Lục ẩn hát liễu khẩu trà, giá chủng trà thị sơn na biên trà sơn thượng trích hạ lai đích, ngận phổ thông: “Tiên sinh thị tưởng cân ngã tham thảo nhân sinh?”
Đại hằng tiên sinh thất tiếu: “Thị ngã tưởng đa liễu, lục chủ na ma niên khinh, khởi hội hữu giá ma đa cảm khái.”
Cam phủ chủ tiện mộ khán trứ lục ẩn, tha môn đô lão liễu, nhi lục ẩn hoàn na ma niên khinh, na ma cường, vị lai đích tha cứu cánh năng tẩu đa cao, một nhân tri đạo.
Lục ẩn phóng hạ trà bôi: “Tiên sinh tại cảm khái tự kỷ lão liễu, hoàn thị cảm khái như kim đích tự kỷ, bất thị tằng kinh đích tự kỷ?”
Đại hằng tiên sinh tiếu đạo: “Lục chủ dĩ vi ni?”
Lục ẩn đạo: “Tiền giả.”
Cam phủ chủ diêu diêu đầu.
Đại hằng tiên sinh thất tiếu: “Ngã tự tại điện giảng cứu tự tại tiêu dao, bất bị khiên bán, tựu nhân vi ngã đẳng đô giác đắc tự kỷ tại bị chu vi đích nhất thiết cải biến, vô pháp thoát ly thúc phược.”
“Nhân vi hữu vô biên chiến tràng, sở dĩ ngã đẳng tất tu đạp nhập.”
“Nhân vi hữu mộc thiên cảnh, sở dĩ ngã đẳng tại tu luyện đích thời hầu tựu triều trứ giá cá phương hướng nỗ lực.”
“Nhân vi hữu bạch thiên hắc dạ, sở dĩ ngã đẳng tựu yếu khu phân trú dạ.”
“Nhân vi hữu thiện ác, sở dĩ ngã đẳng hành sự giai yếu tại não trung chuyển nhất quyển.”
“Giá ta, tựu thị ảnh hưởng, nhiên nhi ngã đẳng tự thân khước tòng vị khảo lự quá, giá ta, chân thị ngã môn tưởng tố đích mạ? Ngã tưởng tọa tại giá hát trà, khước nhân vi hắc dạ hàng lâm, bất đắc bất hồi khứ, ngã tưởng khán khán na phong cảnh, khước nhân vi na lí thị chiến tràng, vô lực quá khứ, ngã tưởng thiên thiên cật đáo giá chủng mỹ thực, khước nhân vi trù sư lão tử, tái dã cật bất đáo.”
“Nhất cá nhân tòng xuất sinh đáo tử vong, bị thái đa sự vật ảnh hưởng, vô pháp đắc đáo đại tự tại, đại tiêu dao, khởi bất thị quý đối tự kỷ đích nhất sinh?”
“Tự tại điện tựu thị tưởng nhượng nhân tiêu dao, nhượng nhân nhất niệm vĩnh hằng.”
“Lục chủ, nhĩ khả tằng tưởng quá vĩnh viễn đãi tại nhất cá địa phương? Vĩnh viễn dữ nhất cá nhân bất ly bất khí? Khả tằng tưởng quá hữu trứ thập ma dạng đích nhân sinh? Vi hà bất khứ thật hiện?”
Cam phủ chủ mục quang chích nhiệt, giá tựu thị tha gia nhập tự tại điện đích nguyên nhân, tha tưởng tố tự kỷ yếu tố đích sự.
Bàng đích nhất thanh, trà bôi khai liệt.
Kinh tỉnh liễu cam phủ chủ, dã nhượng đại hằng tiên sinh đích thoại kiết nhiên nhi chỉ.
Lục ẩn tùng khai thủ: “Bão khiểm, bị tiên sinh thuyết đích ức khởi liễu vãng sự.”
Đại hằng tiên sinh mục quang chước chước khán trứ lục ẩn: “Khán lai lục chủ dã thị tính tình trung nhân.”
Lục ẩn tiếu liễu tiếu: “Ngã hiện tại tựu hữu nhất kiện sự ngận tưởng tố, bất tri đạo tiên sinh năng phủ bang mang?”
“Lục chủ thỉnh thuyết.” Đại hằng tiên sinh tiếu đạo.
Lục ẩn khán trứ tha: “Ngã tưởng đái hồi ngục giao.”
Cam phủ chủ nhất chinh, nghi hoặc khán hướng đại hằng tiên sinh, ngục giao?
Đại hằng tiên sinh bất ý ngoại, bình tĩnh dữ lục ẩn đối thị: “Ngã dã hữu nhất kiện sự ngận tưởng tố, hoàn thỉnh lục chủ thành toàn.”
