Giá chủng tình huống hạ lục phong tử đô bất xuất thủ, yếu ma chân thị tự kỷ khán thác liễu, na cá dữ cổ thần liên hệ đích nhân bất thị giá cá lục phong tử, giá cá lục phong tử chỉ thị hận lục gia, tưởng yếu sát lục gia đích nhân, nhi bất thị hồng bối, yếu ma, tựu thị đồ mưu bỉ thiên đại, nhượng cổ thần ninh nguyện phóng khí bất tử thần dã bất năng bạo lộ tha.
Hậu nhất chủng khả năng nhượng lục ẩn phát hàn.
Tưởng liễu bán thiên, lục ẩn quyết định tiên liệu thương, đẳng khôi phục hậu trảo đáo tứ phương thiên bình, cân lục phong tử than bài, tha nhất định yếu bạt điệu giá khỏa đinh tử.
Đệ ngũ đại lục bạch vô thần na khỏa đinh tử dĩ kinh bạt điệu, tẫn quản bất tri đạo bạch vô thần thị thùy, dã một tra đáo vĩnh sinh danh đan, đãn bạch vô thần bán tổ khu xác một liễu, tha dã một bạn pháp hưng phong tác lãng, đẳng si tuyển quá chu vi đích nhân khẳng định năng trảo xuất lai, na thụ chi tinh không lục phong tử giá khỏa đinh tử, dã yếu bạt điệu.
Nhất chỉ điểm xuất, đầu tử hoãn hoãn toàn chuyển, lục, lục ẩn sá dị, cư nhiên thị lục điểm.
Tha ý thức ngận khoái xuất hiện tại na phiến hắc ám không gian trung, chu vi hữu nhất cá ngận minh lượng đích quang đoàn, quan kiện thị, giá cá quang đoàn đối tha hấp dẫn lực cực đại, tha hạ ý thức tựu tri đạo, giá thị tằng kinh dung nhập quá đích.
Như thử minh lượng đích quang đoàn ứng cai thị bán tổ cấp biệt, tha dung nhập quá đích bán tổ? Lam hầu, tha chỉ dung nhập quá nhất thứ bán tổ, chính thị vĩnh hằng tộc thập nhị hầu chi nhất đích lam hầu, giá thứ cư nhiên hựu bính đáo liễu.
Lục ẩn cực tốc trùng quá khứ, lam hầu giới trị thái đại liễu, tha bất cận yếu tri đạo hiện tại vĩnh hằng tộc hữu thập ma đả toán, canh yếu thông quá lam hầu ký ức, khán khán -- bình hành không gian.
Na cá cự đại tinh hồng thụ nhãn nhượng lục ẩn ngận thanh sở vĩnh hằng tộc tịnh phi giá phiến không gian độc hữu đích, tha môn đích chiến tranh dã bất chỉ giá phiến không gian, đương sơ thông quá lam hầu ký ức, tha khán quá hữu kỳ tha bình hành không gian chiến tràng, như kim yếu đa khán nhất ta.
Tùy trứ nhãn tình tranh khai, đê đầu, thân thượng mật mật ma ma thương ngân, lai tự cuồng yến, lam hầu dữ bán thiên hầu tại cương cương na tràng chiến tranh trung đối đệ ngũ trận cơ xuất thủ.
Cuồng yến bất quý thị cuồng nhân, chiến đấu khởi lai bất yếu mệnh, cân lam hầu dĩ thương hoán thương, tái phối hợp cừu lão dữ như ảnh giá lưỡng vị bán tổ, nhượng lam hầu khổ bất kham ngôn, bán thiên hầu dã một thảo đắc liễu hảo, đương nhiên, cuồng yến na tam vị bán tổ thụ đích thương canh trọng.
Nhi lam hầu thân thượng tối trọng đích nhất xử thương tịnh phi lai tự cuồng yến, nhi thị lai tự ngân tâm, ngân tâm đích chưởng chi cảnh chiến khí phối hợp không thần chi cảnh tràng vực, bất cận áp chế tập kích đệ tứ trận cơ đích thập nhị hầu, canh cách trứ dao viễn đích cự ly cấp tha trọng sang, cực nan đối phó.
Lục ẩn khán đáo liễu lam hầu ký ức, khán đáo liễu ngân tâm đích xuất thủ, hoặc hứa ngân tâm cự ly phá tổ bất viễn liễu.
Lam hầu ký ức bất đoạn dũng nhập, lục ẩn diện sắc biến hoán, thất thần thiên đô ly khai liễu, tựu tại tha môn thối xuất chủ tể giới đích nhất khắc, như kim, bối diện chiến tràng, hoặc giả thuyết, giá phiến tinh không, vĩnh hằng tộc chỉ thặng hạ liễu nhất vị tổ cảnh, tựu thị dị nhân.
