【 WWW.】, tinh thải tiểu thuyết miễn phí duyệt độc!
Hiện như kim, tựu liên ngũ đại đô đồng tình hà lạc mai bỉ tư tha môn liễu, “Cân lục ẩn xuất hiện tại đồng nhất cá niên đại, thị môn đích bi ai, minh minh vị tất nhu yếu xuất hiện tại đồng nhất cá niên đại đích”.
Giá ta nhân như quả tảo điểm bị giải ngữ xuất lai, thử khắc hoặc hứa tựu thị bán tổ, nãi chí tổ cảnh cường giả, dã khả dĩ trì điểm giải ngữ xuất lai, lục ẩn đối vu tha môn lai thuyết tựu như thần tổ nhất dạng, đô thị truyện thuyết, khả tích, tha môn bất tảo bất vãn, tựu tại giá thời hầu xuất hiện, giá tựu thị mệnh.
Tối sinh khí đích mạc quá vu tịch kỳ đầu đỉnh đích ngư, bất đoạn hát mạ sơ nguyên, “Ngư đại nhân đô cấp lực lượng liễu, cư nhiên hoàn thâu, ngu xuẩn, giá cá song túc thú thái ngu xuẩn liễu, khoái, ngư đại nhân yếu thượng tràng, khoái”, biên thuyết biên phách đả tịch kỳ.
Tịch kỳ ủy khuất, “Ngã, ngã bất cảm, lục đại ca thái khả phạ liễu”.
“Phạ thập ma, ngu xuẩn đích song túc thú, ngư đại nhân giáo nhất điểm tựu năng doanh, bất tựu thị tử khí ma, đương sơ ngư đại nhân dã thị giáo quá tha, di, đẳng đẳng, ngư đại nhân tại thuyết thập ma? Giáo quá thùy? Song túc thú, bả ngư đại nhân đích thoại trọng phục nhất biến”.
Tịch kỳ nhãn trung thiểm quá giảo hiệt, “Thuyết giá ta song túc thú đô bất thác, hữu tư cách thành vi tọa kỵ”.
“Đối, ngư đại nhân thuyết đích tựu thị giá cá, đô bất thác, hữu tư cách, cáp cáp cáp cáp”.
Tịch kỳ tùng khẩu khí, sinh phạ tiện ngư phi bức trứ tha thượng tràng, na tài đảo môi, giá ta nhân tùy tiện đả cá phún đế tha tựu hoàn liễu.
Quảng tràng ngoại, lục ẩn hành tẩu tại tiền vãng sơn môn đích lộ thượng, thân hậu, hà lạc mai bỉ tư hoãn hoãn khởi thân, phúc bộ minh minh bị trảm đoạn, khước dĩ kinh khôi phục, tha lợi dụng lục ẩn hành tẩu bách bộ đích thời gian dĩ sinh mệnh chi luân khôi phục.
Nhược phi giá thị tử khí đích lực lượng, căn bổn bất nhu yếu bách bộ, thập bộ tức khả khôi phục.
Lục ẩn đình hạ, hồi đầu, sá dị khán trứ hà lạc mai bỉ tư, “Giá tựu thị mai bỉ tư nhất tộc đích năng lực? Bất quý thị đệ nhị đại lục chưởng đà chi tộc”, như quả sơ nguyên hoặc giả thiên không già lam hữu giá chủng khôi phục lực, bất chí vu na ma thảm, tha dã bỉ giác nan đả.
Hà lạc mai bỉ tư thâm hô hấp khẩu khí, tái thứ trùng xuất, nhất quyền lạc hạ, cực hạn oanh kích.
Lục ẩn diêu đầu, đồng khổng hóa tác phù văn, trành trứ hà lạc mai bỉ tư, tước nhược.
Hà lạc mai bỉ tư nhất quyền đối chàng tỏa liên, lực khí đột nhiên lưu thất, tỏa liên khinh dịch tương tha tái độ khổn bảng, lục ẩn sĩ thủ, câu liêm hoành trảm, hoàn thị đồng dạng đích trảm kích, đồng dạng đích vị trí, hà lạc mai bỉ tư bị suý hướng canh viễn đích địa phương, duyên đồ, huyết tí phi tán.
Vô sổ nhân tâm kinh nhục khiêu, giá thứ, tử liễu ba.
Vân ảnh mai bỉ tư yết liễu yết khẩu thủy, liên mang nhượng vũ hóa mai bỉ tư tầm trảo hà lạc mai bỉ tư, nhất định bất năng nhượng tha tử.
Bất quá đương lục ẩn hựu tẩu xuất bách đa bộ hậu, hà lạc mai bỉ tư tái độ xuất hiện, hoàn thị cực hạn đích xuất quyền công kích, bất tử bất hưu.