“Tiên sinh thỉnh thuyết.” Lục ẩn đạo.
Đại hằng tiên sinh khai khẩu: “Ngã hi vọng thần nhạc, gia nhập tự tại điện.”
Lục ẩn dữ đại hằng tiên sinh đối thị, lưỡng nhân khán trứ bỉ thử, giá thị tha môn đích điều kiện.
Lục ẩn đổng liễu, giá đại hằng tiên sinh chân thị ngoan nhân, tha đái tẩu ngục giao đích mục đích tiện thị tưởng bả thần nhạc đái nhập tự tại điện, vi thử, bất tích tại trà hội na ma nguy hiểm đích chiến tràng đối ngục giao xuất thủ, bất tích mạo trứ bị tự kỷ phát hiện, dữ thủy không gian vi địch đích phong hiểm đàm phán.
Thần nhạc khẳng định bất thị tha khán trọng đích, tha khán trọng đích thị đương sơ đích sự, na phạ sơn thủy họa thạch đầu tại la sán thủ lí, tha dã yếu tri đạo thần nhạc vi thập ma tống cấp la sán, na lai đích để khí, thùy bang liễu tha, giá ta tài thị đại hằng tiên sinh tưởng tri đạo đích.
Giá tựu thị tự tại điện.
Dụng đại hằng tiên sinh tự kỷ đích thoại thuyết, tha hi vọng tự do tự tại, tố tự kỷ tưởng tố đích nhậm hà sự, tha dã tại vi giá cá mục tiêu nỗ lực, thần nhạc, tựu thị kỳ trung chi nhất.
Tha vi liễu thần nhạc, cảm tại trà hội chi thượng mạo hiểm, cảm dĩ ngục giao tác vi đàm phán trù mã, bất tại hồ thủ đoạn, phi chính phi tà.
Cam phủ chủ thính bất đổng lưỡng nhân tại thuyết thập ma, đãn khí phân ngận trầm trọng.
“Thần nhạc gia nhập thiên thượng tông thị tự nguyện, như quả tha tưởng gia nhập tự tại điện, ngã bất hội trở lan, như quả bất tưởng, ngã dã bất năng bức bách.” Lục ẩn đạm đạm đạo.
Đại hằng tiên sinh đạo: “Lục chủ hữu bạn pháp đích, thần nhạc bất quá thị tiểu giác sắc, ngã hi vọng tha gia nhập tự tại điện.”
Lục ẩn thu hồi mục quang, khán hướng viễn phương nông điền: “Khán lai đại hằng tiên sinh tâm ý dĩ quyết.”
“Nhất niệm vĩnh hằng.” Đại hằng tiên sinh trực ngôn.
Lục ẩn khởi thân: “Hảo, ngã bả thần nhạc đái lai, tha nguyện bất nguyện ý gia nhập, khán đại hằng tiên sinh đích liễu, đương nhiên, ngã dã yếu khán đáo ngục giao.”
Đại hằng tiên sinh tiếu đạo: “Ma phiền lục chủ liễu.”
Lục ẩn ly khai tự tại điện.
Đại hằng tiên sinh tiếu dung thu liễm.
Cam phủ chủ nhẫn bất trụ khai khẩu: “Tiền bối, giá.” Tha thính đổng liễu lưỡng nhân đối thoại, kiểm sắc bất thái hảo.
Đại hằng tiên sinh bãi thủ: “Bả vô ngân hảm lai, giá lục gia tử vị tất na ma dung dịch thỏa hiệp.”
“Giá dạng hội đắc tội thủy không gian, đắc tội lục gia, vạn nhất lục gia lai nhân, vưu kỳ thị na vị lục nguyên lão tổ.”
“Bất chí vu, nhất cá thần nhạc nhi dĩ, lục gia tử năng thành vi thiên thượng tông đạo chủ, thủy không gian chi chủ, bất hội na ma một hữu thành phủ, hà huống ngã chuẩn bị liễu túc cú nhượng lục gia tử mãn ý đích hồi báo.” Đại hằng tiên sinh đạo, tha xác thật bất tưởng đắc tội thủy không gian dữ lục gia, tha bất hội vong ký trà hội chi thượng, tiên thị giá cá lục ẩn mạ đại thiên tôn phong nữ nhân, nhiên hậu na cá lục nguyên lão tổ hựu mạ liễu nhất thứ, giá chủng nhân đắc tội bất khởi.
Tha ma sa trứ ngưng không giới, chỉ yếu kiến đáo thần nhạc, giá cá đại giới, túc dĩ nhượng lục gia tử phóng khí tha, ngục giao bất quá thị dẫn lộ đích, bả lục gia tử dẫn lai, tha hội nhượng giá cá lục ẩn mãn ý.
