Thần tổ, khô tổ, hoặc hứa đô thị giá cá tằng thứ.
Đãn cụ thể như hà, lục ẩn vô pháp phân biện, duy hữu na cá thời đại đích cường giả khả dĩ xác nhận.
Na ma, bạch vọng viễn ni?
Lục ẩn nhất bộ bộ tẩu hạ giai thê, bất đoạn tưởng trứ.
Bạch vọng viễn dã thị đạo nguyên tông thời đại cửu sơn bát hải chi nhất, tằng dữ khô tổ, thần tổ tha môn tranh phong quá đích, tha đích thật lực cứu cánh như hà? Tựu thị biểu hiện xuất lai đích giá dạng, hoàn thị ẩn tàng liễu thập ma?
Vương phàm năng ẩn tàng nhất cá quỷ uyên lão tổ, bạch vọng viễn vị tất bất hội ẩn tàng.
Giá ta lão gia hỏa bất đáo vạn bất đắc dĩ bất hội bạo lộ để bài.
Hoạt đích việt cửu việt âm hiểm, vĩnh hằng tộc một hữu khuynh tẫn toàn lực công đả bối diện chiến tràng, hoặc hứa dã hữu giá phương diện đích nguyên nhân, nhi bất cận cận thị nhân vi lục phương hội.
Khả tích vụ tổ bất tri đạo thần tổ tha môn đích thật lực, đương sơ lục ẩn dã vấn quá, vụ tổ một năng hồi đáp.
Tựu tượng nhượng tha diện đối mặc lão, tha ngận thanh sở mặc lão bỉ tha cường, đãn đáo để cường đa thiếu, khán bất xuất lai.
Diện đối thần tổ dã nhất dạng.
Sĩ đầu, vọng trứ tinh không, khô tổ cảm nhất cá nhân trùng tiến vĩnh hằng tộc, tự kỷ tảo ứng cai tưởng đáo tha bất hội thị phổ thông tổ cảnh tài đối, cửu sơn bát hải tằng thứ dã một tư cách độc tự sấm nhập vĩnh hằng tộc yếu sát duy nhất chân thần na ma khoa trương, duy hữu tam giới lục đạo tằng thứ tài năng tố đáo.
Tưởng trứ, tha bất tri bất giác tẩu đáo liễu giai thê hạ, khán đáo liễu đỉnh, dã khán đáo liễu hòa nhiên, diện sắc băng lãnh đích trành trứ tự kỷ.
Giá đoạn thời gian hòa nhiên quá đích tịnh bất hảo, thái đa nhân củ triền liễu, thái đa nhân cân tha biểu bạch, dã bất khán khán tự kỷ thập ma hóa sắc.
Tha hoài niệm đương sơ cao tọa vu vân đoan, phủ thị nhất thiết đích cảm giác.
Chu vi na ta nhân căn bổn một tư cách khán tha.
Hiện tại tha cư nhiên cân thương phẩm nhất dạng bị sở hữu nhân vi quan, thính thuyết ngận đa nhân tòng thập ma nội vũ trụ, vũ trụ hải thậm chí tân vũ trụ cản quá lai vi quan tha, nhất quần phế vật, bằng thập ma?
Tựu thị giá cá nhân, giá cá lục ẩn, tha tri đạo thử nhân thập ma đả toán, tha tưởng ma điệu tự kỷ đích tính tử, nhượng tự kỷ khuất phục.
Bất khả năng, tuyệt đối bất khả năng.
Hòa nhiên ngận thanh sở giá ta cường giả tại tưởng thập ma, địa vị việt cao đích nhân việt hi vọng chinh phục biệt nhân, đãn na ta bị chinh phục đích nhân dã chỉ thị nhượng tha môn đích hư vinh tâm mãn túc nhất hạ, tha môn chân chính nhu yếu đích, thị năng bang mang, ngạo thị nhất thiết đích nữ thần, nhi bất thị ti cung khuất tất đích phó nhân.
Tha việt thị tưởng ma điệu tự kỷ đích tính tử, tự kỷ việt bất năng nhượng tha đắc sính.
Duy hữu giá dạng, tự kỷ tài hữu trọng phản cao vị đích cơ hội, phủ tắc giá bối tử đô một cơ hội liễu.
Cao ngạo, thị tự kỷ duy nhất đích kiên trì, dã thị tất tu đích kiên trì.
Lục ẩn khán trứ hòa nhiên, hòa nhiên dã khán trứ tha, lưỡng nhân đối thị.
Viễn xử, bất thiếu nhân tiễu tiễu hậu thối, tha môn khán xuất lai liễu, giá cá mỹ đích một thoại thuyết đích nữ nhân hoặc hứa thị đạo chủ đích nữ nhân.
