Diệp ngỗ thử khắc kỉ hồ dữ hắc vô thần trọng điệp, nhất phương diện thừa thụ hắc sắc hỏa diễm nhiên thiêu, nhất phương diện hựu yếu thừa thụ vô chi thế giới đích thiết cát, đãn tha cường đại đích nhục thể khước nhượng hắc vô thần kinh thán, giá lưỡng cổ lực lượng cư nhiên một năng đệ nhất thời gian tồi hủy thử nhân.
“Dĩ các hạ đích thật lực, nhược gia nhập ngã vĩnh hằng tộc, khả bảo nhĩ tham dữ thần tuyển chi chiến, đắc chân thần tiếp kiến, thành tựu chí cao vô thượng đích địa vị.”
Diệp ngỗ mục quang âm trầm: “Phế thoại.”
Thuyết hoàn, dã bất tri tha tố liễu thập ma, thân thể chu biên hốt nhiên nữu khúc, chỉnh cá hư không thuấn gian mẫn diệt, liên vô chi thế giới đô chấn chiến, nhất sát na tương tự kỷ dữ hắc vô thần phân khai.
Hắc vô thần đồng khổng thiểm quá kinh nhạ.
Giá thời, kỉ lũ hồng sắc phiêu đái phi vũ, kiếm quang tự diệp ngỗ thân hậu xuất hiện, nhất kiếm trảm lai, thị cức la.
Khoái, thái khoái liễu, giá nhất kiếm khoái đáo kỉ hồ bễ mỹ thời gian, giá tiện thị cức la đích kiếm trảm.
Diệp ngỗ phảng phật một hữu phản ứng, bị nhất kiếm trảm đoạn thủ tí, đương kiếm phong lược quá diệp ngỗ thân trắc, đái khởi đoạn tí đích sát na, kiếm phong đột ngột bạo liệt, hư không tái thứ mẫn diệt, hào vô tích tượng, cức la chỉnh cá nhân bị mẫn diệt đích hư không hoành thôi xuất khứ, trọng trọng tạp tại hắc sắc sơn mạch phế khư trung.
Diệp ngỗ nhất bả trảo trụ đoạn tí, triều trứ cao không tinh môn trùng khứ.
Hắc vô thần trành trứ diệp ngỗ, nhất điều điều hắc tuyến chuyển thuấn biến bố cao không, viễn viễn bất thị tam điều, tam thập điều khả bỉ, giá ta hắc tuyến nhượng diệp ngỗ đệ nhất thứ sắc biến, tha đê đầu vọng khứ.
“Lưu hạ ba, giá đệ tứ ách vực khởi dung các hạ giá ma dung dịch ly khai.”
Diệp ngỗ mục quang khẩn trành trứ hắc vô thần, sĩ khởi thủ tí, tuy nhiên chỉ thị đan tí, khước khán đắc xuất trình bão viên chi thế, phảng phật yếu tương giá thiên địa thương khung nang quát kỳ trung.
Hạ nhất khắc, hắc vô thần khán đáo liễu đầu đỉnh, na bị vô sổ hắc sắc tuyến điều bố mãn đích cao không chi thượng, hóa vi liễu lô, tự hồ chỉnh cá tinh không bị áp súc, luyện hóa, nhi tha đầu đỉnh chính thượng phương, tựu thị lô cái.
“Thiên địa dung lô?” Hắc vô thần đại kinh, bất khả năng, giá thị thủy không gian hạ thương đích thiên phú, thử nhân chẩm ma hội ủng hữu?
Tùy trứ lô đỉnh thành hình, vô pháp tưởng tượng đích áp lực hàng lâm, tự hồ yếu tương giá đệ tứ ách vực triệt để luyện hóa.
Thủ đương kỳ trung đích tựu thị na ta hắc sắc tuyến điều, dĩ cập nhiên thiêu tinh khung đích hắc sắc hỏa diễm, tại bị khủng phố áp lực luyện hóa đích nhất khắc, trực tiếp tức diệt.
Diệp ngỗ sấn cơ xuyên quá hắc sắc tuyến điều, thông quá tinh môn đào ly.
Tại tha ly khứ hậu, thiên địa dung lô phá toái.
Hắc vô thần xuất thần vọng trứ cao không, thử nhân đáo để thị thùy? Nan đạo thị hạ thương? Bất khả năng, hạ thương tuy hữu cửu phân thân chi pháp, đãn khả dĩ thi triển thiên địa dung lô đích giá cá phân thân tử liễu.
Vũ trụ trung bất tồn tại nhất mô nhất dạng đích thiên phú, đãn thử nhân thi triển đích tuyệt đối thị thiên địa dung lô.
