Lục ẩn khán trứ tinh không, na cá đại hằng tiên sinh nguyên bổn tưởng dĩ la sán đích bí mật hoán thủ thần nhạc, tại bị tự kỷ trảo quá ma phiền hậu, chỉ khẩu bất đề, tưởng nhượng tự kỷ dĩ hậu tại diện đối la sán đích thời hầu cật khuy, đãn tha bất tri đạo, tự kỷ bất thị bất liễu giải la sán.
La sán ngụy trang đích thái hảo liễu, thân vi tam quân chủ thời không chi chủ, liên thiếu âm thần tôn đô bất cảm đắc tội, thật tế thượng tha đích thật lực, tương đương bất giản đan.
Như quả bất thị nhân vi giá cá, tha tảo tựu trảo la sán ma phiền liễu.
Vĩnh hằng tộc tập kích thiên thượng tông, mặc lão quái đối lục bất tranh xuất thủ, la sán đả khai liễu thông vãng tam quân chủ thời không đích thông đạo, giá bút trướng, tha khả một vong.
Bất quản thị mặc lão quái hoàn thị la sán, đô một na ma dung dịch đối phó.
Bất quá tổng hữu nhất thiên, tha hội dĩ tuyệt đối đích cường thế niễn áp quá khứ, nguyên thánh tha trảm liễu, thiếu âm thần tôn bị bức đích hạ quỵ, mặc lão quái, la sán dã đô bất lệ ngoại.
Na ta đô thị minh diện thượng đích, giá cá đại hằng tiên sinh khước yếu chú ý nhất hạ.
Hữu nhất khối sơn thủy họa thạch đầu tại la sán na, đại hằng tiên sinh tất nhiên trành trứ tha, chi tiền tưởng dĩ la sán đích tình báo hoán thủ thần nhạc, vị tất một hữu đề tỉnh tự kỷ đối phó la sán đích mục đích, tha căn bổn bất thị hảo tâm, nhi thị nhượng thiên thượng tông dữ la sán đối thượng, tha hảo tọa thu ngư nhân chi lợi.
Thử nhân tâm tư âm hiểm, bất khả bất phòng.
Na ma, giá cá vô ngân thị chân đích tưởng yếu thoát ly tự tại điện gia nhập thiên thượng tông, hoàn thị thụ đại hằng tiên sinh chỉ phái, tiếp cận tự kỷ? Lục ẩn trầm ngâm.
…
Siêu thời không, giai thê chi thượng, bạch thiển khán trứ vân thông thạch xuất thần.
Tựu tại cương cương, hữu nhân liên hệ đáo liễu tha, tưởng thông quá tha cáo tố duy chủ nhất kiện sự, lưu vân, tựu tại thiên thượng tông.
Giá cá liên hệ tha đích nhân bất dụng sai đô tri đạo thị la sán.
La sán tập kích thiên thượng tông, khán đáo liễu lưu vân, sai đáo liễu nhất thiết.
Huyền thất thị lục ẩn, lưu vân hựu tại thiên thượng tông, ngận minh hiển, đương sơ đái tẩu lưu vân đích tựu thị lục ẩn.
La sán tưởng dĩ giá kiện sự nhượng duy chủ đối thượng thiên thượng tông, tha tự kỷ hiện tại thị một năng lực dữ thiên thượng tông vi địch liễu, thiên thượng tông như kim đích cường thế tựu liên vô biên chiến tràng đô tri đạo.
Tác lão đam ưu: “Đại nhân, giá kiện sự chẩm ma xử lý?”
Bạch thiển phóng hạ vân thông thạch: “Khứ thiên thượng tông nhất tranh.”
…
Lục ẩn cương tiếp kiến quá vô ngân, giá biên tác lão hựu lai liễu, vô biên chiến tràng quyết chiến khai khải, nhi lục phương hội giá biên, ngận đa nhân dã đô hoạt dược liễu khởi lai.
“Tham kiến lục chủ.” Tác lão cung kính.
Lục ẩn tiếu đạo: “Miễn lễ, tác lão, hảo cửu bất kiến liễu.”
Tác lão tiếu đạo: “Năng bị lục chủ ký quải, thị tại hạ đích vinh hạnh.”
Lục ẩn tiếu liễu tiếu: “Nhĩ lai trảo ngã, thị bạch thiển hữu thập ma sự?”
Tác lão tương phát sinh đích sự thuyết liễu nhất biến.
Lục ẩn thính hoàn, thần sắc bất biến: “Tri đạo liễu, nhĩ tiên hồi khứ ba.”
Tác lão cung kính thối tẩu.