“Khán tha môn hàm tình mạch mạch đích dạng tử, cáo tố nhĩ môn, bổn hầu gia thái liễu giải đạo chủ liễu, tưởng đương sơ bổn hầu gia dữ đạo chủ đại chiến thập quyết, tranh đoạt tinh thần tháp, hà đẳng khí phái, đạo chủ tưởng thập ma bổn hầu gia nhất nhãn khán xuyên.” Quỷ hầu tàng tại âm ảnh nội đắc ý thuyết trứ.
Hữu nhân kích động: “Hầu gia, na hiện tại thập ma tình huống?”
“Thị a hầu gia, cản khẩn cáo tố ngã môn, ngã môn hảo cảnh cáo na ta gia hỏa biệt loạn lai.”
“Hầu gia, cầu cầu nâm thuyết ba…”
…
Quỷ hầu đắc ý: “Khán tại nhĩ môn giá ta thành tâm đích phân thượng, cáo tố nhĩ môn, đạo chủ, ái thượng na cá nữ nhân liễu.”
Chúng nhân chấn kinh, tuy nhiên hữu sai trắc, đãn quỷ hầu đích thoại như đồng xác định.
Tha môn yếu bả giá cá tiêu tức truyện xuất khứ, giá cá nữ nhân tịnh bất phổ thông, tha khả thị đạo chủ đích nữ nhân.
Lục
Ẩn kỳ quái, giá cá nữ nhân chẩm ma hoàn giá ma cao ngạo? Tha na lai đích ngạo khí? Đô thành cát tường vật liễu.
“Cảm giác chẩm ma dạng?” Lục ẩn khai khẩu.
Hòa nhiên thu hồi mục quang: “Phong cảnh đĩnh hảo.”
“Thị ma, nhĩ hỉ hoan tựu hảo.” Lục ẩn nhất bộ bộ tẩu đáo đỉnh bàng.
Hòa nhiên hữu ta bất an, vãng bàng biên tẩu liễu kỉ bộ.
Lục ẩn lai đáo đỉnh bàng, tương thủ phóng tại đỉnh thượng, mục quang kỳ dị, giá thời, tha cảm giác đáo liễu thập ma, trát liễu trát nhãn, tham đầu khán hướng đỉnh nội, nhất phiến lục diệp đồng thời tham xuất, chàng đáo liễu tha kiểm thượng, chính thị tiểu thụ miêu.
Khán đáo tiểu thụ miêu, lục ẩn đại tiếu: “Nhĩ chẩm ma tại giá?”
Tiểu thụ miêu khai tâm, bính bính khiêu khiêu, nhất hạ tử khiêu đáo lục ẩn thân thượng, thụ chi khẩn khẩn trảo trứ.
Lục ẩn đại tiếu, tiểu thụ miêu đái trứ lục sắc quang vựng, ngận thị nhu hòa, na phiến lục diệp dã ngận thảo hỉ đích bất đoạn ma sa lục ẩn đích hạ ba, hữu điểm dương.
Nhất bàng, hòa nhiên khán trứ, tha một tưởng đáo hội xuất hiện giá nhất diện.
Giá dạng đích cường giả bất thị ứng cai bất cẩu ngôn tiếu, cao cao tại thượng đích mạ? Tựu tượng duy chủ, thần bí, phủ thị nhất thiết, bất hội dữ lâu nghĩ đối thoại.
Thử nhân tại giá phiến thời không đích địa vị cao cao tại thượng, thật lực dã tuyệt đỉnh cường đại, thị cực cường giả tằng thứ, vi thập ma hoàn hội giá dạng?
Hiện tại đích tha, tượng cá hài tử.
Lục ẩn dữ tiểu thụ miêu tại nhất khởi thị tối thuần túy đích, bất nhu yếu khảo lự kỳ tha, hảo tượng tiểu thụ miêu khả dĩ bang tha bài giải phiền não.
Giá chủng thuần túy đích cảm giác tựu tượng hài đồng, tâm linh thuần tịnh.
Quá liễu hảo nhất hội, tiểu thụ miêu tài y y bất xá đích hồi đáo đỉnh nội, tha kinh thường lai giá lí.
Lục ẩn nhậm do tha lưu tại đỉnh nội, mục quang khán hướng hòa nhiên: “Tiểu thụ miêu lai đa cửu liễu?”
Hòa nhiên tưởng liễu tưởng: “Bất tri đạo, ngã thượng thứ lai đích thời hầu tha tựu tại, đột nhiên tòng lí diện mạo xuất lai, hách ngã nhất khiêu.”