Cức la tẩu xuất phế khư, sĩ khởi trường kiếm, hữu ta mê mang.
Cương cương, phát sinh liễu thập ma?
Xuyên quá tinh môn, diệp ngỗ trực tiếp tồi hủy tinh môn, giá thị tha khả dĩ khứ đệ tứ ách vực duy nhất đích tinh môn, nhất trực bảo lưu trứ, tựu thị uy hiếp không tịch, đãn hiện tại bất năng lưu hạ liễu.
Khán liễu khán đoạn tí, một hữu tiên huyết lưu thảng, tha, thị cá một hữu huyết dịch chi nhân.
Bất quá đoạn tí dã xác xác thật thật thị thụ thương liễu, na cá trảm đoạn tự kỷ thủ tí đích cao thủ tốc độ chi khoái, tha căn bổn phản ứng bất cập, hoàn hữu na cá đệ tứ ách vực đích chủ nhân, đồng dạng ủng hữu mạc trắc đích thật lực, vãn nhất bộ đào ly, tha đô bất tri đạo hữu một hữu bả ác hoạt hạ lai.
Hô xuất khẩu khí, diệp ngỗ trảo khẩn đoạn tí, triều trứ tự kỷ sở tại đích địa phương nhi khứ.
Bất cửu hậu, diệp ngỗ khán đáo liễu u ám âm sâm đích sơn mạch, hốt nhiên đích, tha mục quang nhất lẫm, khẩn trành trứ sơn mạch nội.
Dữ thử đồng thời, sơn mạch nội, lục ẩn dữ mộc khắc tề tề khán khứ, sát giác đáo diệp ngỗ quy lai.
Trầm mặc phiến khắc, hoàn thị lục ẩn tiên khai khẩu: “Bất tốc chi khách tiền lai bái phóng, thỉnh tiền bối nhất kiến.”
Diệp ngỗ khán liễu khán lục ẩn, tùy hậu mục quang lạc tại mộc khắc thân thượng, mộc khắc cấp tha đích cảm giác dữ na cá trảm đoạn tự kỷ nhất tí chi nhân loại tự, đô thị đối võ khí chấp trứ, ủng hữu cường đại lăng lệ chi khí đích tu luyện giả.
Cương cương kinh lịch quá bị trảm đoạn nhất tí, tha việt phát cảnh thích.
“Nhĩ môn thị thập ma nhân?”
Lục ẩn đạo: “Ngã dữ nô lí văn minh hữu quá nhất diện chi duyên, vô ý trung đắc tri nô lí văn minh bị diệt, kháp hảo dã phát hiện tiền bối đích đệ tử, sở dĩ lai khán khán.”
Diệp ngỗ khán hướng diệp sinh dữ diệp tiếu tiếu: “Nhĩ môn quá lai.”
Tha tại thí tham lục ẩn, khán lục ẩn thị bất thị dĩ tha đích đệ tử uy hiếp.
Diệp sinh nhẫn bất trụ khán liễu nhãn lục ẩn.
Lục ẩn bối trứ song thủ, một hữu trở chỉ.
Diệp sinh tráng trứ đảm tử, triều trứ tinh không tẩu khứ, đồng thời đái thượng liễu diệp tiếu tiếu.
Đẳng diệp sinh dữ diệp tiếu tiếu lai đáo thân bàng, diệp ngỗ mục quang tài tùng liễu nhất ta: “Chẩm ma hồi sự?”
“Sư phụ, nâm thụ thương liễu? Thủ tí chẩm ma liễu?” Diệp tiếu tiếu kinh hô.
Diệp sinh dã chú ý đáo liễu: “Thị vĩnh hằng tộc?”
Diệp ngỗ trứu mi: “Nhĩ môn bất dụng quản, đáo để chẩm ma hồi sự?”
Diệp sinh tương phát sinh đích sự thuyết xuất, diệp ngỗ thính hậu, mục quang thiểm thước.
Khán lai giá lưỡng nhân chân bất thị địch nhân, chí thiếu bất thị vĩnh hằng tộc đích.
“Sư phụ, ngã thuyết nâm khứ liễu vĩnh hằng tộc trảo ma phiền hậu, na cá nhân hoàn tưởng trứ yếu bất yếu khứ bang nâm nhất bả ni.” Diệp tiếu tiếu đê thanh đạo.
Diệp sinh đê hát: “Hồ thuyết, tha thập ma thời hầu thuyết yếu khứ bang sư phụ nhất bả liễu?”
Diệp tiếu tiếu thổ liễu thổ thiệt đầu: “Tha na dạng tử tựu thị giá ma tưởng đích, ngã khán đích xuất lai.”
