Nguyên thánh mục quang tảo quá, tối chung định cách tại bắc phương, “Tẩu”, thuyết hoàn, đái trứ lưỡng nhân khóa việt tinh hà, trực tiếp hàng lâm đáo ngoại vũ trụ, tùy hậu kỉ bộ tiện đạt đáo thiên thượng tông ngoại, dữ thương lan cương vực giao giới đích bắc cung cương vực.
Nhi tại giá lí, tam nhân đô khán đáo liễu thiên thượng tông, khán đáo liễu vị vu thiên thượng tông bàng đích tổ quy.
“Na tựu thị tiền bối nâm thuyết đích tọa kỵ?”, Nhất cá niên khinh nhân vấn đạo.
Nguyên thánh đạo, “Bất thị, nhất đầu quy, như hà tống dư đại thiên tôn?”.
“Thuyết đích dã thị”.
“Giá tựu thị đương tiền thủy không gian đích thiên thượng tông? Hảo tượng liên cá tượng dạng đích cường giả đô một hữu”.
“Nhược đích khả dĩ, chỉnh phiến tinh không đô ngận nhược”.
Nguyên thánh khán trứ viễn xử thiên thượng tông, “Tựu tuyển giá lí ba, lục gia kí nhiên lộ đầu, tựu yếu thừa đam cai thừa đam đích nhất thiết”, thuyết hoàn, thủ xuất liễu nhất mai tọa tiêu, mục quang u nhiên, “Đồng thời, dã thị đối ngã đẳng bất kính đích trừng phạt”, thuyết hoàn, dĩ tọa tiêu tê liệt hư không, hư không lánh nhất đoan, thị nhất song song tinh hồng thụ nhãn.
Tựu tại giá nhất khắc, viễn tại thụ chi tinh không đích lục ẩn hốt nhiên nhất trận tâm quý, tha bất minh bạch giá chủng áp ức đáo nan dĩ hô hấp đích tâm quý lai tự na lí, đãn tuyệt đối hữu vấn đề.
“Tiểu huyền ca, đãi hội chủ không gian lai nhân, hi vọng nhĩ khách khí nhất ta, tất cánh thử tiền ứng đối vĩnh hằng tộc đích chiến tranh, tha môn vi ngã môn phân đam liễu bất thiếu, ngã môn đồng dạng dã yếu vi tha môn phân đam”, bạch tiên nhi thanh âm tại lục ẩn nhĩ biên hưởng khởi.
Lục ẩn khước một quản tha, thần sắc ngưng trọng, đồng khổng thiểm thước, tâm quý đích cảm giác việt lai việt trọng liễu, bất đối kính, na lí xuất vấn đề liễu?
“Lục tiểu huyền, sự quan đại cục”, bạch vọng viễn chính tại thuyết thoại, lục ẩn đích vô tuyến cổ hốt nhiên chấn động, tha cấp mang tiếp thông, đối diện thị lục bất tranh.
“Vĩnh hằng tộc xuất hiện, thị tổ cảnh thi vương”, lục bất tranh truyện lai tín tức, tùy hậu trực tiếp quải đoạn.
Lục ẩn đại kinh, lập khắc phản hồi đệ ngũ đại lục, nhất cú thoại đô lai bất cập thuyết, xuất vấn đề liễu, thiên thượng tông xuất sự liễu.
Vĩnh hằng tộc vi thập ma hội tại thiên thượng tông xuất hiện? Thị châm đối tha lai đích?
Tha thử tiền nhất trực dĩ vi vĩnh hằng tộc tức tiện tái sát lai dã thị xuất hiện tại trụy tinh hải hoặc giả bối diện chiến tràng, chẩm ma hội xuất hiện tại đệ ngũ đại lục?
Tại vĩnh hằng tộc bị đả thối hậu, tha tằng dữ mộc tà hữu quá giao lưu, kỳ quái vĩnh hằng tộc vô tẫn thi vương kí nhiên thị tòng na cá cự đại tinh hồng thụ nhãn xuất hiện, vi thập ma bất trực tiếp xuất hiện tại đệ ngũ đại lục, phản nhi tòng bối diện chiến tràng công đả, giá điểm mộc tà dã cấp bất liễu đáp án.
Lục ẩn thủy chung lưu trứ tâm nhãn, chi sở dĩ bất đoạn diêu đầu tử, tựu thị hi vọng năng dung nhập đáo tri đạo nguyên nhân đích vĩnh hằng tộc bán tổ thể nội, đắc tri chân tương, đãn chân tương một hữu đắc đáo, thiên thượng tông dĩ kinh xuất sự.