Lục ẩn trứu mi, la sán giá thị yếu thiêu bát ly gian? Tự kỷ dĩ huyền thất đích thân phân tại lục phương hội xác thật kết thức liễu bất thiếu nhân, đãn đồng dạng dã đắc tội liễu nhất ta nhân, vưu kỳ mỗ ta sự huyền thất tố bất đáo, lục ẩn, khước khả dĩ tố đáo.
Lưu vân bị tự kỷ đái tẩu thị sự thật, giá kiện sự xâm phạm liễu siêu thời không đích lợi ích, nhi tự kỷ nhất trực tại đả tử tĩnh đích chủ ý, canh thị siêu thời không vô pháp dung nhẫn đích.
Nhất đán la sán dữ duy chủ đạt thành hiệp nghị, chân hội cấp tự kỷ đái lai ma phiền.
Đãn hảo tại duy chủ gia nhập liễu vô biên chiến tràng quyết chiến, la sán liên hệ bất đáo, chỉ năng liên hệ bạch thiển, tha khước bất tri đạo bạch thiển thị tự kỷ đích nhân.
Bạch thiển nhượng tác lão cáo tố tự kỷ mục đích ngận giản đan, tẫn khoái giải quyết la sán giá cá ẩn hoạn, duy chủ tịnh bất nhược, trà hội nhất chiến, tuy nhiên duy chủ liên thủ cửu phẩm liên tôn đối kháng vong khư thần, đãn tha bổn thân đích thật lực để tuyến, lục ẩn một khán đáo.
Năng thành vi nhất phương thời không chi chủ, tịnh thả tọa tại trà hội tiền cửu đích vị trí, hiển nhiên bất thị xuy đích.
Đãn hiện tại chân bất thị đối phó la sán đích thời hầu, la sán bất thị thiếu âm thần tôn, đối phó tha, lục ẩn khởi mã thỉnh xuất thiên nhất lão tổ tài hữu bả ác, phủ tắc chỉ hữu đại tỷ đầu, tha đô một bả ác.
Nhi thiên nhất lão tổ bất năng động, chỉ năng đẳng vô biên chiến tràng quyết chiến hậu khán tình huống nhi định.
Tác lão ly khứ hậu, khẩn tiếp trứ đáo lai đích thị nạp lan yêu tinh.
Kim nhật tự hồ đặc biệt mang.
Kiến nạp lan yêu tinh tựu bất nhu yếu tại chính điện liễu.
Thiên thượng tông hậu sơn, lưỡng nhân hát trứ trà, khí phân khinh tùng.
“Dịch hành đích nhân ngận kỵ đạn đạo chủ, hoặc giả thuyết, phạ.” Nạp lan yêu tinh tiếu đạo.
Lục ẩn thất tiếu: “Tha môn thị bất liễu giải ngã.”
Nạp lan yêu tinh a a nhất tiếu: “Liễu giải liễu hội canh phạ.”
“Thị mạ?” Lục ẩn phản vấn.
Nạp lan yêu tinh tiếu mị mị khán trứ lục ẩn: “Đạo chủ đối tự kỷ nhân ngận hảo, đãn đối địch nhân, hào bất lưu tình, nhi đối vu na ta dữ tự kỷ bất tương càn, chỉ hữu lợi ích giao vãng chi nhân, đồng dạng bất lưu tình.”
Lục ẩn tiếu liễu tiếu: “Hoặc hứa ba.”
Nạp lan yêu tinh thủ xuất nhất mai ngưng không giới, phóng tại trác thượng, thôi cấp lục ẩn: “Giá thị bỉ đằng nhượng ngã đái cấp đạo chủ đích, cảm tạ đạo chủ đối vu dịch hành đích viện trợ.”
Lục ẩn tiếp quá ngưng không giới: “Chỉ thị giao dịch, một thập ma trị đắc cảm tạ đích.”
Nạp lan yêu tinh tiếu đạo: “Sinh ý nhân ma, đối vu năng bang trợ tự kỷ đích nhân, tổng tưởng bả lợi ích hoán thành nhân tình.”
Lục ẩn hoảng liễu hoảng ngưng không giới: “Tựu giá?”
Nạp lan yêu tinh đạo: “Lí diện hữu ngạch ngoại đích ngũ vạn ức tinh tủy, hoàn hữu nhất mai la bàn.”
“La bàn?” Lục ẩn nghi hoặc, đả khai ngưng không giới, thủ xuất.
Giá thị nhất mai dạng thức cổ lão đích la bàn, một thập ma đặc thù đích, đãn tài chất ngận kiên ngạnh, lục ẩn dụng lực đô một niết toái.
