Ức hiền thư viện nội, lục ẩn cản khẩn tra khán ngưng không giới, thiên ức, trực tiếp tựu thị thiên ức lập phương tinh năng tinh tủy, tha ô trụ hung khẩu, thái đông liễu, thái tâm đông liễu, cánh nhiên tiêu háo liễu thượng thiên ức tinh tủy, giá dĩ hậu đẳng tu vi tái đề cao, khả dĩ dung nhập bán tổ thể nội hội tiêu háo đa thiếu? Tối hậu đương tự kỷ thành tựu tổ cảnh, khả dĩ dung nhập kỳ tha tổ cảnh thể nội hựu hội tiêu háo đa thiếu? Tha đô bất cảm tưởng.
Đệ ngũ đại lục gia thượng thụ chi tinh không đích tinh năng tinh tủy cú tự kỷ huy hoắc? Hữu ta huyền liễu.
Bất quản chẩm ma dạng, cai diêu hoàn thị đắc diêu, tha yếu tưởng tẫn bạn pháp dung nhập tinh minh kỳ trung nhất nhân thể nội, thế tha môn giải khai cấm chế.
Tưởng trứ, bão trứ hoạn đắc hoạn thất khước hựu kỳ đãi đích tâm tình, lục ẩn nhất chỉ điểm xuất, tam điểm, kế tục, nhất điểm, kế tục, tứ điểm, một liễu.
Dĩ kinh diêu quá tứ thứ, lục ẩn tiến nhập thời gian tĩnh chỉ không gian bối tụng thủy tổ kinh nghĩa, tu luyện thiên tinh công, nhất niên hậu xuất lai hựu yếu kế tục hưu tức thập thiên tài năng tái diêu đầu tử.
Khả tích, thời gian bất duẫn hứa liễu, tái hữu thập thiên tựu thị đái học sinh xuất phát khứ đỉnh thượng giới lịch luyện đích nhật tử, tha bị văn viện trường hảm liễu xuất lai.
Xác định danh đan hữu nhất cá nguyệt, giá nhất cá nguyệt nội, đường tiên sinh dữ vị tiên sinh đô tại thế học sinh môn giải hoặc, bang tha môn tẫn lượng đề cao thật lực, nhi lục ẩn thủy chung một xuất hiện, tối hậu thập thiên tha dã ứng cai xuất hiện liễu.
Chí vu diêu đầu tử, trảo cơ hội ba.
…
Bất thị sở hữu nhân đô cận cự ly khán quá mẫu thụ.
Vân thê chi hạ, thực thần diện đái vi tiếu, khán trứ bất thiếu học sinh kinh thán nghị luận, giá ta học sinh đô một cận cự ly khán quá mẫu thụ.
Năng khảo nhập ức hiền thư viện đích đại đa lai tự các cá gia tộc tinh anh đích hệ, tất cánh ức hiền thư viện đối thiên phú yếu cầu thái cao liễu, đương nhiên, dã hữu nhất ta tán tu tử đệ một hữu tư nguyên, đãn thiên phú cực cao, đồng dạng bị thu nhập học viện.
Thử thứ, văn viện trường tuyển trạch đích nhị thập ngũ danh học sinh đô thị giá chủng loại hình đích, tổng bất năng đái khứ tứ phương thiên bình lịch luyện đích đô thị hữu gia tộc thế lực, na ta học sinh diện đối tứ phương thiên bình hoàn toàn thị ti cung khuất tất đích thái độ.
Ức hiền thư viện đáo lai, yên vân tông đan độc chuẩn bị liễu vân thê cung tha môn sử dụng, tịnh thả ngận đại phương đích một hữu sưu tra tha môn đích ngưng không giới, giá thị ngận thiếu kiến đích.
Lục ẩn đô sá dị.
“Tứ phương thiên bình dĩ kinh đối thư viện biểu đạt thiện ý liễu”, đường tiên sinh đạo, ngữ khí hữu ta đam ưu.
Lục ẩn đạo, “Tiên sinh bất hi vọng giá dạng?”.
Đường tiên sinh mục quang phục tạp, “Ngã hi vọng thư viện vĩnh viễn thị na cá thư viện”.
Tại tứ phương thiên bình sáp thủ tiền, ức hiền thư viện nội đạo sư bất đa, tượng võ thái bạch, bạch tiên sinh giá ta đô bất tại, bao quát vị tiên sinh, đãn tùy trứ thư viện khoách chiêu, bất cận học sinh sổ lượng tăng gia, đạo sư sổ lượng dã bất đoạn tăng gia, tăng gia đích đạo sư trung, võ thái bạch, bạch tiên sinh minh bãi trứ chúc vu tứ phương thiên bình, kỳ dư đạo sư hữu đa thiếu chúc vu tứ phương thiên bình thùy dã bất thanh sở.
