Lục ẩn nhất chỉ điểm xuất, môn hộ phá toái, chuyển đầu khán khứ, lạc nanh khẩn trành trứ tha: “Đương chân yếu bất tử bất hưu?”
Lục ẩn hảo tiếu: “Nhĩ bằng thập ma dữ ngã bất tử bất hưu?”
Lạc nanh giảo nha, khán hướng ngự tang thiên: “Như quả ngã bị trảo trụ tựu thập ma đô thuyết, bất quản thử nhân yếu tri đạo thập ma, cai thuyết đích bất cai thuyết đích, ngã đô hội thuyết xuất lai.”
Ngự tang thiên đình hạ, khán hướng lạc nanh.
Lạc nanh dữ tha đối thị, tha yếu dĩ giá chủng phương thức thủ đắc ngự tang thiên đích bảo hộ, ngự tang thiên bất tri đạo tha tri đạo ta thập ma, nhất đán tha thuyết xuất đối ngự tang thiên bất lợi đích, ngự tang thiên dã yếu đảo môi.
“A a, tiểu gia hỏa, nhĩ tưởng thái đa liễu, dữ kỳ phí tâm tư bảo hộ nhĩ, sát liễu nhĩ canh năng thủ trụ nhất ta bí mật.” Vĩnh hằng thanh âm truyện lai.
Lạc nanh mục quang nhất lẫm: “Thị ma, khả nhĩ môn sát bất liễu ngã.”
“Ngự tang thiên, đương chân bất bang ngã?”
Ngự tang thiên mục quang vô thị, dã bất tri thị bất tại hồ, hoàn thị tại ẩn tàng sát tha đích dục vọng.
Lạc nanh thổ xuất khẩu khí, phóng khí liễu nhượng ngự tang thiên bảo hộ tha đích tưởng pháp, khán hướng lục ẩn: “Đối ngã cửu tiêu vũ trụ, nhĩ liễu giải đa thiếu?”
“Bất liễu giải.” Lục ẩn trực ngôn.
Bị lão thủ tha môn trảo trụ đích kỉ cá cửu tiêu vũ trụ tu luyện giả vô ngữ, minh minh chi tiền hoàn mạo sung thiếu ngự, nhất điểm kiểm đô bất yếu.
Lạc nanh bất tại hồ giá ta: “Nhĩ khả thính quá, tu linh.”
Lục ẩn thiêu mi: “Như quả nhĩ tại tha diên thời gian, hoàn toàn một tất yếu, bất hội hữu nhân cứu nhĩ.”
“Sở vị tu linh…” Lạc nanh vô khả nại hà chi hạ, giảng xuất liễu quan vu cửu tiêu vũ trụ tu luyện đích bộ phân chân tương, nhi giá ta chân tương, tuyệt bích thượng đích nhân đô hội tri đạo.
Ngự tang thiên tựu bất dụng thuyết liễu, vĩnh hằng liên thiếu ngự lâu đô thanh sở, chí vu lão thủ tha môn dã hội tòng na ta cửu tiêu vũ trụ tu luyện giả khẩu trung đắc tri, một tất yếu ẩn man.
Tha môn đô dĩ vi lục ẩn bất tri đạo, khước bất tri lục ẩn thông quá như quá tri đạo bất thiếu.
Nhi kim thính lạc nanh tái thuyết nhất biến, đẳng vu nghiệm chứng như quá hữu một hữu phiến tha.
Lạc nanh ngữ khí đê trầm: “Trầm thụy thiếu ngự lâu bát giác đình, nhĩ ứng cai tri đạo kỳ trung đích phân lượng, ngã môn mỗi cá nhân đô hữu nhất mai cường đại đích tu linh bàng thân, giá thị ngã môn đích hộ đạo giả, đãn thiếu ngự lâu hữu quy củ, nhất đán động dụng để uẩn tu linh, tương bất khả tái nhập thiếu ngự lâu, đẳng vu thất khứ thiếu ngự tư cách.”
“Bất đáo vạn bất đắc dĩ, ngã bất nguyện động dụng, nhĩ ngã các thối nhất bộ, tha nhật nhĩ nhược nhập cửu tiêu, ngã lạc gia, tảo tháp tương nghênh.”
Lục ẩn bất tín liễu: “Nhất mai tu linh tựu năng nhượng nhĩ hữu để khí diện đối ngã? Na ngã môn tu luyện đích ý nghĩa tại na?”
Lạc nanh lãnh tiếu: “Nhĩ giác đắc đối vu cửu tiêu vũ trụ nhi ngôn, nhĩ môn tam giả vũ trụ tu luyện hữu ý nghĩa mạ?”
“Duy nhất đích ý nghĩa tiện thị vi ngã môn phô lộ.”
