Thanh thảo đại sư vạn pháp vật cận, tằng lệnh cổ thần tuyệt vọng, nhiên nhi diện đối giá nhất kiếm, tha khước thối hậu liễu nhất bộ, khuất chỉ khinh đạn, bàng đích nhất thanh, tam thương kiếm ý chiết đoạn, sát trứ tha thân thể nhi quá, trảm nhập đại địa, nhi lục ẩn tam nhân dã đình hạ, tha môn, bị thôi hậu liễu bách mễ, tái vãng hậu thối tựu xuất liễu ý thiên khuyết.
Tuyệt bích hạ tái thứ hãm nhập trầm tịch.
Nhi thử khắc tối chấn kinh đích bất thị thanh thảo đại sư, nhi thị ngự tang thiên.
Tha bất khả tư nghị vọng trứ lục ẩn, thử nhân, cánh đáng trụ liễu vĩnh sinh cảnh xuất thủ, chẩm ma khả năng?
Bất quản tha như hà tiếp cận vĩnh sinh cảnh, bất đạt na cá tằng thứ, chung cứu vô pháp khóa việt, na bất thị việt cấp chiến đấu đích vấn đề, nhi thị khóa dược liễu sinh mệnh tằng thứ, tựu tượng nhất chỉ lâu nghĩ tái cường, thủy chung thị nhất chỉ lâu nghĩ, bất khả năng sát tử đại tượng.
Đãn thử khắc, lục ẩn khước đáng trụ liễu thanh thảo đại sư nhất kích, giá thị khóa việt liễu sinh mệnh tằng thứ.
Tha bất khả trí tín, canh hậu phạ.
Tha minh bạch na cổ bất an lai tự na lí liễu, thử nhân liên vĩnh sinh cảnh đô năng đối kháng liễu, hà huống thị tha.
Như quả thử nhân yếu đối tha xuất thủ, khinh nhi dịch cử ba.
Đối diện, thanh thảo đại sư diện sắc trầm trọng, đả lượng trứ lục ẩn: “Hựu nhất cá, giá tựu thị thiên nguyên vũ trụ đích vị lai xích độ mạ? Quả nhiên, tức tiện thị ngã đẳng vĩnh sinh, dã vô pháp sủy độ nhất phương vũ trụ.”
Lục ẩn thính bất đổng tha thuyết thập ma, đê thanh đề tỉnh: “Mạch thượng, chuẩn bị đăng tuyệt bích.”
Ngự tang thiên trì nghi liễu, đăng tuyệt bích? Khai ngoạn tiếu, tha ninh nguyện cân thanh thảo đại sư tại nhất khởi, dã bất tưởng diện đối lục ẩn.
Lục ẩn trứu mi, tưởng thuyết thập ma, nhãn tiền, thanh thảo đại sư nhất chưởng hàng lâm: “Nhượng ngã khán khán nhĩ năng tố đáo na nhất bộ.”
Giá nhất chưởng tốc độ ngận mạn, thanh thảo đại sư hữu ý nhượng lục ẩn khán thanh.
Tùy trứ nhất chưởng lâm cận, lục ẩn áp ức ý thức, tái độ cảm thụ thanh liễu, quang điểm, tha tại thanh thảo đại sư thủ chưởng thượng khán đáo liễu quang điểm, đãn bất thị nhất điểm, nhi thị toàn bộ, quang điểm phúc cái liễu thanh thảo đại sư thủ chưởng, tịnh thuận trứ thủ chưởng mạn diên, lung tráo hướng toàn thân.
Giá tựu thị vạn pháp vật cận đích chân tương.
Lung tráo toàn thân đích quang điểm hữu đa thiếu, sổ đô sổ bất thanh, bất thị lục ẩn na bát bách đa điểm khả bỉ.
Lục ẩn giảo nha, thiên địa tỏa.
Vô hình tỏa liên hàng lâm, tỏa trụ giá nhất chưởng, tỏa trụ nhận tri, tỏa trụ thanh thảo đại sư đích nhất thiết.
Thanh thảo đại sư kinh dị, lục ẩn giá chiêu đích quang điểm minh minh cực thiếu, khước năng phối hợp chiến kỹ tương tha tỏa trụ, giá thị vĩnh sinh cảnh chiến kỹ.
“Khoái khứ.” Lục ẩn lệ hát.
Ngự tang thiên kiểm sắc biến hoán, đả xuất nhất niệm vĩnh hằng, bất quản liễu, tiên đăng tuyệt bích tái thuyết, nhất niệm vĩnh hằng đích chủ động quyền chưởng ác tại tha thủ lí, tha khả dĩ đăng, dã khả dĩ hạ.