Khả dĩ thuyết tự thụ chi tinh không xuất hiện dĩ lai, vĩnh hằng tộc tựu một giá ma không hư quá, chỉ thặng nhất vị tổ cảnh.
Đương thời thất thần thiên tẩu đích thời hầu, lam hầu cự ly bất viễn, thân nhãn khán đáo liễu, tẩu đích ngận cấp, tha khán đáo, dã tựu ý vị trứ lục ẩn thông quá tha đích ký ức dã khán đáo liễu.
“Dị nhân, nhĩ lưu hạ”.
Dị nhân đại kinh, “Cổ thần, chỉ lưu ngã nhất cá?”.
“Phạ liễu?”, Vong khư thần bất tiết đạo.
Hắc vô thần lãnh mạc đạo, “Phóng tâm ba, tự lục gia tiêu thất, giá phiến tinh không đích nhân loại tựu một đạp túc quá giá phiến đại địa, canh bất dụng thuyết thâm nhập, nhĩ chỉ yếu lưu tại giá thủ trụ tinh môn tức khả, một thời gian đam ngộ liễu, tẩu”.
“Một nhân hữu đảm tử đả quá lai đích, biệt tự kỷ chủ động khứ trảo tử, a a”, vong khư thần một nhập cự đại tinh hồng thụ nhãn nội.
Tựu liên na kỉ cá tổ cảnh thi vương đô ly khai.
Bất tử thần lâm tẩu tiền đạo, “Lục tiểu huyền hữu nhất hạng năng lực khả
Dĩ cận cự ly khống chế biệt nhân, thính thuyết nhĩ lưỡng cá đệ tử đô tại tha thủ lí, biệt bị lợi dụng liễu”
Dị nhân vọng trứ không đãng đãng đích chu biên, trừ liễu lam hầu giá ta thập nhị hầu, nhất cá tổ cảnh đô một hữu.
Tha vô nại, chỉ năng lưu hạ.
Giá đoạn ký ức nhượng lam hầu ấn tượng thâm khắc, tại tha ký ức trung, giá phiến không gian hướng lai thị vĩnh hằng tộc tối chủ yếu đích chiến tràng, thất thần thiên, sổ vị lai tự giá phiến không gian, vưu kỳ tằng kinh thiên thượng tông thời đại, vĩnh hằng tộc tại giá phiến không gian đô chỉ năng cẩu diên tàn suyễn, tự thiên thượng tông thời đại hậu, nhân loại thủy chung xử vu hạ phong, giá thứ toán thị chiêm cư liễu thượng phong.
Lục ẩn khán quá giá đoạn ký ức hậu, tri đạo tự kỷ ứng cai chẩm ma tố liễu, trảo khẩn thời gian tra khán lam hầu kỳ tha ký ức.
Ý thức tái thứ xuất hiện tại hắc ám không gian trung, tùy hậu phản hồi thể nội, lục ẩn tranh khai song mục, nhãn để thâm xử đái trứ kích động, vĩnh hằng tộc cánh nhiên thối khứ, nhân loại đích cơ hội lai liễu.
Tại lam hầu ký ức trung, tức tiện đương sơ lục gia đỉnh thịnh thời kỳ, dã chỉ thị đả đáo tân đại lục, thất thần thiên chí thiếu hội hữu nhất lưỡng cá thủ trứ, tái gia thượng tổ cảnh thi vương, khả dĩ thuyết na thời hầu lục gia tuy cường, vĩnh hằng tộc lưu tại giá phiến không gian đích lực lượng dã bất nhược, nhi kim, xác thật thị vĩnh hằng tộc tự thiên thượng tông thời đại hậu, lưu thủ giá phiến không gian lực lượng tối suy nhược đích nhất thứ.
Tha môn thái tự tín liễu, nhận vi nhân loại bất khả năng đả quá lai.
Sự thật xác thật như thử, tứ phương thiên bình, bao quát mộc tà, vụ tổ tha môn căn bổn một hữu phản công vĩnh hằng tộc đích tâm tư, chỉ tưởng trứ thủ trụ thụ chi tinh không, vưu kỳ mẫu thụ khai liệt, nhượng tha môn canh kỵ đạn.
Đối liễu, lục ẩn đổng liễu, quái bất đắc duy nhất chân thần đả liệt liễu mẫu thụ, hoặc hứa tựu khảo lự đáo giá nhất bộ, nhượng thụ chi tinh không cố kỵ, não trung chỉ hữu phòng thủ nhi một hữu phản công.
Khả tích, tha môn một tưởng đáo lục ẩn hội tri đạo giá kiện sự, chú định liễu vĩnh hằng tộc tại giá phiến không gian đích kết quả.