Khoái, khoái, khoái, khoái…
Đệ ngũ đại lục, thiên thượng tông chấn động, huyết nhiễm tinh không.
Lục bất tranh oanh nhiên tạp lạc, toàn thân đáo xử đô thị thương ngân, đầu đỉnh, nhất song tinh hồng thụ nhãn trành liễu quá lai, bạn tùy nhi lai đích thị thùy trực tê liệt đích hư không, kỉ hồ tương chỉnh cá thiên thượng tông đả xuyên.
Tổ cảnh thi vương hậu phương thị vô tẫn tinh hồng thụ nhãn.
Thiên thượng tông nội, nhất cá cá tu luyện giả hãi nhiên, “Chẩm ma hội hữu na ma đa quái vật?”.
“Địch tập, địch tập”.
…
Quan kiện thời khắc, huyết tổ xuất thủ, ngạnh hám tổ cảnh thi vương, “Liên hệ đạo chủ”.
Tổ cảnh thi vương thùy đầu tán phát, uyển như ác quỷ, song mục tinh hồng, thân thể mãnh địa tiêu thất, trực tiếp quán xuyên thiên địa, nhất quyền oanh hướng huyết tổ, huyết tổ sĩ thủ, dĩ thặng dư đích tổ cảnh chi lực để đáng, khước bị nhất quyền động xuyên hung khẩu, trương chủy khái huyết.
Bàng bạc tinh khí thần hoành tảo, “Cấp lão phu ngư dược long môn”, tổ cảnh thi vương sĩ đầu, bất tri hà thời, chu biên xuất hiện
Bộc bố, nhất điều điều du ngư nghịch bộc bố nhi thượng, tha phảng phật dã hóa thân vi nhất điều du ngư, tất tu án chiếu quy tắc dược long môn.
Bộc bố đỉnh đoan, khôi la giảo nha, “Na lai đích tổ cảnh thi vương? Kiến quỷ”.
Tổ cảnh thi vương sĩ thủ, trương khai thủ chưởng, tùy thủ nhất huy, tương chỉnh phiến hư không thiết cát, nhất phân vi nhị, bất cận bao quát long môn giới, canh bao quát thiên thượng tông, dĩ cập chỉnh cá thương lan cương vực.
Ngoại vũ trụ đích tinh không vu tha như đồng bạch chỉ.
Khôi la đảo thối, “Đáng bất trụ”.
Lục bất tranh chu thân tam dương tổ khí nhi xuất, tưởng yếu huyễn hóa mệnh vận, dĩ mệnh vận khuy tham sinh cơ.
Đệ nhị dạ vương đẳng nhân trạm tại nguyên địa động đô một pháp động, chỉ năng nhãn tranh tranh khán trứ tổ cảnh thi vương tứ ngược thiên thượng tông.
Giác lạc xử, ổ quân thị chấn hám, vĩnh hằng tộc, thị vĩnh hằng tộc quân chủ cấp cao thủ, chẩm ma đột nhiên xuất hiện giá chủng quái vật?
Tinh không, tổ quy tương đầu hoàn toàn súc liễu tiến khứ, áp căn bất cảm lộ xuất lai.
Tổ quy bối thượng, mai bỉ tư thần thụ diêu duệ, nhất cá cá thi vương tự hư không liệt phùng nhi xuất, triều trứ tổ quy sát khứ, triều trứ thiên thượng tông sát khứ, dã triều trứ địa cầu sát khứ.
Tổ cảnh thi vương đan cước thải toái thiên thượng tông sơn môn, đẩu nhiên hồi đầu, thiền lão vu hư không tẩu xuất, mục quang ngưng trọng, “Nhĩ đích đối thủ, thị ngã”.
…
Nhất thiết đô phát sinh đích thái khoái, đương lục ẩn hồi đáo đệ ngũ đại lục, khán đáo thiên thượng tông đích thời hầu, khán đáo đích thị ngật lập tinh không đích thiền lão, khán đáo đích thị phá toái đích thiên thượng tông sơn môn, hoàn hữu nhất cụ cụ hoành tranh đích vĩnh hằng tộc thi thể, phiêu phù tại hư không trung.
“Tiền bối”, lục ẩn cấp mang thượng tiền.
Thiền lão vọng trứ đông phương, “Na ta vĩnh hằng tộc xuất tự na lí, nguyên bổn hữu nhất đạo hư không liệt phùng, hiện tại, một liễu”.
Lục ẩn dĩ tràng vực tảo quá thiên thượng tông, tùng khẩu khí, hoàn hảo, thương vong bất đại, tha tòng đắc tri vĩnh hằng tộc xuất hiện tái đáo hiện tại thời gian ngận đoản, nhi thả thiền lão kí nhiên lai liễu, túc dĩ khống chế cục diện.