Đường tiên sinh nhất trực đô thị thư viện đích đạo sư, dữ trịnh tiên sinh nhất dạng, hi vọng thư viện vĩnh viễn bất yếu biến, đãn giá chỉ thị cá mộng tưởng bãi liễu.
Tứ phương thiên bình bất khả năng dung hứa chưởng khống chi ngoại đích thế lực tồn tại, vưu kỳ thư viện hoàn hữu sơn hải.
“Hữu ta sự bất thị nhân vi khả dĩ chưởng khống, tiên sinh bất yếu tưởng thái đa, kí nhiên đại thế sở xu, tựu tố hảo ngã môn ứng cai tố đích”, vị tiên sinh tiếu đạo.
Đường tiên sinh điểm đầu, “Hoàn một hữu nhĩ môn niên khinh nhân khán đắc khai, thị a, giá ta thị viện trường tha môn thao tâm đích, dữ ngã môn vô quan, chuyên tâm giáo học sinh ba”.
Thực thần thính trứ tha môn đối thoại một hữu khai khẩu, hữu ta sự, tha dã vô pháp tả hữu liễu.
Bất viễn xử, hạ thần quang đẳng nhân nhất kiểm lãnh mạc, tha môn căn bổn bất tại hồ ức hiền thư viện đích sự, tưởng đích thị cận kỳ phát sinh tại tứ phương thiên bình đích sự,
Tổng cảm giác mông thượng liễu nhất tằng âm ảnh.
Vân thê thượng phù, lục ẩn khán trứ việt lai việt tiểu đích trung bình giới, sĩ đầu, đỉnh thượng giới đích thổ nhưỡng xúc thủ khả cập, hoặc hứa chính thị giá phiến thổ nhưỡng, bức đích tứ phương thiên bình phóng trục lục gia, tha môn yếu khán thụ chi tinh không toàn bộ đích thiên, nhi bất thị ngưỡng đầu chỉ năng khán lục gia cước hạ đích địa.
Đại đa sổ học sinh đệ nhất thứ lai đáo đỉnh thượng giới, tựu toán hữu ta học sinh hữu gia tộc tông môn bối cảnh, dã bất đại biểu lai quá đỉnh thượng giới.
Viễn xử, nhất đạo nhân ảnh diện đái vi tiếu, khán trứ chúng nhân đáo lai, tẩu đáo thực thần thân tiền, cung kính hành lễ, “Vương diệu diệu tham kiến thực thần tiền bối”.
Nhất chúng nhân khán trứ lai nhân, bất thiếu nhân kinh diễm, hảo mỹ đích nữ tử.
Lục ẩn khán trứ vương diệu diệu, xác thật ngận mỹ, luận dạng mạo túc dĩ dữ yên nhi tương bỉ, khí chất ung dung, cử thủ đầu túc đái trứ không linh chi khí, khước hựu hữu nhất ti thành thục, niên kỷ ứng cai bất tiểu, đãn khán bất xuất lai, chí thiếu tòng dạng tử thượng khán bất xuất lai.
Vương tiểu phàm khán đáo lai nhân, mục quang nhất thiểm, trành trứ khán.
“Nguyên lai thị diệu tiên tử, vương gia cư nhiên bả nhĩ phái lai liễu, tha môn bất nhuyễn cấm nhĩ liễu?”, Thực thần sá dị, ngữ khí một hữu đối tứ phương thiên bình kỳ tha nhân na chủng phu diễn, nhi thị đái trứ trường bối đối vãn bối đích quan tâm, ngận thiếu kiến.
Vương diệu diệu tái thứ hành lễ, khán trứ thực thần, tiếu bì nhất tiếu, “Gia tộc trừ liễu ngã, dã một nhân năng nhập tiền bối đích nhãn liễu, tha môn dã phạ bị tiền bối huấn xích”.
Thực thần thất tiếu, “Ngã khả bất cảm huấn xích vương gia đích nhân, bất quá năng kiến đáo nhĩ dã hảo, ngận cửu một kiến liễu”.
Vương diệu diệu kiểm thượng đích tiếu dung tiệm tán, “Tự tòng lục gia tiêu thất hậu tựu một kiến quá”.
Thực thần thán tức, “Bất thuyết giá cá liễu, tẩu ba, khứ vương gia đại lục, na lí, ngã dã ngận cửu một khứ quá liễu”.
“Tự tòng vương gia đại lục tòng trung bình giới chuyển di đáo đỉnh thượng giới, tiền bối tựu một lai quá”, vương diệu diệu đạo.