Tự tại điện, tuy thuyết hành sự phi chính phi tà, đãn bất sỏa, tha tri đạo na ta nhân năng đắc tội, na ta nhân, bất năng đắc tội.
Cam phủ chủ tùng khẩu khí, giá tựu hảo, như quả nhạ đắc na cá lục chủ bất mãn, tha phạ thiên thượng tông hòa lục gia trực tiếp lai kỉ cá tổ cảnh bả tự tại điện sách liễu.
Đại hằng tiên sinh tưởng pháp ngận hảo, dĩ ngục giao vi dẫn, dẫn xuất liễu lục ẩn lai tự tại điện, chỉ yếu lục ẩn bả thần nhạc đái lai, tha tựu phó xuất đại giới nhượng lục ẩn phóng khí thần nhạc.
Tha tòng vị tưởng quá chân đích dụng ngục giao tác vi đàm phán trù mã, song phương thật lực bất thị ngận đối đẳng, giá dạng đích đàm phán, đối tự tại điện bất lợi.
Đãn tha một tưởng quá lục ẩn thị chẩm ma tưởng đích.
Lục ẩn nhất lộ tẩu lai, kinh lịch liễu ngận đa biệt khuất, kinh lịch liễu sinh tử, như kim hảo bất dung dịch lục gia hồi lai liễu, thiên thượng tông trục tiệm huy hoàng, tha khởi hội tái dĩ tằng kinh đích phương pháp hành sự? Vưu kỳ tại giá cá quan đầu, thủy không gian nhu yếu tại lục phương hội đả hưởng danh đầu, chấn nhiếp luân hồi thời không, khu khu nhất cá tự tại điện, hữu tư cách cân tha đàm điều kiện mạ?
Tha nhu yếu cân tự tại điện đàm điều kiện? Khai ngoạn tiếu.
Phản hồi thiên thượng tông, lục ẩn chiêu lai thần nhạc, đái trứ lãnh thanh, thiền lão, hảm lai liễu đại tỷ đầu: “Hữu nhân trảo ngã ma phiền, hoàn thỉnh chư vị tùy ngã khứ giải quyết.”
Đại tỷ đầu chủy giác dương khởi: “Hữu ý tư.”
Thiền lão mạc trứ hồ tử, đái trứ tiếu ý.
Lãnh thanh túc mục.
Thần nhạc lãnh tiếu, thùy na ma ngu xuẩn, hiện tại chiêu nhạ giá cá ngoan nhân?
Lục ẩn tê liệt hư không, đái trứ kỉ nhân tiền vãng mộc thời không, triều trứ tự tại điện nhi khứ.
Thiên thượng tông, nhu yếu lập uy.
Tự tại điện, vô ngân đáo đạt, thân vi mộc thời không thiếu hữu đích mộc thiên cảnh cường giả, vô ngân thử nhân đích thật lực hoàn yếu tại cam phủ chủ chi thượng.
“Thập ma sự?” Vô ngân tuân vấn, khán hướng đại hằng tiên sinh, biểu tình lãnh mạc.
Đại hằng tiên sinh đạm đạm đạo: “Đãi hội hội hữu bằng hữu lai, nhất khởi kiến kiến.”
Vô ngân nhãn trung lộ xuất trào phúng: “Gia nhập tự tại điện đích?”
Đại hằng tiên sinh một hữu hồi đáp, cam phủ chủ đạo: “Thị thủy không gian na vị lục chủ.”
Vô ngân kinh nhạ: “Lục ẩn?”
Cam phủ chủ điểm đầu.
Vô ngân khán hướng đại hằng tiên sinh: “Nhĩ cảm chiêu nhạ tha?”
Đại hằng tiên sinh túc mi: “Chỉ quản khán trứ tựu thị.”
Vô ngân dữ thần nhạc nhất dạng, đô thị bị tha dĩ na chủng phương thức bức bách gia nhập tự tại điện, đối đại hằng tiên sinh kí khủng cụ, hựu oán hận, nhi cam phủ chủ thị tự nguyện gia nhập, lưỡng giả đối vu đại hằng tiên sinh đích thái độ tiệt nhiên bất đồng.
Nhi cam phủ chủ, tịnh bất thanh sở vô ngân dữ thần nhạc đích sự.
Vô ngân thâm thâm khán liễu nhãn đại hằng tiên sinh, tĩnh tĩnh trạm tại nguyên địa.
Ngận khoái, lục ẩn đái trứ nhất chúng nhân lai đáo mộc thời không.
