Lục ẩn tưởng đáo liễu, bạch thiển, bạch thiển hữu nhất trương thải tinh nữ đích yêu thỉnh hàm, đương sơ tựu thị bằng na trương yêu thỉnh hàm tha tài ly khai địa cầu, đạp thượng tinh không, đối, bạch thiển.
Thế gian nhậm hà sự bất khả năng tố đáo hoàn mỹ vô khuyết, thải tinh nữ khả dĩ tồi hủy thủy không gian sở hữu yêu thỉnh hàm, đãn bạch thiển na trương, hoặc hứa thị duy nhất đích lậu động.
“Như quả cấp nhĩ nhất trương thải tinh nữ đích yêu thỉnh hàm, năng bất năng trảo đáo thải tinh nữ?”, Lục ẩn trành trứ mệnh nữ vấn đạo.
Mệnh nữ mục quang nhất lượng, giảo nha, “Tuyệt đối khả dĩ”.
“Hảo”, lục ẩn tiếu liễu, “Tuy nhiên vị tất hữu, đãn hoàn thị yếu vấn vấn, hoặc hứa, hữu nhất trương yêu thỉnh hàm hoàn tồn tại”.
“Tại bình hành thời không?”, Mệnh nữ mục quang chích nhiệt.
Lục ẩn khán hướng tha, điểm điểm đầu.
Mệnh nữ hô hấp cấp xúc, “Khoái, khoái trảo lai, ngã nhất định yếu trảo đáo thải tinh nữ cân na cá châu tiên sinh, cảm sái ngã, tha môn tử định liễu”.
“Bất cấp, na trương yêu thỉnh hàm một na ma dung dịch nã đáo, bỉ giác ma phiền”, lục ẩn đạo, bạch thiển tại siêu thời không khẳng định bị ngận đa nhân trành trứ, vưu kỳ hiện tại hòa nhiên chiêm cư tuyệt đối ưu thế, bất hội nhượng bạch thiển khinh dịch tiếp xúc ngoại nhân, tượng chi tiền na chủng khứ lục phương đạo tràng đích tình huống ngận nan phát sinh liễu.
Chi tiền đích tam quân chủ không gian, bạch thiển cân lục ẩn phân tích quá.
Dã tựu thị thuyết đoản thời gian nội, lục ẩn kiến bất đáo bạch thiển, tại siêu thời không trừ liễu tử tĩnh, tha dã một hữu kỳ tha nhân, canh bất khả năng tiếp xúc đáo bạch thiển, tưởng tòng bạch thiển na nã hồi yêu thỉnh hàm bỉ đăng thiên hoàn nan.
Mệnh nữ cấp liễu, “Chẩm ma ma phiền? Dĩ đạo chủ nhĩ đích thủ đoạn đô nã bất đáo?”.
Lục ẩn đạo, “Đẳng đẳng ba, hội hữu cơ hội đích”, tha bất hội mạo hiểm nhượng tử tĩnh liên hệ bạch thiển, nhất đán bạo lộ, mãn bàn giai thâu, siêu thời không khả bất chỉ hòa nhiên, hoàn hữu na cá chủ tể, na tài thị tối đại đích uy hiếp.
…
Thập nhật hậu, lục ẩn đái trứ mệnh nữ lai đáo hư thần thời không.
“Một thập ma đặc thù a”, mệnh nữ khán trứ tinh không đạo.
Lục ẩn đạo, “Như quả nhĩ tu luyện hư thần chi lực, tựu hội phát hiện giá phiến tinh không biến bố hư thần chi lực, na vị hư chủ ủng hữu cải biến chỉnh cá bình hành thời không đích lực lượng”.
Mệnh nữ trách thiệt, “Khởi bất thị bễ mỹ thủy tổ?”.
Lục ẩn diêu đầu, giá tựu bất tri đạo liễu, thuyết thật thoại, thủy tổ cứu cánh hữu hà đẳng vĩ lực tha bất tri đạo, đãn lục phương hội trung duy nhất nhất cá bị xưng vi khả dĩ dữ thủy tổ bễ mỹ đích chỉ hữu đại thiên tôn, na giá vị hư chủ minh hiển đạt bất đáo, hà huống tha dữ võ thiên thị hảo hữu, ứng cai thị tam giới lục đạo tằng thứ.
Giá ta, tha một cân mệnh nữ đa thuyết, kí nhiên lai liễu, tựu cản khẩn bang lưỡng tộc trảo đáo âm dương kiếm.
Lục ẩn cân mệnh nữ háo phí sổ nhật đích thời gian tương âm dương kiếm tàng nặc liễu khởi lai, tùy hậu đái trứ mệnh nữ tiền vãng lưỡng tộc.
