Vô sổ nhân trương đại chủy, đầu bì phát ma đích khán trứ.
Thùy nhân năng tại thời không toái liệt hạ hành tẩu?
Thùy nhân năng tại như thử lôi đình chi hạ an nhiên vô dạng?
Thùy nhân, năng bạch y độ kiếp, đái lai chấn hám chỉnh cá lục phương hội đích thịnh yến?
Giá nhất khắc, lục ẩn triệt để lạc ấn tại liễu vô sổ nhân tâm trung.
Tha nghênh trứ lôi đình nhi tẩu, thừa thụ trứ thời không toái liệt thối thể, tha tựu tượng vô sổ nhân ức tưởng trung đích thần, nhất bộ nhất bộ tẩu hướng thành thần chi lộ.
Thất thần thiên, duy chủ, hư chủ đẳng nhân đô tịch tĩnh vô thanh, khán trứ lục ẩn tẩu xuất liễu nan dĩ trí tín đích độ kiếp chi lộ.
Thiếu âm thần tôn chỉnh cá nhân mộng liễu, tha khả dĩ cảm thụ đáo lôi đình đích khả phạ, dữ tha đích lực lượng nhất dạng, đạt đáo liễu na chủng tằng thứ, thử tử vi thập ma khả dĩ thừa thụ? Tha đáo để đạt đáo liễu thập ma trình độ?
Một nhân khả dĩ cấp thiếu âm thần tôn giải thích, hữu ta nhân thiên sinh tựu thiện trường đả phá quy tắc.
Lục ẩn tự đạp thượng tu luyện chi lộ, bất đoạn đả phá tu luyện thường thức, nhượng vô sổ nhân sản sinh liễu đối tu luyện đích hoài nghi, đương tiền tu luyện cảnh giới đích hoa phân thị phủ thác liễu?
Bằng thập ma nhất cá dung cảnh tu luyện giả năng việt cấp đối kháng tham tác cảnh?
Bằng thập ma nhất cá tham tác cảnh tu luyện giả năng việt cấp đối kháng thú liệp cảnh?
Bằng thập ma nhất cá thú liệp cảnh tu luyện giả năng việt cấp đối kháng tinh sử?
Bằng thập ma, tinh sử năng đối kháng, miểu sát bán tổ, nãi chí -- chiến tổ?
Bằng thập ma? Minh minh thị sở hữu nhân nhận tri chi ngoại, khả dĩ ký lục sử sách đích thành tựu, khước tại lục ẩn thân thượng bất đoạn xuất hiện, tha đích xuất hiện phảng phật tựu thị vi liễu đả phá cố hữu thường thức, bất quản thị phổ thông nhân hoàn thị tuyệt đỉnh cường giả, tha môn đích thường thức, đô hội bị đả phá.
Lục ẩn triều trứ lôi đình chi vũ tẩu khứ, thấu minh thủ chưởng đại biểu liễu lục gia đích phong ấn, tha ứng cai đả phá phong ấn, đãn thử khắc, phong ấn thành liễu thủ hộ tha đích lực lượng, thành liễu trợ tha đột phá, thành tựu tự thân đích lực lượng.
Giá tựu thị thủ hộ, lục gia, tại thủ hộ tha.
Tha tố mộng đô tưởng nghênh hồi lục gia, na thị tự kỷ đích gia tộc, hữu thân nhân, trường bối, sở hữu hội bảo hộ tự kỷ đích nhân, na lí, hữu tự kỷ khả dĩ tứ vô kỵ đạn đích để khí, lục gia, cai hồi lai liễu.
Thử thời, nguyên bổn bị nhân hốt thị đích luân hồi kiếp hốt nhiên động liễu, xá thánh thân hậu tẩu xuất liễu nhất đạo nhân ảnh, thủ trì trường côn, toàn thân lung tráo kim sắc, tức tiện tại thời không thối thể dữ lôi đình chiếu diệu hạ, giá mạt kim sắc đô tịnh vị bị hoàn toàn yểm cái.
Tùy trứ giá đạo thân ảnh đích xuất hiện, thiên không đa liễu nhất ti thiết huyết dữ sát phạt, na phạ thân xử nguyên kiếp, nhất bộ bộ tẩu hướng lôi đình đích lục ẩn đô năng cảm thụ đáo.
Tha khán hướng luân hồi kiếp.
Nguyên kiếp phạm vi ngoại, chúng nhân dã đô khán hướng luân hồi kiếp, bất thiếu nhân hãi nhiên: “Đấu thắng thiên tôn?”
Xá thánh chi hậu tẩu xuất đích, chính thị luân hồi thời không cận thứ vu đại thiên tôn, bị xưng tác đệ nhị thiên tôn đích -- đấu thắng thiên tôn.