“Bế chủy, sư phụ tự hữu khảo lự.” Diệp sinh trừng liễu tha nhất nhãn, tha khán lục ẩn khả thị tương đương bất thuận nhãn, tất cánh bị lục ẩn giáo huấn liễu nhất đốn, khước hựu bất cảm đắc tội.
Lục ẩn y nhiên đãi tại sơn mạch nội một động, tựu giá ma đẳng trứ.
Tha tự nhiên dã khán đáo diệp ngỗ thủ tí đoạn liễu, sai trắc tha tao ngộ liễu thập ma nhân.
Án lý thuyết, đệ tứ ách vực ứng cai một hữu cao thủ liễu tài đối, trừ phi hắc vô thần quy lai.
Đối vu hắc vô thần, tha hoàn toàn bất liễu giải, thử nhân đích quá vãng, hữu thập ma thủ đoạn, vô tòng liễu giải, duy nhất liễu giải đích tựu thị thử nhân mạo tự hữu chủng dữ đồng khổng hữu quan đích cấm cố chi lực, đương sơ tựu thị dụng tam căn tuyến điều tương tự kỷ cấm cố trụ, soa điểm thiêu tử.
Diệp ngỗ hàng lạc sơn mạch, lai đáo cự ly lục ẩn dữ mộc khắc bất viễn chi ngoại, nhi diệp sinh dữ diệp tiếu tiếu bị tha đả phát khứ liễu kỳ tha địa phương.
“Trảo ngã hữu thập ma sự?” Diệp ngỗ trành trứ lục ẩn, tha kỵ đạn mộc khắc, đãn lưỡng nhân trung, thuyết thoại đích nhất trực thị lục ẩn.
Lục ẩn đạo: “Tiền bối địch thị vĩnh hằng tộc?”
“Phi ngã đồng loại, phi địch phi hữu.”
“Kí nhiên phi địch phi hữu, vi hà hựu khứ trảo vĩnh hằng tộc ma phiền?”
“Nô lí văn minh bị tồi hủy, giá cá văn minh vu ngã hữu ân, nhi thả ngã dã cảnh cáo quá vĩnh hằng tộc bất yếu đối nô lí văn minh hạ thủ, đồng dạng thị vi liễu diện tử.”
Lục ẩn đổng liễu: “Kỳ thật ngã môn đích văn minh dã dữ vĩnh hằng tộc giao chiến, vãn bối biến tầm vực ngoại, tưởng trảo khả dĩ liên hợp đích cao thủ nhất khởi đối kháng vĩnh hằng tộc.”
Diệp ngỗ khán hướng mộc khắc: “Hồi đáp nhĩ môn đích vấn đề, chỉ nhân vi nhĩ môn một sát diệp sinh, ngã bất thị hảo khách chi nhân, nhĩ môn khả dĩ tẩu liễu.”
Mộc khắc dữ diệp ngỗ đối thị: “Ngã tố bất liễu chủ.”
Diệp ngỗ trứu mi, tha bổn dĩ vi lục ẩn chỉ thị mộc khắc đích đại ngôn nhân.
Khán hướng lục ẩn: “Nhĩ tài thị tố
Chủ chi nhân?”
Lục ẩn tiếu đạo: “Giá vị thị ngã sư huynh, một thùy tố chủ, chỉ thị sư huynh bất ái thuyết thoại bãi liễu.”
“Tiền bối, nhĩ thử khứ đệ tứ ách vực, kết quả như hà?”
Diệp ngỗ mục quang nhất lẫm: “Nhĩ tri đạo na thị đệ tứ ách vực?”
“Khán lai tiền bối dã tri đạo.” Lục ẩn bất kỳ quái, đại thiên tôn tại lục phương hội địa vị tối cao, năng tri hiểu vĩnh hằng tộc lục phiến ách vực, nhi giá diệp ngỗ, ứng cai toán thị đương hạ thời không địa vị tối cao đích, nhi thả dữ không tịch giao quá thủ, tri đạo vĩnh hằng tộc hữu lục phiến ách vực bất thị bất khả năng.
Không tịch vi liễu tu luyện tài gia nhập vĩnh hằng tộc, dĩ tha đích vi nhân, tuy nhiên thị bạn đồ, đãn cáo tố diệp ngỗ bộ phân vĩnh hằng tộc đích tình huống, nhượng diệp ngỗ kỵ đạn, bất thị bất khả năng.
Diệp ngỗ trầm thanh khai khẩu: “Ngã đối nhĩ môn bất cảm hưng thú, dã bất tưởng dữ nhĩ môn đa thuyết, tẩu ba.”