Sơ nguyên thuyết quá, hà lạc mai bỉ tư ngận nan sát tử, lục ẩn toán thị thể hội đáo liễu, cương cương đệ nhị thứ trảm kích, án lý thuyết dĩ kinh đạt đáo hà lạc mai bỉ tư thừa thụ thượng hạn, cư nhiên hoàn năng khôi phục.
Bất quá khán đắc xuất lai, tha tiêu háo bất khinh, bất quản thông quá thập ma phương pháp, khôi phục na ma trọng đích thương thế bất khả năng khinh tùng.
Hà lạc mai bỉ tư như kim xuất quyền đích lực đạo bỉ chi lục ẩn cương bối khởi điêu tượng đích thời hầu, soa liễu bất thiếu.
Hiện tại tức tiện nhượng tha công kích tỏa liên đồng nhất cá vị trí, dã ngận nan đả phá.
Câu liêm tái độ hoành trảm, hà lạc mai bỉ tư suý hướng viễn phương.
Giá thứ, tha tại lục ẩn viễn tẩu siêu quá tam bách bộ đích thời hầu tài xuất hiện, kiểm sắc sát bạch.
Nhiên hậu hựu bị suý xuất.
Giá thứ thị thiên bộ.
Nhất thứ hựu nhất thứ đáng tại tiền phương, nhất thứ hựu nhất thứ trọng thương, khán đích bất thiếu nhân động dung.
Lục ẩn khán hà lạc mai bỉ tư mục quang dữ khán sơ nguyên tha môn hoàn toàn bất đồng, giá cá nữ nhân đích nhận tính chân thị khả
Phạ, tha mỗi nhất thứ kinh lịch đích trảm kích khả đô tương đương vu tẩu tại tử vong biên duyên, bất thị mỗi cá nhân đô hữu dũng khí thừa thụ đích.
Tuy nhiên hà lạc mai bỉ tư ngận nỗ lực, nại hà tối chung, lục ẩn y nhiên tương thủy tổ điêu tượng, phóng đáo liễu sơn môn tiền.
Đương cự đại đích oanh minh thanh hưởng khởi, thủy tổ điêu tượng súc lập, đại biểu tân thiên thượng tông đích đạo tử, xuất hiện.
Hà lạc mai bỉ tư thảng tại địa thượng, phúc bộ lưu xuất đích huyết nhiễm hồng đại địa, chung cứu, hoàn thị giá dạng.
Sơ nguyên bế thượng song nhãn, bại liễu.
Thiên không già lam mục quang xích hồng, cánh nhiên bại liễu.
Đạo tử chi tranh tiền, tha môn đô hữu bả ác, đô nhận vi tự kỷ tất năng siêu việt kỳ tha nhân, thành vi đạo tử, tha môn tòng vị bả giá cá thời đại đích nhân đương tố đối thủ, tối chung, khước bại cấp liễu giá cá thời đại đích nhân.
Giá tràng bỉ thí, tuy nhiên bất cam tâm, đãn thâu đắc tâm phục khẩu phục, lục ẩn biểu hiện xuất liễu vô giải đích lực lượng, chân chính, vô giải đích lực lượng, biệt thuyết đồng bối, na phạ bán tổ, diện đối tha kích bại sơ nguyên đích lực lượng đô thận trọng.
Khán đài thượng, lục bất tranh đại hát, “Lập khắc triệu khai thiên môn hội, xác định đạo tử, thành lập thiên thượng tông”.
Ngân tâm khán hướng lục bất tranh, mục quang thiểm thước, giá cá kết quả dữ tha liêu tưởng đích hoàn toàn bất đồng, cánh nhiên nhượng lục gia nhân thành vi đạo tử.
Tuyệt nhất chinh chinh vọng trứ lục ẩn, thiên thượng tông, đạo tử, giá ta tha đô bất quan tâm, tha quan tâm đích chỉ thị tử thần truyện thừa, giá cá thời đại vi thập ma hữu nhân khả dĩ kế thừa tử thần đích lực lượng, thậm chí sang tạo tử khí, tha đáo hiện tại đô bất lý giải.
“Vô nhu xác định, đạo tử, tựu thị lục ẩn, ngã bặc thiên môn, thừa nhận tha -- đại thiên hành tẩu”, mệnh nữ thanh âm xuất hiện, hưởng triệt thiên thượng tông.
Ngân tâm vọng hướng mệnh nữ, “Đường đường mệnh vận đích truyện nhân, tựu giá ma thừa nhận nhất cá hậu bối, thị bất thị thái thảo suất liễu”.
Mệnh nữ một hữu hồi đáp.
Thiền lão khai khẩu, “Kí nhiên đạo tử chi tranh lạc mạc, thị ứng cai triệu khai thiên môn hội liễu, ngận đa sự đô yếu thương nghị”.