Kỳ thật ngận đa nhân đô tảo dĩ sai đáo, trừ liễu tam tôn cửu thánh, thùy năng trở chỉ lục ẩn độ kiếp?
Nhi tam tôn cửu thánh chi trung, diệt thế liên tôn dĩ kinh xuất hiện quá, năng siêu việt diệt thế liên tôn đích duy hữu đấu thắng thiên tôn dữ thâm bất khả trắc đích xá thánh.
Chỉ thị tha môn một tưởng đáo luân hồi kiếp cư nhiên tại giá thời hầu sáp thủ.
Lục ẩn đình hạ, thân thể bất thời di động, tị khai thời không phá toái, lưu quang hoàn nhiễu tự thân, vi tha nghịch chuyển thời gian.
Tha khán hướng viễn xử đích luân hồi kiếp, lưỡng đạo nhân ảnh thử khắc đô trành hướng tha.
Nhất cá thủy không gian bán tổ nguyên kiếp, nhất cá chủ không gian luân hồi kiếp, cư nhiên đồng thời xuất hiện, tự cổ tòng vị hữu quá ba.
Luân hồi kiếp hạ, xá thánh nhất bộ khóa xuất, lục ẩn bất tưởng đối tha xuất thủ, na chủng xá sinh vong ngã, đại triệt đại ngộ đích cảm giác ảnh hưởng liễu tha, tuy bất thị tự liệt lạp tử, khước như đồng vong khư thần đích tọa vong công nhất dạng, lệnh tha hào vô xuất thủ dục vọng.
Xá thánh tịnh vị đối lục ẩn xuất thủ, tha lai đáo lục ẩn thân tiền, bàn tất nhi tọa, thể biểu cánh khai thủy dật tán, hóa tác tinh tinh điểm điểm.
Nhi giá ta tinh tinh điểm điểm mạn diên nhi xuất, cư nhiên hình thành liễu nhất phiến trở đáng lôi đình, ổn cố đích hư không.
Đấu thắng thiên tôn nhất bộ khóa xuất, lai đáo lục ẩn thân tiền, kim sắc quang mang việt phát thiểm diệu, sĩ khởi trường côn, lạc hạ.
Lục ẩn ngang thủ, nhãn tiền, đấu thắng thiên tôn tuyệt đối nhất kích, tứ chu, thời không phá toái, lôi đình sái lạc tại thượng không, phát xuất oanh minh chi thanh.
Sở hữu nhân hô hấp đình trệ, khẩn trương khán trứ.
Đấu thắng thiên tôn ủng hữu tuyệt đối cường đại đích lực lượng, tha tại giá cá cảnh giới đích tối cường nhất kích, năng cấp lục ẩn tạo thành hà đẳng uy hiếp?
Lục ẩn tiền phương, kim sắc trường côn lạc hạ, nhất vãng vô tiền, giá tựu thị đấu thắng thiên tôn đích ý chí, hoặc hứa tại giá cá thời kỳ, tha một hữu lục ẩn cường đại, đãn khước đái cấp liễu lục ẩn dữ tử vong tương bác sát đích khí khái, giá chủng khí khái, thường nhân bất khả hữu, tử vong, thùy đô úy cụ, tha dã úy cụ, thùy nguyện ý tử vong?
Xá thánh đại triệt đại ngộ, vô úy sinh tử, nhi đấu thắng thiên tôn, tựu thị bất tại hồ sinh tử, giá nhất kích, nhượng lục ẩn cảm thụ đáo liễu đối vu đấu thắng thiên tôn lai thuyết tối đại đích ý chí -- chiến.
Tuy tử -- nhất chiến nhi dĩ!
Luân hồi kiếp hạ, một nhân năng đáng trụ lục ẩn nhất quyền, diệt thế liên tôn bất lệ ngoại, đấu thắng thiên tôn, đồng dạng bất lệ ngoại.
“Ngã tôn trọng nhĩ đích ý chí.” Lục ẩn thuyết liễu nhất cú, ác quyền, nhất quyền oanh xuất, chu thân, nội thế giới vô hạn lưu chuyển, hóa tác đạo đạo quang thúc dung nhập thể nội, hắc tử sắc vật chất mạn diên.
Phanh
Thứ mục quang mang thiểm quá, hư không phá toái, khẩn tiếp trứ, kim sắc thân ảnh hóa vi toái phiến, lục ẩn nhất quyền oanh toái, một hữu bán phân trở ngại.
Bán tổ nguyên kiếp chấn hám liễu liễu giải thủy không gian đích nhân, nhi đấu thắng thiên tôn bị nhất quyền đả toái, chấn hám liễu chỉnh cá lục phương hội.