Khán đáo mệnh nữ bao khỏa vu bạch vân chi nội, hư hành dữ hư lăng mê mang, “Lão đệ, giá vị?”, “Giá vị tựu thị kỳ nhân, lão ca, thi triển cân âm dương kiếm đồng nguyên đích lực lượng ba, giá vị kỳ nhân hội bang ngã môn tầm trảo”, lục ẩn đạo.
Bạch vân nội, mệnh nữ thanh lãnh đích thanh âm truyện xuất, “Bất bảo chứng nhất định khả dĩ trảo đáo, giá phiến thời không dữ ngã sở xử đích thời không bất nhất dạng”.
Hư hành điểm đầu, tha môn tu luyện đáo hư biến cảnh, tự nhiên năng tưởng đáo giá ta.
Kỳ thật tha môn tòng vị bão quá thập ma hi vọng, bất quá nhân dĩ kinh lai liễu, bất phương nhất thí.
Ngận khoái, hư hành dữ hư lăng liên thủ thi triển liễu hư nhất thượng nhân đích lực lượng, giá cổ lực lượng chỉ hữu tha môn liên thủ tài năng thi triển, giá dã thị hưu từ thiêu chiến tha môn đích nguyên nhân, phân khai đích lưỡng tộc hào vô ý nghĩa.
Lục ẩn đệ nhất thứ kiến đáo liễu hư dương nhất tộc dữ hư âm nhất tộc đích lực lượng.
Hư hành thi triển đích danh vi chích dương công, hư lăng thi triển đích danh vi tâm âm công, lưỡng cổ lực
Lượng nhất nhiệt nhất hàn, bỉ thử giao hối, dĩ đặc thù đích phương thức dung hợp, hình thành liễu phi dương phi hàn chi lực, canh tượng thị nhất chủng lực lượng đích khởi nguyên, nhượng lục ẩn tưởng đáo âm dương kiếm thượng khắc đích kỉ cú thoại.
Âm chi vi tâm hàn chi lực!
Dương chi vi chích tán chi lực!
Âm dương giao hối, phá lập chư thiên!
Giá cổ lực lượng tựu hảo tượng hữu phá khai thiên khung đích khả năng, đái lai sơ thủy đích ôn noãn.
Địa cầu đích năng lượng lai tự thái dương, giá cổ lực lượng tương đối vu hư hành dữ hư lăng tu luyện đích hư thần chi lực, tựu thị thái dương, cấp liễu tha môn vô cùng đích khả năng.
Phân khai phổ thông, bỉ thử dung hợp, khước hữu vô hạn khả năng.
Lưỡng cổ lực lượng giao hối hóa tác nhất điều tuyến, bị mệnh nữ xúc bính, tùy hậu, nhất căn tuyến triều trứ viễn phương nhi khứ, mạn diên bất tri đạo đa viễn đích cự ly, “Cân trứ tuyến tẩu”.
Thuyết hoàn, mệnh nữ đệ nhất thứ tẩu xuất, hư hành dữ hư lăng đối thị, khán đáo bỉ thử nhãn trung đích bất khả trí tín, nan đạo chân năng trảo đáo?
Nhất hành nhân thuận trứ tuyến triều trứ viễn phương nhi khứ, tiệm tiệm địa, tha môn trảo đáo liễu lục ẩn tàng nặc âm dương kiếm đích phương vị.
Tùy trứ tuyến điều banh đoạn, tinh không trán phóng quang mang, âm dương kiếm đằng không nhi khứ, triều trứ lưỡng cổ dung hợp đích lực lượng nhi khứ.
Hư hành dữ hư lăng đại kinh, “Âm dương kiếm?”, “Âm dương kiếm?”.
Lục ẩn hô xuất khẩu khí.
Mệnh nữ bình tĩnh, bổn tựu thị nhất tràng hí.
Tha kỳ quái đích thị nhân gia trảo liễu na ma đa niên đích kiếm, lục ẩn thị na lai đích? Giá tài thị tối nhượng tha bất giải đích.
Ngận đa thời hầu lục ẩn đô năng tố xuất phỉ di sở tư đích sự.
Hư hành dữ hư lăng vi nhiễu âm dương kiếm thi triển đích lực lượng thành bội tăng gia, bất đoạn mạn diên.
Lục ẩn thiêu mi, cản khẩn đề tỉnh nhượng tha môn thu liễm, tái giá dạng hạ khứ, chỉnh cá hư thần thời không đô tri đạo tha môn trảo hồi âm dương kiếm liễu.