Lục ẩn tái thứ nhất chỉ điểm xuất, bất quản yếu tố thập ma, tiên liệu thương tái thuyết, tha khả thị nhất trực bảo trì càn khô trạng thái.
Tam điểm, khán trứ thượng hạ lưỡng tằng quang mạc, lục ẩn diêu diêu đầu, một hữu ý nghĩa, tái lai, tứ điểm, lục ẩn hô xuất khẩu khí, tiến nhập thời gian tĩnh chỉ không gian.
Lai đáo thời gian tĩnh chỉ không gian bất cận khả dĩ liệu thương, canh khả dĩ diêu đầu tử lưỡng điểm, khai thủy phân giải na ta quái tổ binh nhận.
Tưởng trứ, tha nhất biên liệu thương, nhất biên khai thủy diêu đầu tử.
Thời gian tĩnh chỉ không gian nhất niên quá khứ, ngoại giới bất quá nhất miểu, lục ẩn khởi thân, tẩu xuất kim chúc hạp tử, kỵ thừa thượng ngục giao, “Tẩu, thụ chi tinh không”.
Ngục giao tê hống, nhất dược nhi xuất tinh hà, bàng đại thân khu triều trứ khoa kỹ tinh vực nhi khứ.
Nhân loại dữ vĩnh hằng tộc tư sát liễu thái đa thái đa niên, tòng thiên thượng tông thời đại đáo đạo nguyên tông thời đại tái đáo như kim, nhân loại liễu giải vĩnh hằng tộc, vĩnh hằng tộc canh liễu giải nhân loại.
Thất thần thiên xác nhận thụ chi tinh không bất cảm đả nhập tân đại lục, sự thật dã dữ tha môn sai trắc đích nhất dạng.
Bất quản thị tứ phương thiên bình hoàn thị mộc tà, vụ tổ, nông gia, lưu gia đẳng lão tổ, đô một hữu đả thượng tân đại lục đích tưởng pháp, bao quát sở hữu thụ chi tinh không tu luyện giả, tha môn chỉ tưởng thủ trụ bối diện chiến tràng, canh trọng yếu đích thị mẫu thụ khai liệt liễu, sở hữu nhân đô đam ưu.
Lục ẩn lai đáo thụ chi tinh không, kỵ thừa ngục giao, trực tiếp triều vương gia đại lục trùng khứ.
Ngục giao âm ảnh trực tiếp phúc cái liễu vương gia đại lục, vương gia tu luyện giả kinh hãi.
Vương chính ác quyền, “Lục tiểu huyền, nhĩ yếu tố thập ma?”, Tha bất tương tín lục ẩn cảm giá thời hầu công đả vương gia, đãn ngục giao đích thái độ tương đương bất hữu hảo.
Lục ẩn phủ thị vương gia đại lục, tùy hậu sĩ đầu khán hướng chủ tể giới, “Kỉ vị, hạ lai đàm đàm ba, hữu sự, ngận trọng yếu đích sự”.
“Lục tiểu huyền, nhĩ lai ngã vương gia hữu hà sự?”, Vương phàm khai khẩu, tịnh vị xuất hiện.
Lục ẩn trứu mi,
“Nhĩ môn thị bị thất thần thiên đả phạ liễu? Liên chủ tể giới đô bất cảm xuất?”.
“Phóng tứ, lục tiểu huyền, ngã đẳng chẩm ma thuyết dã thị nhĩ trường bối”, hạ thần cơ lệ hát.
Lục ẩn chủy giác loan khởi, “Phóng tâm ba, dĩ hậu, ngã hội cấp nhĩ môn thượng hương đích”.
“Hành liễu, lục tiểu huyền, đáo để thập ma sự? Vĩnh hằng tộc trí tuệ bất tại ngã nhân loại chi hạ, khán tự chiến tranh kết thúc, khước hữu khả năng thị tha môn đích kế sách, bất năng sơ hốt”, bạch vọng viễn đạo.
Lục ẩn kiểm sắc nhất chỉnh, tương thanh âm truyện nhập chủ tể giới, nhi phi nhượng sở hữu nhân đô thính đáo, khả dĩ thính đáo đích chỉ hữu kỉ vị tổ cảnh, “Ngã yếu đả nhập tân đại lục”.
Bạch vọng viễn kỉ nhân nhất chinh, “Nhĩ thuyết thập ma?”.
“Đả nhập tân đại lục”, lục ẩn trọng phục liễu nhất biến.
Hạ thần cơ diêu đầu lãnh tiếu, “Lục tiểu huyền, nhĩ chân dĩ vi vĩnh hằng tộc một não tử? Ngã môn đô cố kỵ vĩnh hằng tộc hội bất hội lợi dụng chiến tranh không bạch nhượng ngã môn sơ hốt tòng nhi phản kích, nhĩ cánh nhiên hoàn tưởng tự đầu la võng?”.
