạn thời gian phái nhân khứ ngã thụ chi tinh không tu luyện, duẫn hứa nhĩ môn công bình tranh thưởng khởi nguyên chi vật, đối nhĩ môn lai thuyết, giá thị tối đại đích ưu đãi”.
Hạ kích mục quang nhất thiểm, “Đương chân?”.
“Tự nhiên”, vương tự đạo.
Hạ kích khán hướng thiền lão, “Lục ẩn tựu thị lục tiểu huyền, tha thị lục gia đích nhân, thị na phiến tinh không đích sự, ngã môn một tất yếu sáp thủ”.
Thiền lão khán hướng hạ kích, thâm thâm đích khán trứ, khán đích hạ kích phát hoảng, “Như quả nhĩ hạ gia khả dĩ chủ động tiếp thủ đối kháng cự thú tinh vực chiến tranh, cứu vô sổ ngoại vũ trụ nhân sinh mệnh, như quả nhĩ hạ gia khả dĩ kiến lập đệ ngũ tháp, phúc trạch đệ ngũ đại lục, nhĩ tựu hữu tư cách giá ma thuyết”.
Hạ kích bất mãn, cương yếu kế tục khai khẩu.
Thiền lão lệ thanh đạo, “Như quả nhĩ hạ kích hữu bả ác đột phá tổ cảnh, chân tâm thủ hộ giá phiến tinh không, nhĩ tựu hữu tư cách giá ma thuyết”.
Hạ kích kiểm sắc nhất biến, đột phá tổ cảnh, tha hà lai đích bả ác?
Thiền lão chuyển đầu khán hướng nghê hoàng đại trường lão, “Kí nhiên tham dữ quá đạo nguyên tông thời kỳ đích quyết chiến, nhĩ tựu ứng cai thanh sở, đương sơ na tràng chiến tranh bất cận cận thị đệ ngũ đại lục dữ đệ lục đại lục, canh thị vĩnh hằng tộc, nhân loại, bất ứng cai nội chiến”.
Nghê hoàng đại trường lão mục quang lăng liệt.
“Nhân loại nội chiến, chỉ hội tiện nghi vĩnh hằng tộc, lục ẩn hữu đột phá tổ cảnh đích cơ hội, nhi thả cơ hội ngận đại, tha giá dạng
Đích nhân, vĩnh hằng tộc dục sát chi nhi hậu khoái, nhĩ đẳng hựu hà tất thành vi vĩnh hằng tộc đích đao, đồ sát tự kỷ nhân”, thiền lão đại thanh đạo.
Vương tự nộ hát, “Phế thoại, lục gia đô thị địch nhân, lục gia đích nhân đô cai tử, tha môn bỉ vĩnh hằng tộc canh khả hận”.
“Vương tự”, nghê hoàng lệ hát, trấn trụ liễu vương tự.
Thiền lão ngang thủ, “Giá tựu thị tứ phương thiên bình đích tưởng pháp mạ? Nguyên lai lục gia, bỉ vĩnh hằng tộc canh khả hận? Na thị thùy để đáng vĩnh hằng tộc? Thùy thủ hộ liễu nhĩ môn? Bất quản nhĩ môn đa tăng hận lục gia, na phạ phó xuất hành động sạn trừ liễu lục gia, đương sơ đích lục gia đô thị trùng phong tại đệ nhất tuyến đối kháng vĩnh hằng tộc, lục gia nhân đích huyết sái biến thiên khung, nghê hoàng đại trường lão, nhĩ bất hội vong ký ba”.
“Nhất tọa tọa điểm tương đài toái liệt, lục gia thị đệ ngũ đại lục chủ tể, đồng dạng dã thị vĩnh hằng tộc tối tiên yếu diệt vong đích, nhĩ môn bất tích nội đấu sạn trừ liễu lục gia, hiện tại hoàn yếu diệt liễu lục ẩn giá cá cực hữu khả năng đột phá tổ cảnh đích chủng tử mạ?”.
Nghê hoàng vô nại, “Ngã thừa nhận, lục tiểu huyền thiên phú kỳ cao, cực hữu khả năng đột phá tổ cảnh, đãn tha đột phá tổ cảnh, đệ nhất cá hạ thủ đích bất thị vĩnh hằng tộc, nhi thị ngã tứ phương thiên bình”.