Nạp lan yêu tinh đạo: “Bỉ đằng thuyết giá thị bỉ dung đích đông tây, tằng kinh quải tại bỉ dung yêu gian, bỉ dung bế quan đích thời hầu tương giá cá la bàn phóng tại dịch hành, đối vu dịch hành nhi ngôn, giá đông tây tuy nhiên một thập ma tác dụng, khước cực vi trọng yếu.”
“Giá cá tài thị bỉ đằng tưởng hoán thủ đích nhân tình, bằng tha, đạo chủ dữ dịch hành đích quan hệ tại ngoại nhân nhãn lí nhất mục liễu nhiên.”
Lục ẩn điểm điểm đầu, thu khởi la bàn: “Ý tư tựu thị như quả ngã đắc tội đại thiên tôn, thủ xuất la bàn, dịch hành dã yếu dữ ngã cộng đồng thừa đam liễu?”
Nạp lan yêu tinh đại tiếu: “Tựu tri đạo đạo chủ hội giá ma tưởng, bỉ đằng tha môn thái bất liễu giải đạo chủ liễu.”
“Tha môn chẩm ma dã tưởng bất đáo đạo chủ hội hữu giá chủng tưởng pháp, như quả tri đạo, đả tử dã bất khả năng cấp đạo chủ la bàn, giá thị vi tự kỷ chiêu họa, nhất cá nhân tình hoán lai đại thiên tôn đích địch thị, chẩm ma khán đô bất trị đắc.”
Lục ẩn dã tiếu liễu, dịch hành thái bất liễu giải tha liễu, tha đích nhân tình, khởi thị na ma hảo dụng đích.
…
Lục ẩn nhất trực tại đẳng trứ vô biên chiến tràng tiêu tức.
Chung vu, bán cá nguyệt hậu, lục nguyên lão tổ quy lai, tại thiên thượng tông kiến đáo liễu lục ẩn.
Lục ẩn khán đáo lục nguyên lão tổ, đại kinh: “Lão tổ, nâm thụ thương liễu?”
Lục nguyên lão tổ kiểm sắc thương bạch, nhất khán tựu ngận hư nhược.
Tha bãi liễu bãi thủ: “Hoàn hành, na cá phong nữ nhân dã hảo bất liễu đa thiếu, vĩnh hằng tộc nhất dạng, thử chiến chi hậu, vĩnh hằng tộc hội tiêu đình ngận đa, duy nhất chân thần, thất thần thiên tạm thời ứng cai đô bất hội xuất lai liễu, ngã môn dã yếu bế quan liệu thương, tiểu thất, cơ hội nan đắc, tẫn lượng tại giá đoạn thời gian khoách đại đối vĩnh hằng tộc chiến tranh đích ưu thế.”
Lục ẩn điểm đầu: “Minh bạch liễu.”
“Bất quá hữu nhất điểm ký trụ.” Lục nguyên lão tổ trịnh trọng: “Bất yếu thâm nhập vĩnh hằng tộc, tái chẩm ma tưởng diệt điệu vĩnh hằng tộc dã bất yếu tố, ngã môn chỉ thị lưỡng bại câu thương, viễn viễn một đáo đồng quy vu tẫn đích trình độ, nhất đán thâm nhập vĩnh hằng tộc tựu nguy hiểm liễu.”
Bất dụng lục nguyên lão tổ thuyết, lục ẩn đô bất khả năng thâm nhập vĩnh hằng tộc, na thị trảo tử.
Khô tổ đích thật lực lục ẩn đại khái liễu giải liễu, tuyệt đối thị thất thần thiên cấp biệt đích, na chủng thật lực tái dĩ vật cực tất phản bảo mệnh, đô biến thành giá dạng, tha khứ, cân tống tử vô dị.
“Lão tổ, hữu một hữu giải quyết điệu nhất lưỡng cá thất thần thiên?” Lục ẩn kỳ phán.
Lục nguyên lão tổ phiên bạch nhãn: “Nhĩ dĩ vi thất thần thiên thị đại bạch thái? Na ma dung dịch giải quyết, cổ diệc chi na gia hỏa đô thị thất thần thiên, như quả chiến cục phóng tại ngã thủy không gian, ngã hữu bả ác giải quyết, thủy không gian bài xích tha môn đích lực lượng, đãn tại vô biên chiến tràng, bỉ thử đô soa bất đa, thùy dã nại hà bất liễu thùy.”
“Na nhĩ môn chẩm ma dữ duy nhất chân thần lưỡng bại câu thương đích?” Lục ẩn bất giải liễu.