Lục ẩn độ kiếp, tha môn căn bổn khán bất đổng, tuy nhiên chấn hám, khước viễn viễn một hữu thử khắc đấu thắng thiên tôn đô xanh bất trụ nhất quyền lai đích chấn hám.
Na thị đấu thắng thiên tôn, cận thứ vu đại thiên tôn đích cường giả, tự cổ thùy nhân năng chiến? Duy hữu đấu thắng thiên tôn.
Tại lục phương hội tao ngộ khốn cảnh đích thời hầu, tao ngộ tuyệt cảnh đích quan đầu, vĩnh viễn thị đấu thắng thiên tôn lực vãn cuồng lan, tha một hữu khảng khái kích ngang đích nhiệt huyết, duy hữu nhất chiến, cận cận chỉ cầu nhất chiến, tha đích chiến tràng, nhậm hà nhân đô bất nguyện đạp túc.
Đấu thắng thiên tôn thị vô sổ nhân tâm trung vô địch đích đại danh từ, tức tiện hư chủ đẳng nhân thân vi nhất phương thời không chủ tể, dã nan dĩ dữ đấu thắng thiên tôn tại lục phương hội sở hữu nhân tâm trung đích địa vị bỉ giác.
Tịnh bất thị thuyết hư chủ đẳng nhân đả bất quá đấu thắng thiên tôn, nhi thị na chủng khí khái, duy hữu đấu thắng thiên tôn tài hữu.
Đấu thắng thiên tôn tựu thị lục phương hội đích chiến thần.
Nhi thử khắc, chiến thần cánh nhiên bị lục ẩn nhất quyền oanh toái.
Hoàn thị nhất quyền, một hữu lệ ngoại, vô luận tam tôn cửu thánh thùy xuất thủ, đô thị nhất quyền, nhất quyền nhi dĩ.
Nhất quyền, thị lục ẩn cấp dư đấu thắng thiên tôn đích tôn trọng.
Tha, thị lục ẩn thuế biến vô hạn lực lượng nội thế giới hậu đệ nhất cá dĩ lực lượng toàn lực xuất thủ đích nhân.
Na phạ chỉ thị luân hồi kiếp đích lực lượng.
Tinh tinh điểm điểm tiêu tán, xá thánh dã hoàn toàn tiêu thất, tha đích tồn tại phảng phật tựu thị vi liễu nghênh tiếp đấu thắng thiên tôn, đãn tức tiện đấu thắng thiên tôn dã đáng bất trụ lục ẩn.
Tùy trứ xá thánh đích tiêu thất, luân hồi kiếp dã triệt để tiêu thất, tái vô khả dĩ trở lan lục ẩn đích kiếp nan.
Lục phương hội vô sổ nhân tịch tĩnh vô thanh, lục ẩn đích nhất quyền đả toái liễu đấu thắng thiên tôn, dã đả toái liễu tha môn ngận đa nhân đích tín niệm.
“Đấu thắng thiên tôn thị vô địch đích, chẩm ma hội?” Hữu nhân thất hồn lạc phách.
Khước dã hữu nhân chấn phấn: “Tân đích chiến thần, xuất hiện, thùy nhân năng đáng thử nhân nhất quyền?”
“Tha khiếu lục ẩn, thị thủy không gian thiên thượng tông đạo chủ.”
“Giá cá nhân khiếu lục ẩn.”
…
Cự đại lôi đình bất đoạn súc tiểu, nhi thấu minh thủ chưởng dã tại khai liệt.
Lục ẩn trương khai song tí, một hữu tất yếu để đáng, tha đích nhục thể bất đoạn tăng cường, khả dĩ ngạnh kháng lôi đình tự liệt lạp tử, tẫn quản chỉ thị ngận vi tiểu đích tự liệt lạp tử, khước dã đại biểu tha trạm tại liễu na cá tằng thứ.
Vô luận nguyên kiếp đa tuyệt vọng, tha đô khả dĩ độ quá, tha thị lục tiểu huyền, canh thị lục ẩn, tha, sang tạo liễu vô sổ kỳ tích, thị đệ ngũ đại lục sở hữu nhân tâm trung đích chi trụ.
Bàng đích nhất thanh, thấu minh thủ chưởng phá toái.
Thặng dư lôi đình toàn bộ tạp lạc.
Lục ẩn thâm hô hấp khẩu khí, ngưỡng diện vọng trứ lôi đình chi vũ: “Lai ba!”
Oanh
Quang mang tại vô sổ nhân kiểm thượng thiểm thước, ánh chiếu xuất tha môn chấn hám nhi hựu nan dĩ trí tín đích nhãn thần.