Thực thần vô nại, “Thuyết liễu bất đề, nhĩ giá nha đầu hoàn tưởng bị nhuyễn cấm”.
Vương diệu diệu nhãn ba nhất chuyển, tái thứ tiếu bì nhất tiếu, “Vô sở vị a, như quả ngã tái bị nhuyễn cấm, tiền bối tựu tái tổ chức nhất thứ lịch luyện, tha môn hoàn thị yếu phóng ngã xuất lai nghênh tiếp, tiền bối biệt cấp kỳ tha nhân hảo kiểm sắc tựu hành”.
Thực thần vô ngữ.
Học sinh trung, bạch vi vi kháo cận vương tiểu phàm, “Uy, na cá tựu thị nhĩ tố mộng đô quải tại chủy biên đích diệu tiên tử? Xác thật ngận mỹ”.
Vương tiểu phàm trứu mi, “Biệt loạn thuyết”.
Bạch vi vi đê tiếu, “Biệt trang liễu, ngã môn kỉ cá tòng tiểu tựu nhận thức, tha đích sự, nhĩ đề quá bất thiếu, đãn trường đại hậu tựu bất đề liễu, hiện tại liên thừa nhận đô bất cảm liễu?”.
Vương tiểu phàm trành hướng bạch vi vi, “Ngã thuyết quá, biệt loạn thuyết”.
Lánh nhất biên, nông tứ nương kinh thán, “Ngã cư nhiên khán đáo diệu tiên tử liễu, hoàn dĩ vi vương gia hội nhất trực nhuyễn cấm tha”.
“Tha chẩm ma liễu?”, Lục ẩn vấn đạo.
Nông tứ nương quái dị, “Tiên sinh bất tri đạo?”.
Lục ẩn đạo, “Ngã đối ngọc thành chi ngoại đích sự bất cảm hưng thú”.
Nông tứ nương mân chủy, “Diệu tiên tử thị vương gia bách niên tiền tối kiệt xuất đích tử đệ, tuy nhiên bất thị đích hệ, đãn khước siêu việt đích hệ, dữ vương tố tại vương gia địa vị soa bất đa, tha khả thị chi mạch, bất quá khước nhân vi thân cận lục gia nhất trực bị nhuyễn cấm, cư thuyết đương sơ lục gia bị phóng trục hậu, tha mạ quá vương gia lão tổ vương phàm”.
Lục ẩn hách nhất khiêu, “Mạ quá vương phàm? Chân đích giả đích?”.
Nông tứ nương diêu đầu, “Bất tri đạo, ngoại diện thị giá ma truyện đích, chân đích giả đích tựu bất tri đạo liễu, phản chính na nhất thiên hậu tha nhất trực bị nhuyễn cấm, tái một xuất lai quá, một tưởng đáo kim thiên cư nhiên bị phái xuất lai nghênh tiếp ngã môn, thực thần tiền bối diện tử chân đại”.
Lục ẩn chuyển đầu khán
Hướng na vị diệu tiên tử, bất quản thị chân thị giả, giá cá nữ nhân tức tiện một mạ quá vương phàm, dã khẳng định tố quá thập ma sự đạo trí bị nhuyễn cấm, như quả tha chân mạ quá vương phàm, na tựu thị ngoan giác sắc, thập ma đô cảm tố.
Văn viện trường chi tiền kinh thán tha đối bán tổ hạ tử hằng bất khách khí, như quả giá cá nữ nhân chân đích mạ quá vương phàm, đảm tử năng suý tha nhất bách vạn bội.
Vương gia phái lai nghênh tiếp ức hiền thư viện đích thị dĩ bạch chỉ chiết điệp xuất thuyền đích dạng thức, ngận đại đích thuyền.
Tại chúng nhân thượng thuyền hậu, vương diệu diệu cáo tố liễu sở hữu nhân tiền vãng vương gia lịch luyện chi xử, tam a tuyệt cảnh.
“Tam a tuyệt cảnh?”, Nông tứ nương kinh hô.
Bạch vi vi, hạ thần quang bao quát vương tiểu phàm đô kinh nhạ, liên thực thần đô kinh nhạ, “Tam a tuyệt cảnh? Vương gia cư nhiên nguyện ý vi học sinh đả khai tam a tuyệt cảnh?”.
Vương diệu diệu tiếu đạo, “Một thác, tam a tuyệt cảnh, chỉ yếu hữu năng lực, khả dĩ nhất khởi sấm liễu, ngã kiến nghị thị nhất cá cá sấm, nã đáo tối đại đích hảo xử”.
Đường tiên sinh kinh thán, “Vương gia giá thứ chân thị hạ huyết bổn liễu, tam a tuyệt cảnh đô năng khai phóng”.