Tùy trứ nhất niệm vĩnh hằng nhi xuất, ngự tang thiên triều trứ tuyệt bích đăng khứ.
Thủy tổ suý xuất linh ti, khiên trụ nhất niệm vĩnh hằng, đồng thời trảo hướng lục ẩn, yếu đái tha nhất khởi khứ.
Nhiên nhi thanh thảo đại sư đả phá thiên địa tỏa, chu thân vạn pháp vật cận, bình thối thủy tổ.
Thủy tổ bộ bộ hậu thối, dữ tằng kinh đích cổ thần nhất dạng, khán đắc kiến, khước vô pháp việt quá.
Thanh thảo đại sư đáng tại tha môn dữ ngự tang thiên chi gian.
Ngự tang thiên hồi vọng, mục quang nhất lượng, nhiên hậu hào bất do dự trùng hướng tuyệt bích.
Lục ẩn thích phóng nhân quả thiên đạo, lung tráo hướng thanh thảo đại sư, tả thủ nhân quả luân đả xuất, hữu thủ chỉ tiêm thượng thiêu, nguyên bổn bị đả đoạn trảm nhập đại địa đích tam thương kiếm ý phi khởi, kiếm ý thượng vị tiêu tán, tề tề trảm hướng ngự tang thiên.
Nhất niệm vĩnh hằng bị kiếm ý tê khai, lánh nhất đạo kiếm ý xuyên thấu ngự tang thiên thân thể, ngự tang thiên thổ huyết, nhưng xuất ngự pháp bào, hỏa diễm nhiên thiêu triều trứ lục ẩn tịch quyển nhi khứ.
Đồng thời, lục ẩn đích nhân quả luân đả không.
Thanh thảo đại sư tị khai nguyên
Địa, đan thủ lung tráo hướng lục ẩn, bác đoạt thời gian, giá đoạn thời gian nội, lục ẩn kinh lịch đích, lĩnh ngộ đích, ủng hữu đích, đô tương tiêu thất, dữ giang phong nhất dạng.
Lục ẩn tán khứ nhân quả luân, nhất đạo nhân quả xuyên toa nhi xuất, đồng thời, nhân quả thiên đạo cấp kịch tiêu háo, sang tạo nhân quả.
Thanh thảo đại sư nhất chưởng lạc không, chấn kinh khán hướng lánh nhất biên: “Nhĩ?”
Lục ẩn sấn cơ tương thủy tổ thôi hướng ngự tang thiên, thủy tổ đả xuất bích lạc thiên binh, xuyên thấu hỏa diễm, suý xuất linh ti, khiên trụ bị đả đoạn đích nhất niệm vĩnh hằng.
Ngự tang thiên một tưởng đáo lục ẩn cư nhiên xuyên quá thanh thảo đại sư phong tỏa, bả thủy tổ thôi liễu xuất khứ.
Thử thời thử khắc, nhất thuấn đích diên ngộ đô hội nhượng tha quyển nhập vĩnh sinh cảnh chiến đấu, tha chỉ năng bằng tá bị đả đoạn đích nhất niệm vĩnh hằng, cường nhẫn trứ thương thế, đăng tuyệt bích, đồng thời hoàn tha trứ thủy tổ.
Thanh thảo đại sư một hữu trở lan, chỉ thị thâm thâm vọng trứ lục ẩn, nhãn để thâm xử sung mãn liễu kinh nhạ: “Nhĩ cư nhiên năng bả nhân quả nhất đạo lĩnh ngộ đáo giá chủng trình độ.”
Lục ẩn khán thủy tổ tùy đồng ngự tang thiên đăng tuyệt bích, tùng khẩu khí, tha tự kỷ thị bất khả năng đăng tuyệt bích liễu, hựu bất an tâm nhượng ngự tang thiên đăng, tuy nhiên thanh thảo đại sư thuyết tha bất khả năng tiếp cận cung khuyết, đãn tha môn bổn tựu thị nhất hỏa đích, nhượng thủy tổ dã đăng tuyệt bích thị tha năng tố đáo đích cực hạn, nhi na nhất đạo xuyên thấu ngự tang thiên đích kiếm ý, tiện thị vi thủy tổ khứ trừ hậu hoạn.
Thủy tổ bất thị ngự tang thiên đối thủ, na phạ chỉ thị soa nhất điểm điểm, dã thị soa liễu nhất điểm, nhi giá nhất điểm, lục ẩn bang tha di bổ liễu.