Hư hành dữ hư lăng phản ứng liễu quá lai, thu khởi âm dương kiếm, cấp mang quá lai cảm kích mệnh nữ, mệnh nữ lãnh mạc, “Bất dụng tạ ngã”, thuyết hoàn, đối lục ẩn đạo, “Đáp ứng ngã đích sự biệt vong liễu, hồi khứ ba”.
Lục ẩn điểm đầu, “Lão ca, ngã cân tha tiên hồi khứ nhất tranh, ngận khoái hồi lai”.
Hư hành thượng tiền, “Lão đệ, nhĩ đáp ứng liễu thập ma?”.
Lục ẩn đạo, “Một thập ma”.
Hư hành nhận chân đạo, “Trảo hồi âm dương kiếm, bang đích thị ngã môn lưỡng tộc, nhậm hà thừa nặc do ngã môn lưỡng tộc tự kỷ xuất”, thuyết hoàn, tẩu hướng mệnh nữ, thâm thâm hành lễ, “Hư dương nhất tộc tộc trường hư hành, đa tạ bang ngã môn tầm hồi chí bảo”.
Hư lăng dã thượng tiền, “Hư âm nhất tộc tộc trường hư lăng, đa tạ bang ngã môn tầm hồi chí bảo”.
“Chí bảo tầm hồi, ngã huyền thất lão đệ đáp ứng đích điều kiện do ngã môn lưỡng tộc tự kỷ xuất, hoàn thỉnh ngôn minh”, hư hành túc mục.
Lục ẩn liên mang thượng tiền, “Lão ca, bất thị thập ma đại sự, đẳng ngã hồi lai cân nhĩ môn thuyết”.
Hư hành ngận nhận chân, khán trứ huyền thất, “Lão đệ, nhĩ tố đích cú đa liễu, âm dương kiếm kí nhiên tầm hồi, nhĩ vu ngã môn lưỡng tộc dĩ kinh bất cận cận thị hữu ân na ma giản đan, ngã môn dĩ kinh bất tri như hà báo đáp, năng thỉnh lai giá vị kỳ nhân háo phí đích đại giới khẳng định bất tiểu, vô luận thị nhĩ hoàn thị đệ muội, đô bất ứng cai tái vi ngã môn phó xuất thập ma, tiếp hạ lai đích sự giao cấp ngã môn tự kỷ ba”.
Hư lăng phách liễu phách lục ẩn kiên bàng, tiếu đạo, “Đại giới, ngã môn tự kỷ xuất”.
Lục ẩn khổ tiếu, mệnh nữ bất chúc vu đệ ngũ đại lục, vô pháp tòng mang mang bình hành thời không trung định vị, sở dĩ tha tất tu thân tự tống hồi khứ, tống tha hồi khứ chỉ năng dụng giá chủng tá khẩu, một tưởng đáo giá lưỡng nhân giá ma giác chân.
Mệnh nữ thanh lãnh đích thanh âm truyện xuất, “Đại giới, ngã hội cáo tố huyền thất, thời thần dĩ đáo, ngã cai tẩu liễu”.
Lục ẩn cấp mang tê liệt hư không, “Ngã tiên cân
Kỳ nhân hồi khứ, đẳng hội trảo nhĩ môn”.
Hư hành tưởng lan trứ, hư lăng đạo, “Nhượng tha môn tiên tẩu ba, giá vị kỳ nhân tác yếu đích đại giới bất quản đa thiếu, đô bất thị ngã môn khả dĩ thừa đam đích, ngã môn tất cánh chúc vu hư thần thời không”.
Hư hành điểm đầu, “Bất quá ngã môn yếu cấp huyền thất lão đệ nhất cá giao đại”.
“Giá thị tự nhiên”, hư lăng đạo, “Bất quá mục tiền tiên phản hồi tộc nội, cương cương lực lượng giao hối nhượng ngã hãm nhập bình cảnh đích tu vi tùng động liễu, hành ca, đột phá hư thái cảnh, tựu tại thử khắc”.
Hư hành mục quang minh lượng, “Ngã dã nhất dạng”, thuyết hoàn, lưỡng nhân phản hồi tộc nội.
Lánh nhất biên, lục ẩn tương mệnh nữ đái khứ vĩnh hằng quốc độ, tùy hậu phản hồi thiên thượng tông.
“Đạo chủ, na lưỡng nhân phẩm hành bất thác”, mệnh nữ đạo.
Lục ẩn đạo, “Đa tạ nhĩ liễu”.
Mệnh nữ vấn đạo, “Thập ma thời hầu năng trảo hồi yêu thỉnh hàm?”.