Lục ẩn vô nại, chẩm ma giá ta độc hành cường giả nhất cá cá đô giá ma cá tính, khí lộ nhân như thử, giá cá diệp ngỗ dã thị như thử.
Tưởng tưởng đảo thị chính thường, như quả hảo khách, tha dã vị tất hoạt đáo hiện tại, vĩnh hằng tộc khả thị vô khổng bất nhập đích.
“Tiền bối tựu bất đam tâm vĩnh hằng tộc báo phục?” Lục ẩn vấn, một đả toán tẩu.
Diệp ngỗ mục quang tảo quá lục ẩn, hựu tảo quá mộc khắc, trầm mặc.
“Khán lai tiền bối chân bất tưởng đa thuyết thập ma, na ma, đối vu nô lí văn minh bị diệt, tiền bối tựu bất tưởng tri đạo thị thùy xuất thủ đích?” Lục ẩn tái thứ khai khẩu.
Diệp ngỗ đẩu nhiên trành hướng lục ẩn: “Nhĩ tri đạo?”
Lục ẩn điểm đầu: “Khán lai tiền bối tại đệ tứ ách vực dĩ kinh tri hiểu không tịch tử vong, bất khả năng thị tha xuất thủ, nhi đệ tứ ách vực chi chủ hắc vô thần thường niên bất tại, phóng nhãn đệ tứ ách vực, một hữu cao thủ hội đối nô lí văn minh xuất thủ, kỳ thật thôn phệ nô lí văn minh sở hữu nhân loại ý thức đích, tịnh phi đệ tứ ách vực, nhi thị lai tự đệ nhị ách vực.”
Diệp ngỗ khẩn trành trứ lục ẩn, mục quang tuy y cựu băng lãnh, đãn khước đa liễu ta thập ma.
Tha một hữu phóng khí vi nô lí văn minh báo cừu.
Thử nhân tu luyện chi pháp ngận tà tính, đãn thông quá tha đối diệp sinh dữ diệp tiếu tiếu đích thái độ, lục ẩn đại khái liễu giải thử nhân đích tính cách.
Giá dạng đích nhân, đối vu nô lí văn minh bị diệt nhất sự, bất hội bãi hưu.
U ám sơn mạch tịch tĩnh vô thanh, nhất cụ cụ thi thể huyền quải vu thụ thượng, cuồng phong xuy quá, đái động liễu thi thể phiêu động, khán khởi lai tương đương sấm nhân.
Lục ẩn dữ diệp ngỗ đối thị: “Ngã khả dĩ cáo tố tiền bối diệt điệu nô lí văn minh đích nhân thị thùy, đãn dã thỉnh tiền bối tiên hồi đáp ngã nhất cá vấn đề.”
Diệp ngỗ thần sắc bất biến: “Thuyết.”
Tha thị lãnh mạc đích tu luyện giả, bất thị thương nhân, thử khắc phân minh dĩ kinh tương chủ động quyền giao cấp lục ẩn, đãn giá ta, tịnh bất tại diệp ngỗ khảo lự phạm vi nội.
Lục ẩn chỉ trứ sơn mạch thụ thượng huyền quải đích thi thể: “Giá ta thi thể chẩm ma hồi sự, sở vị đích cộng sinh thi thể chi pháp, hựu thị chẩm ma hồi sự?”
Diệp ngỗ mục quang nhất thiểm: “Thi thể, phi ngã sở vi, ngã chỉ thị bả tha môn sưu tập quá lai, nhi cộng sinh thi thể chi pháp, thị ngã sang tạo, ngã xuất sinh vu ngỗ tác thế gia, lục tuế tựu dĩ kinh siêu quá phụ bối, đối vu thi thể bỉ đối nhậm hà nhân đô thục tất, khước tao ngộ bách hại, gia phá nhân vong, tại sư phụ đích dẫn đạo hạ đạp nhập tu luyện chi lộ, tối chung sang tạo liễu cộng sinh thi thể chi pháp, khóa việt gian nan tu hành chi lộ, tẩu đáo liễu như kim đích cao độ.”
“Hà vi cộng sinh thi thể?”
Diệp ngỗ một hữu do dự, trực tiếp hồi đạo: “Bổn thân dữ thi thể cộng sinh, kí thị bổn nhân, dã thị thi thể.”
“Tiền bối đối vu nhân loại dữ vĩnh hằng tộc, như hà khán đãi?” Lục ẩn truy vấn.
Diệp ngỗ khán trứ lục ẩn: “Kí đạp thượng tu luyện nhất đạo, đối dữ thác đích giới hạn tựu mô hồ, ngã chỉ yếu xác định, thiện đối ngã giả, thiện, ác đối ngã giả, ác.”