Hốt nhiên đích, tha kiểm sắc nhất biến, hàng lạc sơn môn.
Thiền lão đê đầu, thán tức.
Thiên thượng tông sơn môn, đỉnh bàng, huyết tổ khái thấu, thân thể bị quán xuyên, tứ ngược đích tổ cảnh thi vương lực lượng phá phôi liễu tha đích sinh cơ, lệnh tha nan dĩ động đạn, tha dĩ kinh thất khứ tổ cảnh chi lực, chỉnh cá thân thể đô biến đắc hôi ám.
Chu biên, lục bất tranh, thải nhi, đệ nhị dạ vương đẳng nhân đô tại.
Lục ẩn hàng lạc, lai đáo huyết tổ thân tiền, “Tiền bối, nhĩ?”.
Huyết tổ bãi thủ, “Tổng toán giải thoát liễu”.
Lục ẩn mục quang bi ai.
Huyết tổ thất tiếu, “Biệt giá ma khán trứ ngã, hựu một tử, chỉ thị triệt để biến thành nhất cá phổ thông nhân liễu, dĩ hậu tựu tại giá dưỡng lão ba, đạo chủ, biệt cản ngã tẩu a”.
“Sư phụ”, chỉ y đê thanh hô hảm, nhãn khuông thông hồng.
Lục ẩn trầm thanh đạo, “Tổ cảnh thi vương đả đích?”.
Lục bất tranh tại nhất bàng khai khẩu, “Như quả bất thị huyết tổ tiền bối trùng thượng khứ, ngã tất tử vô nghi, thị tiền bối thế ngã đáng liễu nhất kích”.
Huyết tổ khái thấu kỉ thanh, “Biệt thuyết đích lão phu na ma vĩ đại, chỉ thị cương hảo lai liễu, bính đáo tổ cảnh thi vương đương nhiên yếu xuất thủ, dữ nhĩ vô quan”.
Lục ẩn thâm hô hấp khẩu khí, “Tiền bối phóng tâm tại thử địa tu dưỡng ba, dĩ hậu hữu cơ hội ngã hội bang tiền bối khôi phục”.
“A a, bất dụng liễu, nhân hoạt nhất sinh, bất nhất định yếu thành tổ, trách nhậm thái đại, đương nhiên, nhĩ bất đồng, nhĩ bổn tựu hữu thiên đại đích trách nhậm yếu thừa đam”, thuyết trứ hựu khái huyết.
Lục ẩn một hữu dữ huyết tổ đa thuyết, tha tất tu thiện hậu, nhi thả, vĩnh hằng tộc đích xuất hiện thái kỳ quái liễu, kí nhiên xuất hiện, hựu vi thập ma na ma khoái thối tẩu.
“Giá thứ vĩnh hằng tộc xuất hiện ngận bất tầm thường
”,Thiền lão đạo, tha dữ lục ẩn lai đáo liễu bắc cung cương vực, tham tra hư không liệt phùng chi địa, ngữ khí trầm trọng, “Ngã dữ tổ cảnh thi vương liên giao thủ đô một hữu, tha phát hiện ngã lai, trực tiếp tựu thối tẩu liễu, hảo tượng tịnh bất nguyện ý dữ ngã môn khiên xả”.
Lục ẩn kỳ quái, “Kí nhiên xuất hiện, khước hựu thối tẩu, chu vi một thập ma dị thường”.
“Kỳ thật cảm giác tha môn canh tượng thị bị nhân phóng xuất lai đích”, thiền lão đạo.
Lục ẩn mục quang nhất lẫm, vận chuyển thiên tinh công, cước đạp tinh thần, nhất sát na, chỉnh cá đệ ngũ đại lục uyển như tại chu biên vận chuyển, tha khán đáo liễu nhất khỏa khỏa tinh cầu, nhất phiến phiến cương vực, mục quang hốt nhiên định cách tại nhất cá phương hướng, trảo đáo liễu, tinh thần - bạo.
Viễn phương, nguyên thánh sĩ nhãn, đái trứ thân hậu lưỡng cá niên khinh nhân tị khai nguyên địa, nguyên địa tinh thần bạo liệt, khủng phố đích lực lượng hoành tảo tứ phương, lánh hư không phí đằng.
“Hảo kích tiến đích thủ đoạn”, nguyên thánh ngang thủ, “Đối khách nhân giá bàn xuất thủ, lục gia đích nhân hoàn thị na ma vô lễ”, thuyết hoàn, triều trứ thiên thượng tông tẩu khứ.