“Như quả bất tín, vấn vấn ngự tang thiên, tha ngận thanh sở tu linh thị phủ vi chân.”
Lục ẩn khán hướng ngự tang thiên: “Mạch thượng, thuyết lưỡng cú?”
Ngự tang thiên khán quá lai, hựu khán liễu khán lạc nanh: “Bất thị tự kỷ tu luyện đích, vĩnh bất hội thị tự kỷ đích, bất quá thị phế vật nhi dĩ.”
Lạc nanh diện sắc đê trầm, trành liễu nhãn ngự tang thiên, tùy hậu khán hướng lục ẩn: “Tuy nhiên thoại nan thính, đãn sự thật dã thị giá dạng, bất đáo vạn bất đắc dĩ, ngã dã bất tưởng động dụng tu linh, đắc đáo biệt nhân đích tu vi, nhĩ ngã một tất yếu bất tử bất hưu, ngã khả dĩ cáo tố nhĩ, ngã giá mai tu linh lai tự ngã lạc gia lão tổ, nhất vị độ khổ ách đại viên mãn cường giả.”
Lục ẩn đương nhiên tri đạo thử sự thị chân, hữu ta cức thủ liễu, thiếu ngự mạ? Quả nhiên hữu ta để bài.
Đãn việt thị như thử, tha việt yếu trảo trụ lạc
Nanh, thử nhân tri đạo đích khẳng định ngận đa.
Bất quản thị thiên môn lạc gia truyện nhân đích thân phân hoàn thị thiếu ngự đích thân phân.
Chí vu sử dụng tu linh tiện thất khứ thiếu ngự tư cách giá kiện sự, lục ẩn đồng dạng tri đạo nguyên nhân, như quá thuyết quá, nhất đán sử dụng biệt nhân đích tu linh, tự thân, tương vĩnh vô pháp tái tu luyện, đẳng vu giá bối tử cố định tại sử dụng tu linh đích cảnh giới thượng.
Lạc nanh nhất đán dụng liễu tu linh, tuy nhiên đạt đáo độ khổ ách đại viên mãn cảnh giới, khước dã vô pháp tái tiến nhất bộ, giá bối tử cố định tại giá cá cảnh giới.
Đương sơ lục ẩn đệ nhất thứ thính đáo giá chủng sự tựu giác đắc bất khả tư nghị, liên độ khổ ách giá chủng cảnh giới đô khả dĩ đắc đáo? Căn bổn siêu xuất liễu tha đích thường thức.
Như quá cận dụng nhất cú thoại tựu đả phá liễu tha đích nhận tri.
“Bất nhiên nhĩ dĩ vi linh hóa vũ trụ dĩ hoàn toàn tương phản đích phương thức tu luyện linh chủng đích ý nghĩa thị thập ma?”
Giá tựu thị ý nghĩa, linh hóa vũ trụ tu luyện giả đích linh chủng hóa vi dịch thể sung xích trứ cửu tiêu vũ trụ, cửu tiêu vũ trụ khả dĩ linh chủng xuất thể tu luyện, linh chủng hồi quy, khả tăng gia tự thân tu vi, linh chủng lạc nhập bàng nhân chi thủ, khả tăng gia bàng nhân tu vi, nhi tối quan kiện đích thị, hữu ta cửu tiêu vũ trụ lão nhất bối cường giả đại hạn đáo lai tiền, hội nhượng linh chủng xuất thể, lưu cấp hậu đại, thành vi hậu đại tối cường đích bảo mệnh chi vật.
Cửu tiêu vũ trụ tương cảnh giới, biến vi liễu nhất chủng khả dĩ bị tứ dư, bác đoạt đích kế lượng đan vị, na phạ độ khổ ách giá chủng hư vô phiêu miểu đích cảnh giới, đồng dạng nhân vi linh chủng dịch thể biến vi liễu khả dĩ khán đắc kiến đích lực lượng.
Giá tựu đạo trí liễu cửu tiêu vũ trụ bất tồn tại chiến lực đoạn tuyệt đích vấn đề, giá phương vũ trụ tồn tại việt cửu, bảo tồn đích cường đại tu linh việt đa, quan kiện thời khắc khả dĩ khiêu xuất nhất đôi cao thủ, tẫn quản giá ta nhân vô pháp tái tu luyện, đãn tha môn bổn thân đích cảnh giới dĩ kinh túc cú, đại bộ phân nhân tu luyện nhất bối tử dã vị tất năng đạt đáo giá cá cảnh giới.