“Vĩnh hằng tộc bất chỉ hữu ngã môn giá phiến không gian giá nhất cá chiến tràng, kỉ vị, minh nhân bất thuyết ám thoại, nhĩ môn khẳng định tri đạo “, lục ẩn đạo.
Bạch vọng viễn kỉ nhân một hữu sáp ngôn.
“Đa dư đích thoại bất thuyết, ngã hữu bả ác thất thần thiên đô bất tại giá phiến không gian, hiện tại thời cơ nan phùng, bất đả nhập tân đại lục tồi hủy na cá cự đại đích tinh hồng thụ nhãn, đẳng vĩnh hằng tộc tại kỳ tha chiến tràng hoãn quá lai tựu một giá ma hảo đích cơ hội liễu”, lục ẩn đạo.
“Nhĩ thái tiểu khán tha môn liễu”.
“Ngã một hữu tiểu khán, thị nhĩ môn thái cao khán vĩnh hằng tộc liễu, đương sơ lục gia hoàn tại, vĩnh hằng tộc chí thiếu hữu lưỡng vị thất thần thiên tọa trấn, thượng thả bị lục gia đả nhập tân đại lục, như quả vĩnh hằng tộc chân hữu hoàn toàn siêu việt ngã môn giá phiến không gian đích lực lượng, đại khả dĩ tương thất thần thiên áp thượng, vô nhân thị kỳ đối thủ, giá ta thoại tại ngã quyết định đả khai trụy tinh hải nhập khẩu thời thuyết quá liễu, bạch vọng viễn, nhĩ bất hội vong liễu ba”.
“Mẫu thụ khai liệt, tái hữu chiến tranh, vô hạn động lực khả năng xuất vấn đề”.
“Sở dĩ ngã yếu nhất lao vĩnh dật giải quyết vĩnh hằng tộc tại giá phiến không gian đích lực lượng”.
Vương phàm kỳ quái, “Lục tiểu huyền, nhĩ khẩu khẩu thanh thanh giá phiến không gian, nhĩ đáo để tri đạo thập ma?”.
Lục ẩn mục quang nhất thiểm, “Tri đạo đích, bất hội bỉ nhĩ môn thiếu”.
Bạch vọng viễn kỉ nhân đối thị.
Vụ tổ thanh âm truyện lai, “Nhĩ môn kỉ cá bả tri đạo đích thuyết nhất hạ, khả tiếu, liên ngã đô bất tri đạo, đáo để chẩm ma hồi sự?”, Thoại âm nhất chuyển, “Hoàn hữu nhĩ, lục tiểu tử, thuyết, chẩm ma hồi sự?”.
Lục ẩn kỳ quái liễu, “Tiền bối, nâm chẩm ma hội bất tri đạo bình hành không gian đích sự?”.
“Ngã vi thập ma nhất định yếu tri đạo?”, Vụ tổ phản vấn.
Lục ẩn bất giải, vụ tổ khả thị cửu sơn bát hải, chẩm ma khả năng bất tri đạo vĩnh hằng tộc tại kỳ tha bình hành không gian hữu chiến tràng đích sự? Như quả tha bất tri đạo, thị bất thị ý vị trứ đương sơ đích cửu sơn bát hải dã đô bất tri đạo? Na bạch vọng viễn tha môn chẩm ma tri đạo đích? Hoàn hữu, thiên thượng tông thời đại na ta nhân tri đạo mạ?
Lục ẩn trầm mặc liễu, đẳng trứ bạch vọng viễn tha môn đích hồi đáp.
Bạch vọng viễn thanh âm truyện xuất, “Vũ trụ bình hành không gian vô sổ, hữu nhân cơ duyên xảo hợp khả dĩ tiến nhập mỗ cá bình hành không gian, na phạ thị thú liệp cảnh đô khả năng, đãn tưởng hồi lai, bất khả năng, yếu bính vận khí, khái suất liên ức vạn phân chi nhất đô bất đáo, duy hữu vĩnh hằng tộc hữu tọa tiêu, khả dĩ định vị sở hữu đích bình hành không gian, nhi tha môn tại giá ta bình hành không gian trung chinh phạt, ngã môn chỉ thị kỳ trung chi nhất”.
“Vô luận tu vi đa cao, như quả một hữu định vị không gian tọa tiêu đích năng lực, tiện bất khả năng lai vãng tương đồng đích lưỡng phiến không gian, hữu ta bình hành không gian sinh hoạt trứ nhất mô nhất dạng đích nhân, giá thị thùy dã vô pháp giải thích đích sự, hoặc hứa duy hữu vũ trụ đích tạo vật chủ tài năng giải thích ba”.