Lục ẩn thu khởi thiên tinh công, dữ thiền lão đồng thời triều trứ thiên thượng tông nhi khứ.
Tối chung, song phương vu thiên thượng tông ngoại đích tinh không hối diện.
“Nguyên thánh”, lục ẩn diện sắc đê trầm, bạch tiên nhi thuyết chủ không gian hội hữu nhân lai, một tưởng đáo cánh xuất hiện tại giá.
Nguyên thánh bình tĩnh khán trứ lục ẩn, “Lục gia tử, nhĩ thái vô lễ liễu”.
“Nhĩ chẩm ma hội tại giá? Cương cương vĩnh hằng tộc xuất hiện thị bất thị dữ nhĩ hữu quan?”, Lục ẩn vấn đạo.
Nguyên thánh đạm đạm đạo, “Nhĩ kí kiến lập thiên thượng tông, hà tu tại hồ nhất cá tiểu tiểu đích vĩnh hằng tộc tổ cảnh, như quả liên nhất cá tổ cảnh thi vương đô đáng bất trụ, giá thiên thượng tông, sách liễu ba”.
Lục ẩn đầu đỉnh kim sắc quang mang trán phóng, phong thần đồ lục xuất hiện, thân hậu, ngục giao khôi phục thể hình, tê hống tinh không, “Kí nhiên thừa nhận, na tựu khứ tử ba”, thuyết trứ tựu yếu xuất thủ, thiền lão dã bất hàm hồ, tam dương tổ khí hoàn nhiễu, huyễn hóa tuyết vô tình đối nguyên thánh xuất thủ.
Nguyên thánh vị động, tiền phương, bạch vọng viễn, vương phàm tẩu xuất, kỳ hậu thị bạch tiên nhi, hạ trăn dĩ cập quỷ tổ, “Lục tiểu huyền, nhĩ xuất thủ thị tưởng vi tự kỷ chiêu họa mạ?”.
Lục ẩn trứu mi, như quả chỉ thị nguyên thánh nhất nhân, tha khả dĩ xuất thủ, dữ thiền lão liên thủ, thử nhân liên tê liệt không gian đào ly đô tố bất đáo, đãn như kim bạch vọng viễn đẳng nhân đô lai liễu, giá tựu ma phiền liễu.
“Tiền bối, nâm một sự ba”, bạch tiên nhi vấn hầu nguyên thánh.
Nguyên thánh bãi thủ, “Vô ngại, chỉ thị”, tha mục quang việt quá bạch tiên nhi đẳng nhân, dữ lục ẩn đối thị, “Lục gia đích nhân, thái vô lễ”.
Bạch tiên nhi khán hướng lục ẩn, “Lục đại ca, vi hà đối nguyên thánh tiền bối xuất thủ?”.
Thiền lão khai khẩu, “Tha tại ngã thiên thượng tông bàng đả khai thông vãng vĩnh hằng tộc đích đạo lộ, lệnh thiên thượng tông tổn thất thảm trọng, thi hoành biến dã, nhĩ môn một khán đáo mạ?”.
Bạch vọng viễn sá dị khán hướng nguyên thánh.
Bao quát bạch tiên nhi, hạ trăn, vương phàm tha môn đô kinh nhạ, một tưởng đáo nguyên thánh hội giá ma tố.
Lục ẩn khán đáo liễu, tha bổn dĩ vi thử sự thị tứ phương thiên bình phối hợp nguyên thánh tố đích, hiện tại khán lai vị tất.
Nguyên thánh thần sắc đạm nhiên, “Thiên thượng tông, giá tam cá tự đại biểu liễu thủy không gian tằng kinh đích huy hoàng, tưởng yếu thừa tái giá tam cá tự khả bất dung dịch, lục gia tử, nhĩ kí tưởng thừa tái, bất cận yếu đãn danh, nhĩ dĩ vi thiên thượng tông tam cá tự na ma dung dịch súc lập? Nhĩ dĩ vi đạo chủ nhị tự na ma dung dịch xưng hô?”.
“Giá thị ngã môn thời không đích sự, cân nhĩ hữu thập ma quan hệ, luân đắc đáo nhĩ phế thoại”, lục ẩn lãnh thanh phản bác.
Nguyên thánh thất tiếu, đái trứ ngạo nhiên, hoãn hoãn khai khẩu, “Khán bất quán”.
Tam cá tự, chỉ hữu tam cá tự, giá, tựu thị tha cương cương liên tiếp vĩnh hằng tộc, lệnh thiên thượng tông soa điểm phúc diệt đích duy nhất lý do.