“Nhĩ hựu cảm bất cảm bảo chứng lục tiểu huyền tương lai bất hội báo phục ngã tứ phương thiên bình?”.
Thiền lão vô thoại khả thuyết, tha thị trạm tại nhân loại đích giác độ thượng khảo lự, đãn trạm tại tứ phương thiên bình đích giác độ, tha tri đạo nghê hoàng tha môn tố đắc đối, lục gia bị tứ phương thiên bình sở diệt, giá cá cừu, lục ẩn bất hội phóng khí, vưu kỳ tha dã liễu giải lục ẩn, biệt khán lục ẩn kiến lập đệ ngũ tháp phúc trạch vạn đại, kỳ thật, tha nội tâm đích cừu hận bất khả năng phóng hạ, vĩnh viễn dã đạt bất đáo vô vọng vô vi, phóng hạ nhất thiết đích tâm cảnh.
“Thiếu nhất cá tổ cảnh, đối nhân loại thị khả tích, đãn đối ngã tứ phương thiên bình lai thuyết, khước thị thiếu nhất cá địch nhân”, nghê hoàng đại trường lão khai khẩu, “Lục gia tằng kinh để kháng vĩnh hằng tộc, trạm tại đệ nhất tuyến, ngã tứ phương thiên bình, như kim dã nhất dạng, cô thả bất luận tiêu diệt lục gia thị đối thị thác, sự dĩ chí thử, nhĩ hoàn tưởng lục tiểu huyền thành tổ hậu báo phục ngã tứ phương thiên bình, chân chính dẫn khởi nhân loại nội chiến mạ?”.
“Tại tha thượng thả tinh sử cảnh, tiêu diệt tha bất nhu yếu phó xuất thập ma đại giới, giá tài thị đối nhân loại tối hảo đích giao đại”.
Thiền lão vô thoại khả thuyết, lục ẩn dữ tứ phương thiên bình đích cừu hận, hóa bất khai, trừ phi lục gia hoàn tại, phủ tắc, giá tràng nội chiến tất nhiên yếu đả.
Tha trạm tại nhân loại đại nghĩa thượng tưởng trở chỉ tứ phương thiên bình tru sát lục ẩn, đãn nghê hoàng đồng dạng trạm tại nhân loại đại nghĩa thượng, yếu tru sát lục ẩn, thùy đối? Thùy thác? Phân bất thanh, chiến tranh dã hứa tựu thị giá dạng, một hữu đối thác.
“Hiện tại, nhĩ môn hoàn yếu bảo lục tiểu huyền mạ?”, Nghê hoàng trầm thanh khai khẩu, trành trứ thiền lão.
Thiền lão não trung phù hiện lục ẩn tố quá đích mỗi nhất kiện sự, dao vọng vũ trụ hải, đệ ngũ tháp cương cương súc lập, nhược càn niên hậu, na lí tương hội thị đệ ngũ đại lục tối đại đích truyện thừa địa, lục ẩn đối đệ ngũ đại lục cống hiến thái đại liễu, đại đáo tha thuyết bất xuất phóng khí lưỡng cá tự.
Như quả cương tri đạo lục ẩn thị lục tiểu huyền đích thời hầu, tứ phương thiên bình đích nhân lai đa hảo? Tha khả dĩ hào bất do dự phóng khí lục ẩn, tị miễn nhân loại nội chiến.
Đãn hiện tại, nhượng tha chẩm ma phóng khí.
Ngoại vũ trụ vô sổ nhân vi lục ẩn kiến lập điêu tượng.
Nội vũ trụ vô sổ nhân y kháo tha.
Chỉnh cá đệ ngũ đại lục, vô sổ nhân đối tha cảm ân đái đức, vô sổ nhân thừa tha đích bán sư chi ân, giá dạng đích nhân, nhượng tha như hà phóng khí?
Thượng thánh thiên sư, công trường lão, tửu si đồng dạng vô pháp thuyết xuất phóng khí lưỡng cá tự.
Nghê hoàng đại trường lão trứu mi, thuyết dĩ chí thử, cánh nhiên hoàn bất phóng khí lục tiểu huyền, giá cá lục tiểu huyền tại phế khí chi địa đáo để tố liễu thập ma? Na ma đắc nhân tâm?