Lục phương hội chỉ thị lục phiến bình hành thời không liên hợp, hựu bất thị thập ma thân nhân, một tất yếu thập ma bí mật đô thuyết.
Di thất tộc bổn thân đối lục phương hội hoàn bài xích.
Tha môn thuyết đích chỉ thị mặc lão đích thân phân, chí vu mặc lão vi thập ma lưu tại hắc ám thời không, tha môn tịnh một hữu thuyết, nhi dẫn xuất mặc lão đích nguyên nhân tựu thị ám cửu phạ tử.
Tẫn quản hữu ta tình huống tại bồ thánh khán lai bất đối, đãn tha dã một truy cứu, vô luận đan phác hoàn thị lục ẩn, đô bất thị tha khả dĩ cường bức đích, lục phương hội đô bức bất liễu.
Kết thúc dữ bồ thánh liên hệ, lục ẩn lưỡng nhân tại lưu thời không hảo hảo hưu tức liễu nhất hạ.
Tương đối hắc ám thời không na tràng đại chiến, lưu thời không thật tại thái an toàn, dã thái an dật liễu.
Sổ nhật hậu, lục ẩn thân thể tài khôi phục, động liễu động ca bạc.
Hoàn yếu kế tục trảo ôn đế vũ sơn, hắc ám thời không thượng thả như thử, canh nguy hiểm đích hồ lô thời không, hoàn hữu dao viễn đích bạc duệ thời không, thiếu âm thần tôn giá nhất thủ xác thật cú độc.
“Thập ma thời hầu ly khai vô biên chiến tràng? Thính thuyết nhĩ lượng khởi lưỡng cá lục đăng.” Đan phác vấn đạo.
Lục ẩn đạo: “Ngận nan, đại thạch không nguyên bổn ứng cai lượng khởi lục đăng, nhân vi thành không tung tích vị định, bất năng xác định, tương lân đích hắc ám thời không hựu biến thành giá dạng, cổ kế một na ma dung dịch ly khai liễu.”
Đan phác đồng tình: “Nhĩ thị chân đảo môi, kháp hảo bính đáo na chủng lão quái vật.”
Lục ẩn mục quang nhất thiểm, dã bất toán đảo môi, ám cửu chỉ thị hoán tỉnh na cá lão quái vật đích lực lượng, chân chính nhượng na cá lão quái vật tô tỉnh đích thị phong thần đồ lục đích kim sắc quang mang.
Bất quá như quả lão quái vật một tô tỉnh, một kinh lịch giá tràng đại chiến, tự kỷ dã bất hội đắc đáo thiên nhãn.
Tưởng đáo giá lí, lục ẩn mạc liễu mạc ngạch đầu, phúc họa tương y.
Bình thời khán bất xuất thiên nhãn đích ngân tích, duy hữu động dụng liễu tài hội xuất hiện.
Na cá lão quái vật na ma tại hồ thiên nhãn, như quả một tử tại hắc ám thời không, tuyệt đối hội lai trảo tự kỷ, giá thị nhất cá đại ma phiền.
Đan phác tại dữ lục ẩn liêu thiên đích thời hầu, bàng xao trắc kích tưởng tri đạo vi thập ma tộc nội na ma tại hồ lục ẩn, đãn lục ẩn chẩm ma khả năng cáo tố tha.
Thời gian quá khứ liễu thập sổ thiên, lục ẩn tha môn đẳng lai liễu hắc ám thời không đích kết quả.
“Cung hỉ nhĩ, lục đạo chủ, hắc ám thời không nhân vi xuất hiện đại chiến, chi ly phá toái, đạo trí vĩnh hằng tộc chủ động triệt ly, sở dĩ na phiến thời không lượng khởi liễu lục đăng, nhi căn cư nhĩ môn đích miêu thuật, tái gia thượng đan cổ tiền bối tại hắc ám thời không quan sát đáo đích tình huống, hiện tràng lưu hạ tối đa đích lực lượng lai tự lục đạo chủ, sở dĩ lục đạo chủ, hắc ám thời không lượng khởi lục đăng, toán tại nhĩ đích chiến công nội, nhĩ dĩ kinh vi tam phiến thời không lượng khởi lục đăng, tùy thời khả dĩ ly khai vô biên chiến tràng.”
Giá thị bồ thánh truyện lai đích tiêu tức.
Khán đáo giá cá tiêu tức, đan phác thị kích động địa, lục ẩn chỉ yếu ly khai, tha tựu bất dụng trành trứ liễu, dĩ tha đối vô biên chiến tràng đích liễu giải trình độ, vãng na nhất đãi hoàn toàn khả dĩ an toàn hoạt đáo ly khai.