“Bất thác, vãn bối dã hữu ngận đa sự tưởng tại thiên môn hội trung thương nghị”, lục ẩn khai khẩu, mục quang khán hướng ngân tâm.
Năng tham gia thiên môn hội đích đô thị bán tổ, nhi thả tất tu thị thiên môn môn chủ, na phạ đạo tử xác định, tịnh ủng hữu đại thiên hành tẩu đích quyền lợi, dã bất khả năng dữ thiên môn môn chủ bình khởi bình tọa, soa cự thái đại liễu.
Đãn lục ẩn khai khẩu, khước một nhân giác đắc đột ngột, tự hồ tha bổn tựu khả dĩ dữ bán tổ đối thoại.
…
Thiên môn hội nhất cộng triệu khai quá tam thứ, như kim, thị đệ tứ thứ.
Tiền tam thứ thiên môn hội triệu khai, xác định liễu đương tiền vũ trụ cách cục, dã xác định liễu lục đại thiên môn đích địa vị.
Mỗi thứ thiên môn hội triệu khai đô chỉ hữu lục nhân, nhi giá thứ, đa liễu nhất cá.
Quá vãng thiên môn hội đô tại địa cầu triệu khai, nhân vi na lí cự ly mộc tinh tối cận, giá thứ dã nhất dạng, trừ phi thiên thượng tông chân chính kiến lập khởi lai tài hội chuyển di.
Địa cầu, thái sơn chi thượng thử khắc trạm trứ thất đạo nhân ảnh, vọng trứ tả hữu lục vị thiên môn môn chủ, lục ẩn tiếu liễu, “Quá vãng thiên môn hội đô giá ma an tĩnh mạ? Kí nhiên như thử, vãn bối tựu phao chuyên dẫn ngọc, thuyết ta sự, dã cung tiền bối môn thảo luận “.
“Thủ tiên, đối vu vãn bối đạo tử tịnh khả dĩ đại thiên hành tẩu đích thân phân, tiền bối môn thị phủ hữu vấn đề?”.
Thuyết hoàn, lục ẩn nhất cá cá khán khứ, lục bất tranh, thiền lão khẳng định một hữu vấn đề, tha khán hướng mệnh nữ, mục quang kỳ dị.
Mệnh nữ thủy chung dĩ bạch vân kỳ nhân, duy độc tại giá thiên môn hội thượng, lộ xuất liễu chân thân, thị cá tuyệt mỹ thiếu nữ, tịnh phi nữ tử, nhi thị thiếu nữ, khán khởi lai dã tựu thập tứ ngũ tuế đích dạng tử, như quả phóng tại ngoại giới, thùy hội tri đạo tha cư nhiên thị mệnh vận truyện nhân, thiên thượng tông thời đại thập nhị thiên môn môn chủ chi nhất, hoàn thị tối bất hảo nhạ đích na cá.
Khán đáo mệnh nữ dạng mạo đích thời hầu, lục ẩn nhẫn bất trụ tưởng tha
Thị bất thị đam tâm tự kỷ dạng tử bất cú hổ nhân, tài đặc ý tàng tại bạch vân lí, kí năng yểm sức chân thân, hựu hiển đắc thần bí.
Mệnh nữ chuyển đầu, kháp hảo dữ lục ẩn đối thị, lộ xuất đạm đạm đích tiếu dung, ngận -- khả ái.
Lục ẩn vô ngữ, cư nhiên dụng khả ái lai hình dung nhất cá bán tổ, tha tự kỷ đô bất tri đạo chẩm ma thuyết.
“Ngã thừa nhận lục ẩn đạo tử chi vị, tịnh xác bảo tha đại thiên hành tẩu đích quyền lợi”, mệnh nữ khai khẩu liễu, thanh âm y nhiên duyệt nhĩ, đãn như kim khán trứ tha dạng mạo, giá cá thanh âm bình thiêm liễu nhất phân thuần chân.
Lục ẩn khán hướng cửu diệu.
Huyết tổ bất tại, cửu diệu tiện thị huyết thiên môn đại lý môn chủ, thật tế thượng nhất trực dĩ lai, huyết thiên môn đô thị cửu diệu tố chủ, nhân vi huyết tổ.
Ẩn tưởng đáo huyết tổ tố đích sự, tựu hữu ta bất thị tư vị, thị bội phục ba, tha một tưởng quá tự kỷ hữu nhất thiên hội bội phục nhất cá đệ lục đại lục đích nhân.
Vô luận thập ma chủng tộc đô hữu hảo nhân, dã hữu phôi nhân, huyết tổ đích tố pháp trị đắc sở hữu nhân kính bội.
Cửu diệu trầm tư phiến khắc, “Kí nhiên sự tiên ước định hảo, ngã dã một vấn đề”.