Thị mạ? Lục ẩn tái thứ khán hướng đỉnh, tha đô một phát hiện.
Giá tựu thị tiểu thụ miêu đích đặc thù, tức tiện tự kỷ đô vị tất năng phát hiện tha tại na, tha, thái tự nhiên liễu, cân giá phiến vũ trụ dung vi nhất thể, phát hiện tha tối hữu hiệu đích bạn pháp tựu thị dụng nhãn tình khán.
“Chân giác đắc giá lí bất thác?” Lục ẩn khán hướng hòa nhiên, hữu ta hảo kỳ, giá cá nữ nhân mạo tự một biểu hiện xuất thái kháng cự đích dạng tử.
Hòa nhiên cao ngạo: “Vô sở vị.”
Lục ẩn tiếu liễu: “Khán lai ngận hưởng thụ đương cá cát tường vật.”
Hòa nhiên thiêu mi, hưởng thụ? Thùy hội hưởng thụ giá chủng sự? Hữu tâm phản bác lục ẩn, đãn khán trứ tha tiếu mị mị đích dạng tử, hòa nhiên khí bất đả nhất xử lai, bất đối, tha tại khí ngã, nhất định tại khí ngã, bất năng bị tha khí đáo, tha tưởng đả phá ngã đích cao ngạo, ma điệu ngã đích tính tử, hanh, khả tiếu.
Tự kỷ chẩm ma thuyết dã chấp chưởng quá siêu thời không, thập ma nhân chẩm ma tưởng đích chẩm ma hội bất tri đạo? Dĩ tự kỷ đích dung mạo, na cá nam nhân bất động tâm? Việt thị cường giả việt hỉ hoan chinh phục, đãn nội tâm thâm xử thật tế thượng thị hi vọng tự kỷ cao ngạo đích, việt cao ngạo, tha môn việt khán đắc thượng.
Hòa nhiên thâm hô hấp khẩu khí, kiểm thượng đích biểu tình việt gia đạm nhiên: “Nhĩ tưởng thuyết thập ma?”
Lục ẩn sá dị, giá nữ nhân hoàn chân bất tại hồ? Tha tựu bất tín liễu: “Ngã đả toán cấp nhĩ chỉ nhất môn thân sự, nhĩ giác đắc quỷ hầu chẩm ma dạng?”
Hòa nhiên nhất ngốc, thân sự? Quỷ hầu? Đả tử tha đô bất khả năng bả giá lưỡng dạng liên hệ khởi lai, vưu kỳ thị quỷ hầu, na thập ma ngoạn ý?
Viễn xử, quỷ hầu thính đáo liễu, lệ lưu mãn diện, nhất dược nhi xuất: “Thất ca, nguyên lai nhĩ thị giá ma tưởng đích, thất ca thái vĩ đại liễu.”
“Cổn.” Hòa nhiên nộ hống, ác ngoan ngoan trừng hướng quỷ hầu.
Quỷ hầu hách nhất khiêu.
Hòa nhiên trừng hướng lục ẩn, kỉ hồ giảo toái liễu ngân nha, bất đoạn an phủ tự kỷ bất năng phát nộ, giá thị quỷ kế, thị giá cá nhân ti bỉ vô sỉ đích quỷ kế
.
Lục ẩn thư phục liễu, giá tài đối, như quả giá nữ nhân chân bất tại hồ, tự kỷ trảo tha lai càn thập ma?
Cát tường vật dã yếu hữu biểu tình, na ma cao cao tại thượng, hựu bất thị đương nữ vương.
Hòa nhiên khí tẩu liễu, tha chân phạ diện đối lục ẩn hội thất thái, tẫn quản cương cương dĩ kinh thất thái.
Quỷ hầu một lý tha, trùng hướng lục ẩn, kỳ đãi: “Thất ca, nhĩ thuyết đích thị chân đích?”
Lục ẩn khán hướng quỷ hầu: “Dụng tha cân nhĩ hoán thiên lộc băng phượng nhất tộc.”
Quỷ hầu ngốc liễu, nhiên hậu hào bất do dự chuyển thân tựu đào.
Khai ngoạn tiếu, giá cá nữ nhân tái phiêu lượng dã bỉ bất thượng nhất cá hậu cung a, na khả thị vô thượng tổ cấp tha chỉ định đích hậu cung, tựu thị tha đích, thùy đô biệt tưởng thưởng, tha tựu tri đạo thất ca một an hảo tâm, nhất trực trành trứ tha đích hậu cung, tất tu tàng khởi lai.
Bất cửu hậu, lục ẩn khai thủy bế quan diêu đầu tử.