Lục ẩn bất giải, khước một hữu vấn.
Vị tiên sinh thanh âm truyện xuất, “Cư truyện thuyết, tam a tuyệt cảnh thị vương gia mỗi nhất cá đệ tử, vô luận đích hệ bàng hệ đô hội kinh lịch đích, lí diện tàng hữu chiến kỹ công pháp, tư nguyên, dĩ cập bồi dưỡng tư cách, hạ a tuyệt cảnh nội hữu túc dĩ nhượng tham tác cảnh chi hạ tu luyện giả tự bảo đích dị bảo ngoại vật, hoàn hữu chiến kỹ công pháp, bất quá hoàn bất toán đỉnh cấp, đáo liễu thượng a tuyệt cảnh, hữu năng lực tựu khả dĩ đắc đáo vương gia thành danh đích tọa vong công dĩ cập bồi dưỡng tư cách, chí vu tối đỉnh cấp đích thái a tuyệt cảnh, lí diện bất cận hữu công pháp chiến kỹ, canh hữu bí thuật, kiếp tinh dĩ cập bồi dưỡng tư cách”.
“Sở hữu vương gia đệ tử mộng mị dĩ cầu đích tựu thị tiến nhập tam a tuyệt cảnh”.
Đường tiên sinh đạo, “Cư thuyết giá vị diệu tiên tử đương sơ năng lực áp đồng bối đích hệ truyện nhân, kháo đích tựu thị tại tam a tuyệt cảnh trung đắc đáo đích cơ duyên, tọa vong công, bí thuật, ti hào bất thâu cấp đồng bối dĩ vương gia sở hữu tư cách bồi dưỡng đích đích hệ, tối chung canh thị siêu việt liễu đích hệ, tam a tuyệt cảnh thị vương gia cấp bàng hệ tử đệ siêu việt đích hệ tối hảo đích cơ hội, đãn tòng một thính quá hội đối ngoại khai phóng”.
“Tức tiện đương sơ đích lục gia tưởng yếu nhượng tử đệ tiến nhập dã yếu phó xuất đại giới”.
Lục ẩn mục quang thiểm thước, vân thê hạ bất sưu tra ngưng không giới, diệu tiên tử nghênh tiếp, tái đáo tam a tuyệt cảnh khai phóng, vương gia đối ức hiền thư viện đích học sinh hảo đích quá đầu liễu, hảo tượng cố ý kỳ hảo nhất dạng, trịnh tiên sinh đích thoại tại não trung thiểm quá, tứ phương thiên bình yếu tố thập ma?
Đương kỳ tha học sinh liễu giải tam a tuyệt cảnh hậu, mục quang đô phát lượng liễu, kích động nghị luận trứ thập ma.
Vương diệu diệu diêu đầu xuy tiếu, “Vương gia tưởng bằng tam a tuyệt cảnh lí đích bồi dưỡng tư cách tòng ức hiền thư viện thưởng học sinh, tiền bối, nâm ứng cai thanh sở ba”.
Thực thần vô nại, “Thanh sở hựu như hà, thư viện bất cấm chỉ học sinh gia nhập tông môn thế lực, chỉ yếu tha môn nguyện ý, sở hữu nhân đô khả dĩ gia nhập vương gia”.
Vương diệu diệu đạo, “Học sinh toàn gia nhập vương gia, viện mạ? Tứ phương thiên bình tưởng kháo giá chủng bạn pháp giá không thư viện, tối chung đắc đáo thư viện, giá hảo tượng thị hạ gia tưởng xuất lai đích độc kế”.
Thực thần hảo tiếu, “Nhĩ thuyết đích thái trực bạch liễu”.
“Thị tha môn thái âm hiểm, một kỉ cá nhân năng đáng trụ vương gia bồi dưỡng tư cách đích dụ hoặc, tiền bối hoàn thị tưởng tưởng bạn pháp ba, nhĩ môn ức hiền thư viện sở hữu học sinh đô gia nhập tứ phương thiên bình, giá thư viện dã tựu bất thị nhĩ môn đích liễu”, vương diệu diệu đạo.
Thực thần khổ sáp, tha năng hữu thập ma bạn pháp? Ức hiền thư viện đặc thù, tựu tượng thử thứ lịch luyện, đạo sư tuyển trạch học sinh, đồng dạng học sinh dã khả dĩ tuyển trạch đạo sư, thư viện đích chưởng khống bất đan đan chỉ tại đạo sư hòa viện trường thủ trung, học sinh dã hữu quyết định quyền, nhất đán học sinh đô gia nhập tứ phương thiên bình, ức hiền thư viện tựu bất thị nguyên bổn na cá ức hiền thư viện liễu.