Di thất tộc chiến đấu bổn tựu giá dạng.
Hắc ám thời không đích đại chiến thái bất thích hợp di thất tộc liễu, tha tòng đầu đáo vĩ liên tạp phiến lực lượng đô một triển lộ quá, tự thân phát huy đích thật lực hữu hạn.
Lục ẩn khước cao hưng bất khởi lai, tùy thời khả dĩ ly khai, đãn ôn đế vũ sơn bị nhưng tại vô biên chiến tràng, tha chẩm ma ly khai?
“Lục đạo chủ, chẩm ma bất cao hưng đích dạng tử, nhĩ khả dĩ ly khai liễu.” Đan phác đạo.
Lục ẩn trứu khởi mi đầu: “Ly khai bất liễu.”
Đan phác bất giải: “Vi thập ma?” Tha hữu bất hảo đích dự cảm.
Quả nhiên, lục ẩn tương ôn đế vũ sơn nhất sự thuyết liễu xuất lai, đan phác đại mạ: “Thiếu âm thần tôn na cá ti bỉ vô sỉ đích hỗn đản, na gia hỏa cư nhiên giá ma càn, thái ác tâm liễu, na cá súc sinh, tòng lai đô một biến
,Tảo tri kim nhật, đương sơ chân ứng cai thỉnh đại trường lão diệt liễu tha.”
Lục ẩn kỳ quái: “Diệt liễu tha? Thiếu âm thần tôn dữ di thất tộc hữu cừu?”
Đan phác lãnh tiếu: “Hà chỉ hữu cừu, tha soa điểm tựu bị ngã di thất tộc diệt liễu.”
“Đương sơ luân hồi thời không dữ ngã di thất tộc tiếp xúc, bổn lai một thập ma sự, đại trường lão chỉ yếu khứ nhất tranh luân hồi thời không, song phương giao lưu nhất hạ tựu hành, đãn tựu thị bị giá cá thiếu âm thần tôn thiêu bát đích, đạo trí lưỡng phiến thời không đại chiến, vi thử, ngã di thất tộc tử khứ lưỡng vị đan tính cường giả, luân hồi thời không dã hữu cửu thánh chi nhất bị mai táng tại ngã môn thời không.”
“Giá cá thiếu âm thần tôn tựu thị ti bỉ vô sỉ đích súc sinh, tha ký du ngã di thất tộc tạp phiến lực lượng, sở dĩ thiêu khởi luân hồi thời không đối ngã di thất tộc xuất thủ, đại trường lão thuyết hoặc hứa tha hoàn hữu biệt đích đả toán, tổng chi giá hỗn đản tại ngã di thất tộc danh thanh tối xú, như quả hữu khả năng, ngã di thất tộc vĩnh viễn bất tưởng cân tha đả giao đạo.”
Lục ẩn tưởng khởi thượng tam tiết đích thời hầu, tự kỷ đệ nhất thứ dẫn khởi tạp phiến động tĩnh tựu thị thuyết liễu nhất cú yếu giải quyết thiếu âm thần tôn đích thoại, đương thời tự kỷ dĩ vi thị triển lộ bổn ngã đích nguyên nhân, nan bất thành cân thiếu âm thần tôn hoàn chân hữu quan hệ?
Chỉnh cá di thất tộc đô yếm ác, thậm chí cừu thị thiếu âm thần tôn.
Đại mạ liễu nhất thông, đãn mạ đích tái ngoan dã cải biến bất liễu thiếu âm thần tôn tương lục ẩn cường hành lưu tại vô biên chiến tràng đích kết quả.
Hắc ám thời không đích nhất tràng đại chiến, nhượng lục ẩn thâm khắc thể hội đáo thiếu âm thần tôn đích âm hiểm.
Hắc ám thời không thượng thả như thử, tẫn quản ý ngoại xuất hiện liễu nhất cá mặc lão, đãn thùy năng bảo chứng kỳ tha bình hành thời không tựu một hữu mặc lão giá chủng ẩn tàng đích lão quái vật, tức tiện một hữu mặc lão, hắc ám thời không dã hoàn hữu thiên diện cục trung nhân.
Tha khứ quá đích kỉ cá chiến tràng, vĩnh hằng tộc tổ cảnh sinh vật gia khởi lai đắc hữu tam vị, giá hoàn chỉ thị biên duyên chiến tràng.