Vĩnh ám tạp phiến, thiên nhãn, đô thị nhu yếu thích ứng đích, chí vu đầu tử lục điểm tại giá phiến thời không đảo thị bất chẩm ma nhu yếu liễu, tẫn quản giá phiến thời không tuyệt đối hoàn hữu vĩnh hằng tộc ám tử, đãn vô sổ vô sổ đích nhân, tha vị tất khẳng định năng dung nhập, giá phiến thời không dữ lục phương hội bất đồng.
Lục phương hội trung đích ám tử tất nhiên thị cao tằng, tu vi bất đê, tu vi giá cá môn hạm tựu dĩ kinh hoa điệu đại bộ phân nhân.
Đãn như kim đệ ngũ đại lục, ám tử bất hội hữu thái cao đích tu vi, tu vi việt cao việt dung dịch bạo lộ, phản nhi tu vi việt đê việt bất dung dịch bạo lộ.
Sở dĩ tưởng kháo đầu tử lục điểm trảo đáo ám tử, bất hiện thật.
Dĩ lục ẩn như kim đích địa vị, giá phiến thời không dã bất hội hữu thập ma nhân toán kế tha.
Tha tại ý đích thị đầu tử tứ điểm.
Tựu tại lục ẩn bế quan bán cá nguyệt hậu, nhất cá nhân lai đáo thiên thượng tông, dẫn đắc thiền lão tẩu xuất, trịnh trọng tiếp kiến.
Lai nhân, chính thị sơ kiến.
Giá thị tha đột phá hóa tiên cảnh, dã tựu thị bán tổ tằng thứ tiền đích tối hậu nhất cá nhậm vụ, dã thị tha đệ nhị thứ lai đáo thiên thượng tông.
“Lục đạo chủ ni?” Sơ kiến tùy ý vấn đạo, đạo chủ giá lưỡng cá tự thuyết xuất canh tượng điều khản.
Thiền lão tiếp sơ kiến tiến nhập thiên thượng tông: “Đạo chủ bế quan liễu, thiếu tôn hữu thập ma sự?”
Sơ kiến kiểm sắc túc mục: “Sư tôn yêu thỉnh lục đạo chủ tham gia trà hội, tịch vị -- đệ cửu.”
Thiền lão kinh nhạ, lục ẩn năng tham gia trà hội tại tha môn dự liêu chi trung, đãn đệ cửu đích tịch vị khước một nhân tưởng đáo.
Tha môn bổn dĩ vi đại thiên tôn yếm ác thủy không gian, tức tiện yêu thỉnh lục ẩn tham gia trà hội dã thị kháo hậu, thậm chí tối hậu, một tưởng đáo cánh nhiên thị tối tiền.
Lục ẩn cân thiền lão tha môn thuyết quá, đại thiên tôn trà hội, tịch vị cửu thập cửu, trừ thử chi ngoại hoàn hữu cửu bách vạn nhân khả linh thính.
Tha huyền thất đích thân phân nhân vi lập công, bài tại tịch vị đệ cửu thập cửu, bổn dĩ vi lục ẩn đích thân phân cổ kế bất hội hảo đáo na lí khứ, đãn cư nhiên thị đệ cửu.
Trà hội tiền cửu đích tịch vị tựu tại đại thiên tôn diện tiền, giá ta tịch vị bài danh bất phân tọa thứ, đô thị cự ly đại thiên tôn tối cận đích, giá ý vị trứ lục ẩn dĩ tự kỷ nguyên bổn đích thân phân tham gia trà hội, hội cự ly đại thiên tôn phi thường cận.
Thuyết xuất giá cá tịch vị, tựu liên sơ kiến nhất khai thủy đô một tưởng đáo, nhân vi tại thử chi tiền, giá cá tịch vị nhất trực thị thiếu âm thần tôn đích.
Dã tựu thị thuyết, lục ẩn, chiêm cư liễu thiếu âm thần tôn đích tịch vị.
Thiền lão bất tri đạo giá cá tịch vị chúc vu thiếu âm thần tôn, tựu liên lục ẩn tự kỷ đô bất tri đạo.
Duy hữu lục phương hội đích nhân tri đạo.
Sơ kiến ngận thanh sở sư tôn đích ý tư, giá thị yếu phủng sát lục ẩn.
Sư tôn hoàn thị yếm ác thủy không gian, tòng lai một hữu biến quá, bất quá dĩ sư tôn đích địa vị, một tất yếu trực tiếp đối thủy không gian xuất thủ, dĩ thử tịch vị cương hảo nhượng thiếu âm thần tôn xuất thủ, tối giản đan bất quá.
Sơ kiến dĩ kinh khả dĩ tưởng tượng tại trà hội chi thượng, lục ẩn đích hạ tràng.