Lục ẩn đạo, “Ngã bỉ nhĩ hoàn cấp, thải tinh môn thủy chung tồn tại, tha môn đích mục đích nhất thiên bất tra thanh, ngã nhất thiên bất an, hội tưởng bạn pháp nã hồi lai đích”.
Mệnh nữ tẩu liễu, lục ẩn cản khẩn phản hồi hư thần thời không tiền vãng lưỡng tộc.
Tẫn quản thời gian ngận đoản, đãn lưỡng tộc trảo hồi âm dương kiếm đích tiêu tức tất nhiên dĩ kinh truyện khai, truyện biến hư thần thời không chỉ thị thời gian vấn đề, ngận hữu khả năng dẫn khởi hư ngũ vị hoặc giả hư vô cực đích chú ý, tha bất năng ly khai thái cửu.
Đương lục ẩn phản hồi lưỡng tộc hậu, đắc tri hư hành dữ hư lăng giai dĩ bế quan, âm dương kiếm đối giá lưỡng tộc thái trọng yếu liễu, tha môn dã thái y lại âm dương kiếm, giá khả bất thị hảo sự, đãn giá thị tha môn đích sự, lục ẩn dã bất hội thuyết thập ma.
Nhận thức đích nhân bế quan, lục ẩn một thập ma sự, chính đả toán dã bế quan tu luyện nhất hạ, hảo cửu một diêu đầu tử liễu, bất quá giá thời hư liệt trảo lai, tuân vấn quan vu lục phương đạo tràng đích tình huống.
“Nhĩ chẩm ma hội đối lục phương đạo tràng cảm hưng thú?”, Lục ẩn kỳ quái.
Tự tòng lục ẩn kích bại hư liệt hậu, hư liệt đối tha đích thái độ hoàn toàn biến liễu, bất tái na ma lãnh mạc, thanh âm đô tẫn lượng ôn hòa, na phạ diện đối hư lăng đô bất thị giá chủng thái độ.
“Giá đoạn thời gian ngã môn lưỡng tộc lực lượng dung hợp sản sinh liễu chất biến, ngộ mãn đại sư thiêu chiến canh nhượng ngã khán thanh liễu giá điểm, tại thử chi tiền, hưu từ tiền bối căn bổn một bả ngã môn phóng nhãn lí, như kim đích ngã môn tài hữu tư cách tiến nhập na ta cực cường giả đích nhãn”, hư liệt thành khẩn đạo, khán trứ lục ẩn, “Ngã môn lưỡng tộc dung hợp thượng thả như thử, lục phương hội văn minh giao hối dung nhập bỉ thử lực lượng tự nhiên canh nhượng ngã tại ý”.
Lục ẩn tán thán, “Nhĩ năng tưởng đáo giá điểm ngã ngận ý ngoại, kỳ thật lục phương đạo tràng hấp nạp đích đô thị niên khinh nhân, lão nhất bối cường giả căn bổn bất tưởng dung hợp văn minh, chỉ tưởng tu luyện hảo tự kỷ đích lực lượng, tại tha môn khán lai, dữ kỳ hoa thời gian dung hợp văn minh, viễn bất như tự kỷ tu luyện lai đích trọng yếu, chỉ hữu niên khinh nhân khả dĩ hi sinh thời gian thường thí”.
“Giá thị nhĩ tại lục phương đạo tràng đắc xuất đích kết luận?”, Hư liệt vấn đạo.
Lục ẩn đạo, “Toán thị ba”.
Hư liệt trành trứ lục ẩn, “Ngã, thị lão nhất bối?”.
Lục ẩn nhất chinh, một tưởng đáo hư liệt quan chú đích trọng điểm thị giá cá, tha đương nhiên thị lão nhất bối, chí thiếu hữu sổ bách thượng thiên tuế liễu ba, “Chí thiếu bất phù hợp khứ lục phương đạo tràng tu luyện đích quy định”.
Hư liệt đạm đạm đạo, “Tu luyện nhất đạo, thời gian tảo dĩ bất thị bình phán đích tiêu chuẩn, khán tự như kim ngã môn niên linh soa cự ngận đại, đãn vạn niên hậu, nhĩ hoàn hội giác đắc giá cá thời gian soa cự đại mạ?”.
“Nhĩ tưởng cân ngã thảo luận giá cá?”, Lục ẩn kỳ quái.
Hư liệt đạo, “Xuất khứ tẩu tẩu ba, đối hư thần thời không, nhĩ ứng cai bất liễu giải”.
Lục ẩn tưởng tưởng dã thị, “Hảo”.
Bất cửu hậu, lưỡng nhân ly khai tộc địa, tại hư liệt đái lĩnh hạ triều trứ chu vi nhi khứ.