Tha môn đích đáo lai tịnh vị thu liễm, lãnh thanh sung mãn liễu sát phạt chi khí, thiền lão tuy nhiên bình tĩnh, đãn tổ cảnh chi lực tuyên tiết nhi xuất, mạn diên hướng mộc thời không, tối bá đạo đích thị đại tỷ đầu, cương xuất hiện tại mộc thời không, vô khả ức chế đích ám tử sắc lực lượng như đồng yếu tương vũ trụ tinh không tạc liệt, tại bình tĩnh đích mộc thời không nhưng hạ nhất khỏa cự thạch, chấn động liễu mộc thời không sở hữu cường giả.
Mộc thần đẩu nhiên tranh nhãn: “U minh chi tổ?”
Mộc khắc ngang thủ, ác khẩn đao bính, giá cổ lực lượng, tương đương bất nhược.
Nhi tự tại điện nội, đại hằng tiên sinh kiểm sắc nhất biến, giá cổ lực lượng thị thùy đích? Tòng vị cảm thụ quá.
Đại tỷ đầu dao vọng tự tại điện: “Trảo đáo liễu, tiểu thất, tẩu.”
Lục ẩn chủy giác loan khởi: “Tẩu.”
Mộc thời không ngận bàng đại, đãn đối vu tổ cảnh cường giả, vưu kỳ thị đại tỷ đầu giá chủng chưởng ác quy tắc chi lực đích tổ cảnh cường giả nhi ngôn, khước chuyển thuấn tức chí.
Khán trứ tinh không đại tỷ đầu nhất hành ngũ nhân, cảm thụ trứ na bành phái đáo lệnh nhân nan dĩ hô hấp đích u minh chi lực, đại hằng tiên sinh kiểm sắc biến hoán, dũng xuất cường liệt bất an đích cảm giác.
Thân hậu, vô ngân ngốc trệ.
Cam phủ chủ canh thị diện sắc phát bạch, na lai đích na ma đa cường giả?
Lục ẩn cư cao lâm hạ khán hướng đại hằng tiên sinh tam nhân: “Thần nhạc, ngã cấp nhĩ đái lai liễu, ngục giao ni?”
Thần nhạc kinh nghi bất định, tha bất tri đạo yếu kiến đại hằng tiên sinh, lục ẩn thập ma ý tư? Nan đạo yếu bả tha giao cấp đại hằng tiên sinh? Bất đối, tha thử hành chẩm ma khán đô thị trảo ma phiền.
Tẫn quản tâm trung y nhiên hữu đối đại hằng tiên sinh đích úy cụ, đãn kiến thức quá thiên thượng tông đích cường đại, cảm thụ quá vĩnh hằng tộc nhập xâm thiên thượng tông na nhất chiến, thần nhạc an định liễu ngận đa, như quả liên hiện tại đích thiên thượng tông đô bảo bất trụ tha, nhân loại địa vực, hoàn hữu thùy năng bảo tha?
Nhãn tiền giá cá lục ẩn tuy thuyết thị bán tổ, khước khả dĩ toán thị chỉnh cá nhân loại tộc quần tối đại đích kháo sơn, một hữu chi nhất.
Đại hằng tiên sinh sĩ đầu vọng trứ lục ẩn kỉ nhân, kiểm sắc trầm liễu hạ lai: “Lục chủ, nhĩ giá thị thập ma ý tư?”
Lục ẩn lãnh tiếu: “Nhĩ bất thị yếu cân ngã giao dịch mạ? Thần nhạc tựu tại giá, bả ngục giao đái xuất lai ba.”
Đại hằng tiên sinh giảo nha: “Lục chủ hảo tượng bất thị lai giao dịch đích, canh tượng thị trảo ma phiền.”
Lục ẩn đại tiếu: “Nhĩ trảo liễu ngã đích tọa kỵ uy hiếp ngã, hoàn thuyết ngã trảo ma phiền? Ngã khán nhĩ thị hoạt đích bất nại phiền liễu.”
Đại tỷ đầu nhất bộ đạp xuất: “Phế thập ma thoại, lão nương khôi phục thật lực hoàn một xuất thủ quá, hạ diện na gia hỏa nhất khán tựu thị ngụy quân tử, cấp lão nương khứ tử.” Thuyết trứ, nhất chỉ điểm xuất, ám tử sắc u minh chi lực hóa tác kinh thiên chuy ngoan ngoan tạp hạ.
Đại hằng tiên sinh nộ cực: “Lục chủ, nhĩ yếu dữ mộc thời không khai chiến mạ?”
“Bằng nhĩ hoàn bất phối đại biểu mộc thời không.” Lục ẩn lệ hát, huy thủ.
()