Lục nguyên lão tổ đạo: “Nhân loại giá ma đa niên đích để uẩn dã bất thị bạch lai đích, nhi thả.” Tha hốt nhiên đốn trụ, một thuyết, tự thị hữu thập ma cố lự.
Lão tổ bất thuyết, lục ẩn dã một tái đề, nhi thị đạo: “Ngã khứ sát thiếu âm thần tôn liễu.”
Lục nguyên lão tổ căn bổn bất tại ý thập ma thiếu âm thần tôn.
“Đại thiên tôn tảo tựu tri đạo thiếu âm thần tôn thị ám tử, tại ngã lục gia bị phóng trục tiền.” Lục ẩn đạo.
Lục nguyên lão tổ mục quang trừng đại, nộ cực mạn mạ: “Tựu tri đạo na cá phong nữ nhân hữu bệnh, khái khái, đẳng lão tổ khôi phục, nhất định trảo tha toán trướng.”
Lục ẩn tùng khẩu khí, lão tổ đích thái độ thuyết minh tha sai đích một thác, giá kiện sự tuyệt phi lão tổ dữ đại thiên tôn hợp mưu, dĩ hi sinh lục gia bộ phân nhân vi đại giới toán kế vĩnh hằng tộc, căn bổn tựu thị đại thiên tôn tự kỷ toán kế vĩnh hằng tộc, chí vu lục gia, tha bất tại ý.
Lục nguyên lão tổ khí cấp: “Đương sơ sư phụ tựu thuyết quá, thái hồng na cá phong nữ nhân tố sự bất cố hậu quả, chỉ tưởng trứ tự kỷ, tuy hữu đại cục, khước mục quang đoản thiển, tuy tâm hệ nhân loại, khước nan hữu tác vi, thậm chí tha hậu thối, ngã môn đương thời dã đô tán đồng.”
“Chỉ thị một tưởng đáo giá chủng hậu quả cư nhiên ứng nghiệm tại ngã lục gia thân thượng, phong nữ nhân, khái khái.”
Lục ẩn an úy: “Lão tổ phóng tâm, giá bút trướng khẳng định hội trảo tha thảo hồi lai.”
Lục nguyên lão tổ giảo nha: “Đương nhiên yếu thảo hồi lai, thiên bách bội đích thảo hồi lai.”
“Phong nữ nhân vi liễu tự kỷ đích toán kế, bất cố ngã lục gia tử hoạt, khu khu nhất cá thiếu âm thần tôn năng toán kế đáo thập ma? Hoàn năng diệt liễu duy nhất chân thần bất thành? Khả tiếu, đương sơ bất ứng cai chỉ tưởng đả tha muộn côn, trực tiếp tể liễu tựu hảo, khái khái.”
Tuy thuyết thuyết đích thị khí thoại, khước dã khán xuất lục nguyên lão tổ đích phẫn nộ.
Lục gia hi sinh đích nhân bất khả năng phục hoạt, vạn tri nhất, đồ khải minh đẳng nhân phó xuất đích đại giới dã bất khả năng hồi lai, giá nhất thiết đô thị đại thiên tôn tự tư, tự ngã toán kế vĩnh hằng tộc đích kết quả.
Tha thái quá cao cao tại thượng, bất khán nhân gian yên hỏa, thù bất tri, giá dạng đích nhân dữ vĩnh hằng tộc hà dị?
Vô luận như hà, lục gia đích trái, yếu thảo.
Lục nguyên lão tổ đích phẫn nộ nhượng tha kiểm sắc canh thương bạch liễu, mục quang trành trứ lục ẩn, ngận thị hung ngoan: “Tiểu thất, phóng thủ khứ tố, giá đoạn thời gian ngã môn giá ta lão gia hỏa đô xuất bất lai, na cá phong nữ nhân cảm na ma ngoạn, nhĩ tựu biệt khách khí.”
Lục ẩn thâm hô hấp khẩu khí: “Ngã tri đạo, lão tổ phóng tâm, đẳng nhĩ môn xuất quan, hội khán đáo nhất cá hoàn toàn bất nhất dạng đích lục phương hội.”
Lục nguyên lão tổ nhất chinh, tổng cảm giác tự kỷ thị bất thị thuyết đại liễu, giá tiểu tử bất hội thái quá hỏa ba, đãn tưởng khởi đại thiên tôn tố đích sự, phẫn nộ chiêm cư thượng phong: “Na tựu hảo.”
---------
Cảm tạ huynh đệ môn chi trì, hạ nhất quyển -- thiên hạ quy tông, tức tương khai khải!!
()