Nhất khỏa đại thụ xuất hiện, dĩ cực khoái đích tốc độ thành trường, phúc cái nguyên kiếp phạm vi, tùy hậu khoách tán, triều trứ cửu thiên thập địa, triều trứ chỉnh cá luân hồi thời không khoách tán.
Mộc thần kiểm sắc ngưng trọng: “Dị tượng.”
Lục phương hội đích nhân bất liễu giải, duy hữu tiếp xúc quá thủy không gian đích nhân tri hiểu, đãn phàm xuất hiện dị tượng, đại biểu bất phàm, đại biểu mỗ chủng cực trí, đại biểu liễu thăng hoa.
Tuy nhiên lục phương hội đích nhân bất tri đạo, đãn tha môn khước thanh sở giá chủng hiện tượng tuyệt đối bất chính thường.
Bất khả năng thị mỗi cá thủy không gian độ nguyên kiếp tu luyện giả đô hội xuất hiện đích, phủ tắc thủy không gian bất khả năng luân lạc vi hiện tại giá dạng.
Lục phương đạo tràng nội, hư liệt, mộc tam gia đẳng nhân chấn hám, thử thứ trà hội nhất ba tam chiết, nhượng tha môn đáo hiện tại đô phản ứng bất quá lai, nhi kim, dị tượng đích xuất hiện tương tha môn lạp đáo hiện thật, tha môn khán quá dị tượng, văn tam tư, linh cung đột phá đô bạn tùy trứ mỗ chủng dị tượng, sở dĩ tha môn na thời tài chấn kinh.
Đãn tha môn đích dị tượng dữ lục ẩn tương bỉ, căn bổn tựu thị huỳnh hỏa dữ hạo nguyệt, một hữu ti hào khả bỉ tính.
Lục ẩn đích dị tượng đại thụ dĩ kinh siêu xuất liễu cửu thiên thập địa phạm vi, lung tráo hướng chỉnh cá luân hồi thời không.
Giá cá dị tượng xuất hiện quá tam thứ, đệ nhất thứ thị đột phá tham tác cảnh, đệ nhị thứ thị đột phá khải mông cảnh, đệ tam thứ, tắc thị đột phá tinh sử.
Mỗi nhất thứ dị tượng xuất hiện, phạm vi đô hội khoách đại, nhi giá thứ khoách đại đích phạm vi tiền sở vị hữu.
Đại thiên tôn khán trứ đầu đỉnh bị đại thụ lung tráo, mục quang khẩn trành trứ thụ chi thượng thùy lạc chi vật, nhãn để thâm xử sung xích trứ chấn hám dữ bất cảm tương tín, vi thập ma thử tử hội hữu giá chủng dị tượng?
Duy nhất chân thần đồng dạng khán trứ na ta thùy lạc chi vật, kỳ trung tựu hữu tha tại ý tịnh nhất trực tầm trảo đích.
Tha thâm thâm khán hướng lục ẩn, thử tử, bất khả lưu, đãn, khước hựu khả năng bang tha trảo đáo na ta đông tây.
Kí như thử, tưởng đáo giá lí, tha miết liễu nhãn cổ thần.
Cổ thần diện sắc nhất động, vi vi hành lễ, phảng phật đắc đáo liễu mỗ chủng mệnh lệnh.
…
Dị tượng xuất hiện, lục ẩn triệt để tùng khẩu khí, nguyên kiếp, kết thúc liễu.
Đệ tứ trọng phong ấn phá toái, thành tựu bán tổ, minh minh chi trung, lục ẩn cảm thụ đáo liễu dao viễn chi ngoại na nhất ti huyết mạch đích khiên bán, tha vọng hướng nhất cá phương hướng, na cá phương hướng chính thị hạ thần cơ tằng kinh chỉ xuất quá đích, dã thị tha đột phá bán tổ hậu lập khắc thường thí đích phương hướng.
Quả nhiên, tại na cá phương hướng mạ?
Tha bất tri đạo lục gia tại tinh không đích na lí, tại na cá bình hành thời không, đãn na nhất ti huyết mạch khiên bán khước khóa việt bình hành thời không dữ tha tương liên, tha bế khởi song nhãn, mặc mặc hảm liễu thanh: “Lão tổ.”
Hắc ám tinh không, nhất song nhãn tình đẩu nhiên tranh khai, nam nam tự ngữ: “Ngã lục gia hựu hữu thiên kiêu hậu bối liễu mạ? Bất tri đạo cân lục thiên nhất na tiểu tử bỉ chẩm ma dạng, ân? Phóng tứ.”
…