Hồ lô thời không, cư thuyết siêu quá lục vị tổ cảnh tư sát, thị xác xác thật thật đích tổ cảnh sinh tử ma bàn.
Sảo bất lưu thần tựu khả năng tử vong.
Thiếu âm thần tôn giá nhất thủ cao minh, một hữu minh trứ đối tự kỷ chẩm ma dạng, khước tá vô biên chiến tràng giải quyết tự kỷ, vô thanh vô tức, hoàn năng nhượng tự kỷ vi nhân loại tố cống hiến.
Đan phác suyễn trứ thô khí, thảm thắc khán hướng lục ẩn: “Nhĩ, chân yếu khứ trảo ôn đế vũ sơn?”
Lục ẩn điểm đầu: “Tha thị ngã đích thân nhân.”
Đan phác trương liễu trương chủy tưởng khuyến thuyết, đãn vô pháp thuyết xuất khẩu, thân nhân giá lưỡng cá tự tựu thị đại sơn, bối phụ tại sở hữu nhân thân thượng, giá tọa sơn kí thị bang tự kỷ già phong đáng vũ, dã yếu nhượng tự kỷ bối phụ.
Một hữu nhân khả dĩ tùy ý xá khí thân nhân.
Di thất tộc dã bất lệ ngoại, hoặc giả thuyết, di thất tộc canh tại hồ thân tình.
Đan phác phách liễu phách lục ẩn kiên bàng: “Như quả năng hoạt trứ ly khai vô biên chiến tràng, ngã nhất định bang nhĩ mạ tử thiếu âm thần tôn.”
Lục ẩn vô ngữ, tha bổn lai hoàn dĩ vi đan phác hội thuyết thập ma khảng khái kích ngang đích thoại, mạ tử? Tha thiên thượng tông đa thiếu nhân, nhất nhân nhất cú, bảo chuẩn mạ đích thiếu âm thần tôn một nhất thiên đình hiết đích.
Giá thời, bồ thánh hựu truyện lai tiêu tức: “Cương cương vong liễu cáo tố nhĩ, na cá khiếu ôn đế vũ sơn đích tiểu cô nương, hồi khứ nhĩ môn thủy không gian liễu.”
Lục ẩn dữ đan phác ngốc ngốc vọng trứ quang mạc.
“Hồi khứ liễu?” Lục ẩn kích động, mục quang trừng đại.
Đan phác đình chỉ hô hấp, hồi khứ liễu?
Vô cự, bồ thánh mục quang thiểm thước, hồi phục: “Bất thác, hồi khứ liễu, thị nhĩ môn thủy không gian cực cường giả tương tiêu tức đái đáo tam quân chủ thời không, tịnh truyện cấp ngã môn, khán lai na cá tiểu cô nương tri đạo tha bị nhưng khứ vô biên chiến tràng đích ý nghĩa.”
Hồi phục hoàn, bồ thánh nam nam tự ngữ: “Tha đáo để thị chẩm ma thoát ly vô biên chiến tràng đích? Thiếu âm thần tôn tịnh bất ngu xuẩn, bất khả năng tưởng bất đáo thử nữ khả dĩ tê liệt hư không hồi
Khứ, kí như thử, tha bất hội một hữu bố trí, giá dạng hoàn năng nhượng na cá nữ đích đào thoát, thị hữu nhân cứu liễu tha? Hoàn thị thập ma?”
“Truyện lệnh, điều tra giá cá khiếu ôn đế vũ sơn đích nhân, ngã hoài nghi tha bất giản đan.” Bồ thánh đối vô cự hạ lệnh.
Vô cự truyện đệ vô biên chiến tràng dữ lục phương hội tình báo, chỉnh hợp tình báo, điều động vô biên chiến tràng chiến huống, bổn thân dã thị lục phương hội tối đại đích tình báo tổ chức, tưởng yếu điều tra nhất cá nhân tịnh bất nan.
Lánh nhất biên, lục ẩn đồng dạng tại tưởng giá cá vấn đề.
Thiếu âm thần tôn bất khả năng bạch si đích chỉ thị bả ôn đế vũ sơn nhưng tiến vô biên chiến tràng, tha kí yếu xác bảo ôn đế vũ sơn một tử, hựu yếu xác bảo ôn đế vũ sơn bất khả năng ly khai.
Đãn như kim ôn đế vũ sơn ly khai liễu, yếu ma hữu nhân sáp thủ, yếu ma tựu thị tha tự kỷ tố liễu thập ma.
Ôn đế vũ sơn năng tố thập ma? Lục ẩn duy nhất tưởng đáo đích tựu thị -- thời gian.