Tại cửu tiêu vũ trụ, nhất cá niên khinh nhân ủng hữu cực cường tu vi tịnh bất thị thái ý ngoại đích sự, nhi cửu tiêu vũ trụ đích tu luyện phương thức canh khả dĩ nhượng linh chủng thành vi đệ nhị điều mệnh, đạo trí cừu sát đô giảm thiếu liễu, nhân vi kí nhiên vô pháp xác thiết sát tử nhất cá nhân, xuất thủ tương hào vô ý nghĩa.
Cửu tiêu vũ trụ đích cường đại giai lai tự giá chủng độc đặc đích tu luyện phương thức, nhi tu luyện hoàn cảnh, bao quát thế lực đích hi thiếu đồng dạng lai tự giá chủng phương thức, việt cường đích thế lực việt hội sưu tập cường đại tu linh, lược đoạt tu linh thị cấm kỵ, mãi mại khước bất thị.
Các chủng phương pháp khả dĩ đạo trí tu linh bất đoạn triều trứ mỗ ta cao độ tập trung, tối chung đản sinh bàng nhiên đại vật.
Biểu diện khán khứ, loại tự cô hồng đảo giá chủng thế lực tối đa bễ mỹ linh hóa vũ trụ thất đại thế lực chi nhất, hoàn chỉ thị thiên thủ giá chủng thế lực, đãn như quả bả tha môn bức cấp liễu, tương tu linh toàn bộ dụng xuất, đáo thời hầu hội mạo xuất đa thiếu tuyệt đỉnh cường giả, thùy dã bất tri đạo.
Giá tài thị cửu tiêu vũ trụ tối khả phạ đích.
Nhậm hà nhất phương thế lực, tái bất khởi nhãn, dã khả năng xuất hiện tuyệt đỉnh cường giả.
Như quá đích cáo tri nhượng lục ẩn thể hội đáo tiền sở vị hữu đích áp lực, bất quản thị tằng kinh diện đối vĩnh hằng tộc hoàn thị hậu lai diện đối linh hóa vũ trụ, đô một hữu na ma đại đích áp lực, bất tại vu biểu hiện xuất lai đích khủng phố thật lực, cửu tiêu vũ trụ đích cường đại, tại vu na khán đô khán bất đáo đích để uẩn, cứu cánh đa thâm, thùy dã bất tri đạo.
Đương sơ đệ nhất thứ đắc tri trùng sào văn minh, đắc tri tiên chủ đích thời hầu, lục ẩn tha môn dã bất cảm tương tín, vũ trụ hội tồn tại như thử khủng phố đích văn minh, hiện tại khán lai, trùng sào văn minh dữ cửu tiêu vũ trụ soa bất đa, đô chúc vu thường nhân nan dĩ tưởng tượng đích cao độ cường đại văn minh.
Duy nhất khả dĩ vô thị đích phương pháp tựu thị tự thân trạm tại tối cao, ngự tang thiên tựu khả dĩ bất tại hồ thiên môn lạc gia giá chủng tồn tại, nhân vi lạc gia, một hữu nhân thị tha đối thủ, na phạ cao thủ tái đa.
Lạc nanh khẩn trành trứ lục ẩn, tu linh thị tối hậu đích để bài, dã duy hữu giá cá để
Bài tài năng ứng đối nhãn tiền đích cường địch, nhiên nhi nhất đán dụng liễu, tha tựu hoàn liễu.
Lục ẩn trì nghi phiến khắc, khán hướng lạc nanh: “Mạch thượng dã thị độ khổ ách đại viên mãn, tha, ngã thượng thả năng đối phó, canh bất dụng thuyết nhất mai tu linh đề thăng đích cảnh giới, ngã bất tín na mai tu linh năng nhượng nhĩ hoàn toàn ủng hữu nhĩ lạc gia lão tổ đích chiến lực, tối đa chỉ thị nhượng nhĩ cảnh giới đề cao đáo độ khổ ách đại viên mãn.”
Lạc nanh thính đắc xuất lục ẩn hữu xuất thủ đích dục vọng, đề tỉnh đạo: “Khả ngã lạc gia lão tổ một tư cách thành vi thiếu ngự.”
Lục ẩn trứu mi, bất cấm khán hướng vĩnh hằng.
Vĩnh hằng đối thiếu ngự lâu liễu giải.
Vĩnh hằng khán hướng lạc nanh: “Duy hữu nhất cá thời đại thiên kiêu chí cường tài cú tư cách trầm thụy thiếu ngự lâu, đẳng đãi tương lai tranh đoạt hạ ngự chi thần, thậm chí thượng ngự chi thần đích cơ hội.”