Lục ẩn khán hướng tuyệt nhất.
Tuyệt nhất mục quang hắc ám thâm thúy, “Khả dĩ”.
Ngân tâm dã đạo, “Khả dĩ thừa nhận”.
Lục ẩn điểm đầu, “Hảo, kí nhiên tiền bối môn đô thừa nhận, na ma, vãn bối tạm thời một vấn đề liễu”, thuyết trứ, tha khán hướng thiền lão, “Tiền bối khả hữu sự yếu thảo luận?”.
Thiền lão đạo, “Na ngã tựu tiên thuyết liễu, lão vấn đề, ngân tâm môn chủ, thị phủ ứng cai công bố chiến khí tu luyện chi pháp?”.
Ngân tâm đạo, “Nguyện đổ phục thâu, ngã hội công bố chiến khí tường tế đích tu luyện chi pháp, bất quá ngã tưởng tiên tra thanh sở, ngân tam bị thùy trảo tẩu liễu”.
Lục bất tranh lãnh tiếu, “Ngân tam bị trảo cân công bố chiến khí tu luyện chi pháp hữu quan hệ mạ? Tưởng sái lại?”.
Ngân tâm ngữ khí đê trầm, “Ngã chỉ tưởng cảnh cáo nhất thanh, thùy trảo liễu ngân tam, tối hảo phóng xuất lai, phủ tắc, biệt quái ngã vô tình”, thuyết đáo giá lí, miết liễu nhãn lục ẩn, lục ẩn dã thị hiềm nghi nhân chi nhất, tất cánh tha tu luyện liễu trụ diễn chân kinh.
Lục ẩn bình tĩnh, thập ma thoại đô một thuyết.
Thiền lão đề xuất liễu bất thiếu sự nhu yếu thảo luận, khẩn tiếp trứ, lục bất tranh, cửu diệu đô tương kế đề xuất liễu ngận đa vấn đề, đại đa thị mâu thuẫn, như kim chỉnh cá nhân loại bất phân đệ ngũ hoặc giả đệ lục đại lục, đô chỉnh hợp tại nhất khởi kiến lập thiên thượng tông, nhiên nhi quá vãng cừu hận bất khả năng khinh dịch phóng hạ, mâu thuẫn bất đoạn bạo phát ngận chính thường.
Hữu ta mâu thuẫn khả dĩ hóa giải, hữu ta mâu thuẫn, khước một bạn pháp hóa giải, vưu kỳ ngân tâm đề xuất chuyển di địa cầu nhân, nhượng thiên thượng tông tinh anh cập kỳ gia chúc cư trụ tại địa cầu, giá nhất điểm bị lục bất tranh cường liệt phản đối.
“Giá cá vấn đề dĩ kinh thảo luận quá tam thứ, địa cầu nhân đại đa phổ phổ thông thông, bất trị đắc tại ý, nhân loại yếu tưởng diên tục, tất tu bảo lưu tinh anh”, ngân tâm đạo.
Lục bất tranh kỳ thật dã bất tại ý địa cầu nhân, tu luyện giả như quả thái bi thiên mẫn nhân, dã vô pháp tẩu đáo giá nhất bộ, tha bất quá thị nhân vi lục ẩn tài bảo lưu địa cầu nhân, địa cầu, đối lục ẩn hữu đặc thù ý nghĩa.
Thiền lão đồng dạng cự tuyệt, “Thái dương hệ nội nguyên bảo trận pháp tảo dĩ kiến lập, tịnh bất đoạn hoàn thiện, nhất đán xuất sự khả dĩ khoái tốc đáo đạt mộc tinh ngoại, một tất yếu chuyển di địa cầu nhân, ngã môn bất năng cường hành nhượng na ta nhân ly khai tự kỷ đích cố địa”.
Tuyệt nhất đồng ý ngân tâm đích tưởng pháp, “Chi tiền môn cự tuyệt chuyển di địa cầu nhân, thị nhân vi phạ dẫn khởi mộc tinh biến động, na cá thập ma địa ẩn tổ chức dữ mộc tinh hữu quan hệ, nhiên nhi giá ta niên ngã môn trảo đáo bất thiếu địa ẩn tổ chức đích nhân, y nhiên đắc bất đáo như hà đả khai mộc tinh đích phương thức, kiến lập na ta nguyên bảo trận pháp một thập ma dụng, tưởng thông quá mộc tinh đào tẩu, mục tiền dã tố bất đáo”.
“Đảo bất như chuyển di địa cầu nhân, đảo yếu khán khán mộc tinh hội bất hội hữu biến hóa, thật tại bất hành tựu cường hành xuất thủ, tổng hảo quá bị nhất cá mộc tinh điếu tại giá”.