Ôn đế vũ sơn ủng hữu hồi tố thời gian đích thiên phú, giá cá thiên phú thị tha tối đại đích bí mật, chỉ hữu tự kỷ tri đạo.
Ủng hữu thời gian chi năng, ôn đế vũ sơn năng đào ly dã bất thị bất khả năng.
Thiếu âm thần tôn bất khả năng thân tự tại vô biên chiến tràng trành trứ tha.
Lục ẩn triệt để tùng khẩu khí, hoàn hảo, ôn đế vũ sơn tranh khí, tự kỷ bào liễu, tự kỷ dã tựu một tất yếu lưu tại vô biên chiến tràng bính tử bính hoạt.
Đan phác đại tiếu: “Nhĩ na cá thân nhân tự kỷ bào liễu, thiếu âm thần tôn giá thứ khả thị âm câu lí phiên thuyền liễu, cáp cáp cáp cáp.”
“Nhĩ bất dụng lưu tại vô biên chiến tràng liễu ba.”
Lục ẩn điểm đầu, thần sắc phóng tùng liễu hạ lai, khán hướng đan phác, tiếu đạo: “Đa tạ tiền bối tương cứu chi ân, lục ẩn, tất tương báo đáp.”
Đan phác bãi thủ: “Ngã khả một cứu nhĩ, hắc ám thời không nhất chiến, ngã cơ bổn tựu thị cá lộ nhân, thị nhĩ tự kỷ lệ hại, ngã tại nhĩ giá cá niên linh, liên na chủng chiến tràng đô một tư cách tiếp cận.”
Lục ẩn túc mục: “Nhược phi tiền bối, ngã dã bất khả năng thoát khốn, lục ẩn ký trứ tiền bối đại ân.”
“Hành liễu, nhĩ khoái tẩu ba, phòng chỉ thiếu âm thần tôn tái lai âm nhĩ, chỉ yếu nhĩ ly khai liễu vô biên chiến tràng, tha tựu một na ma dung dịch liễu.” Đan phác thuyết đạo.
Lục ẩn điểm đầu, tha tri đạo thời gian bất năng đam ngộ: “Na ngã tựu tẩu liễu, tiền bối, lai nhật phương trường, vãn bối nhất định hội khứ di thất tộc trảo nhĩ.”
Đan phác điểm điểm đầu, khán trứ lục ẩn tê liệt hư không ly khứ.
Tại lục ẩn ly khai hậu, tha tài tương tâm phóng hạ lai: “Chung vu tẩu liễu, na giá vô biên chiến tràng, ngã dã khả dĩ hiết hiết liễu, tổng toán năng đối tộc nội giao đại.”
“Bất quá đại trường lão khứ hắc ám thời không đích tốc độ na ma khoái, đối giá tiểu tử thị chân tại ý a, khẳng định hữu vấn đề.”
Thuyết trứ, tha tương lục ẩn ly khai đích tiêu tức cáo tố vô cự.
Bồ thánh đắc tri tiêu tức, đệ nhất thời gian liên hệ nguyên thánh, nguyên thánh một hữu thái đại phản ứng, tha tịnh bất tri đạo thiếu âm thần tôn tương ôn đế vũ sơn nhưng tiến vô biên chiến tràng nhất sự.
Tha dĩ kinh bất năng sáp thủ lục ẩn đích nhậm hà sự liễu, nhi thả hoàn tại vô biên chiến tràng, dã một nhân thông tri tha.
Bất quá bồ thánh hoàn cáo tố liễu tha nhất cá tiêu tức, giá cá tiêu tức nhượng nguyên thánh chấn phấn, thậm chí đại tiếu.
“Ngã đẳng trứ, đẳng trứ na tiểu súc sinh đích hạ tràng, tha bất hội hảo quá đích, tha căn bổn bất tri đạo na chủng tằng thứ đích lực lượng đại biểu liễu thập ma, bồ thánh, nhĩ dã bất tri đạo, nhĩ môn căn bổn một cân na chủng tằng thứ đích cường giả giao quá thủ.”
“Na thị thất thần thiên đích tằng thứ, thị vô địch đích tằng thứ, cận thứ vu đại thiên tôn đích tằng thứ, na cá tiểu súc sinh khẳng định hội bị nhu thành toái phiến, cáp cáp cáp cáp.”
Bồ thánh kết thúc thông thoại, bất lý giải na cá tằng thứ mạ? Hắc ám thời không đại chiến, giao thủ đích, khả tựu thị giá cá tằng thứ.
…