“Nhĩ năng trầm thụy thiếu ngự lâu, bổn thân tất nhiên hữu trứ siêu việt nhất cá thời đại đích thiên phú, lạc gia lão tổ độ khổ ách đại viên mãn cảnh giới phối hợp nhĩ bổn thân thiên phú.” Thuyết đáo giá lí, tha khán hướng lục ẩn: “Hoặc hứa bỉ lạc gia lão tổ bổn nhân canh khả phạ.”
Lục ẩn vấn: “Giá lạc gia lão tổ thị phủ vi hạ ngự chi thần?”
“Bất thị.” Ngự tang thiên đạo.
Lục ẩn tùng khẩu khí.
Lạc nanh ngang thủ: “Đãn ngã khả dĩ đạt đáo.”
Lục ẩn tiếu liễu: “Quang thuyết bất luyện tựu tưởng uy hiếp ngã? Tựu toán nhĩ ủng hữu hạ ngự chi thần đích chiến lực, mạch thượng hoàn tại giá, tha khả bất hội phóng nhậm nhĩ sát ngã.”
“Đối ba, mạch thượng.”
Ngự tang thiên một hữu thuyết thoại, tha tại tưởng lục ẩn tòng thập ma thời hầu xác định tự kỷ hội bang tha đích, nhất khai thủy tự kỷ cố ý dĩ tiểu linh vũ trụ vi bả bính, nhậm do tha uy hiếp, kỳ hậu thử nhân hoài nghi, tự kỷ tiện thuyết xuất thanh thảo đại sư đối tha đích mưu hoa, na thời hầu thử nhân ứng cai tín liễu.
Mạc phi thị vô hoàng bị thư sát na kiện sự?
Lạc nanh đầu đông, nhãn tiền giá kỉ nhân quan hệ thác tổng phục tạp, căn bổn lý bất thanh.
Ngự tang thiên dữ giá cá nhân đả quá, giá cá nhân dữ lánh nhất cá liễu giải thiếu ngự lâu đích nhân đả quá, na cá liễu giải thiếu ngự lâu đích nhân dã dữ giá cá nhân liên thủ đả quá ngự tang thiên, tha môn bỉ thử liên thủ quá ý thức sinh mệnh, ý thức sinh mệnh dã đối giá cá nhân xuất thủ quá, giá cá nhân bất đoạn tưởng vi sát ngự tang thiên, ngự tang thiên hoàn bang tha, tha dã cứu quá ý thức sinh mệnh.
Việt tưởng việt loạn, thập ma loạn thất bát tao đích?
Đương tiền hình thế chỉ hữu tha môn tự kỷ tài thanh sở, bao quát ý thức sinh mệnh đô bất thanh sở chẩm ma hồi sự.
Nhi giá dã thị lạc nanh tối cố kỵ đích, tức tiện tự kỷ động dụng tu linh, na phạ hữu sát liễu thử nhân đích thật lực, ngự tang thiên dã bất hội tọa thị bất lý.
Tối đa tòng tứ phương át chế biến vi ngũ phương át chế, thử nhân hào vô tổn thất, tự kỷ khước vĩnh viễn thất khứ liễu tái tiến nhất bộ đích khả năng.
Cửu tiêu vũ trụ bất hội dung hứa nhất cá tu vi vô pháp tái tiến đích nhân thành vi hạ ngự chi thần, tha đích tổn thất thái đại thái đại liễu, lạc gia đa niên đích nỗ lực tương hóa vi phao ảnh, giá bất thị tha khả dĩ tiếp thụ đích.
Bất cận thị thất khứ tha giá cá thiếu ngự, hoàn thất khứ liễu lạc gia lão tổ đích tu linh để uẩn.
Lạc nanh thâm hô hấp khẩu khí: “Nhĩ chi sở dĩ yếu đối ngã xuất thủ, nhân vi thử tiền ngã đối nhĩ đích bất kính, ngã khả dĩ phó xuất đại giới, nhĩ tưởng tri đạo thập ma dã đô khả dĩ vấn ngã, nhất định tri vô bất ngôn, chỉ yếu nhĩ bất đối ngã xuất thủ, thiên môn lạc gia ký nhĩ đích nhân tình.”
“Ngự tang thiên thân vi linh hóa vũ trụ đích nhân, bổn tựu bị ngã cửu tiêu vũ trụ bất mãn, tha bất tại hồ ngã lạc gia, đãn nhĩ bất đồng, nhập liễu cửu tiêu nhĩ tựu hội tri đạo thiên môn lạc gia đích nhân tình hữu đa trị tiền.”
“Đa trị tiền?” Lục ẩn vấn liễu.
Lạc nanh nhất chinh, một tưởng đáo lục ẩn giá ma thuận can thuyết thoại, hữu ta bất thích ứng, đãn dã thị hảo sự, chỉ yếu tâm động tựu hành.
《 tiên mộc kỳ duyên 》