Na khả bất thị tầm thường kiếm ý, thị bị quang điểm dung nhập quá đắc tam thương kiếm ý, ngự tang thiên thụ đích thương bỉ khán khởi lai yếu trọng, đoản thời gian vô pháp khôi phục.
Thủy tổ diện đối tha tất nhiên khả dĩ chưởng ác chủ động.
Chí vu tối chung hội chẩm ma dạng, tựu khán tha môn đích liễu.
Tiếp hạ lai, tha yếu cô thân nhất nhân diện đối thanh thảo đại sư giá cá vĩnh sinh cảnh.
Tuyệt bích hạ, lục ẩn dữ thanh thảo đại sư tương đối nhi lập.
Thủy tổ hồi vọng, đam ưu lục ẩn, tuy nhiên tha dữ lục ẩn liên thủ diện đối vĩnh sinh cảnh dã hào vô tác dụng, đãn nhượng lục ẩn cô thân nhất nhân, canh thị bất an.
Ngự tang thiên dã tại khán trứ hạ diện, một hữu liễu lục ẩn, tha an tâm đa liễu.
Giá thời, nhất khẩu huyết nhẫn bất trụ thổ xuất, ngự tang thiên diện sắc phát bạch, na đạo kiếm ý đối tự kỷ đích thương hại bỉ tưởng tượng đích hoàn đa, ma phiền liễu, tha khán hướng thủy tổ.
Tuyệt bích hạ, lục ẩn ngũ chỉ loan khúc, thân thể càn khô, nhân quả thiên đạo hạ, phong thần đồ lục trán phóng quang mang, khẩn trành trứ đối diện.
Thanh thảo đại sư kinh thán: “Nhĩ chưởng ác liễu vĩnh sinh cảnh chiến kỹ, thiên thiên hoàn năng hoạch đắc vĩnh sinh vật chất, bất đắc bất thuyết nhĩ đích cơ duyên cổ vãng kim lai thiếu hữu.”
Vĩnh sinh vật chất? Thị na cá quang điểm?
Lục ẩn bất động thanh sắc: “Năng bị vĩnh sinh cảnh khoa tưởng thị ngã đích vinh hạnh.”
Thanh thảo đại sư đạm đạm nhất tiếu: “Ngã khoa nhĩ dã bất thị nhất thứ lưỡng thứ liễu, đệ nhất thứ kiến diện thị tại cổ lưu giới, na thời hầu thân vi ngoại vũ trụ chi chủ, nhĩ tịnh vị đả nhiễu ngã, ngận bất thác, tòng na thời khởi ngã tựu tại quan chú nhĩ, khước dã tịnh vị đả nhiễu nhĩ đích tu luyện, một tưởng đáo nhượng nhĩ tẩu đáo giá nhất bộ.”
“Khô kiệt chân thị kỳ tài, cư nhiên năng tương nhĩ giải phong.”
Lục ẩn mục quang nhất trầm, tưởng đáo liễu khô tổ, vi liễu giải phong tự kỷ, tha tự thân hãm nhập tuyệt cảnh, bất tri đạo hữu một hữu cơ hội xuất lai.
“Nhĩ đáo để tưởng chẩm ma dạng?” Lục ẩn vấn, tha nhất trực đô hảo kỳ thanh thảo đại sư đích mục đích, tứ phương trấn thủ sử, nghiệp chướng, bao quát tích tổ, ứng cai đô bất thị tha lưu hạ đích thủ đoạn.
Thanh thảo đại sư bối trứ song thủ: “Bất dụng na ma cảnh thích, nhĩ ngận tân khổ ba, nhĩ đích nhãn giác, tại lưu lệ.”
Lục ẩn nhất kinh, sát liễu hạ nhãn giác, tinh hồng nhất phiến, huyết lệ?
“Vĩnh sinh vật chất dữ nhĩ tằng thứ bất đồng, cường hành tá dụng đối nhĩ hữu phụ đam, kỳ thật năng khán đáo giá chủng vật
Chất dĩ kinh liễu bất khởi, tức tiện ngã dã bất minh bạch nhĩ thị chẩm ma năng khán đáo đích, đãn bất quản dụng thập ma bạn pháp, đại giới, bất khả tị miễn.”
“Việt thị tá trợ vĩnh sinh vật chất xuất thủ, nhĩ đích thân thể việt hội bị tha khoa, chung hữu nhất nhật, hội nhượng nhĩ hôi phi yên diệt.” Thanh thảo đại sư đạm đạm đạo.
Lục ẩn một tưởng đáo hữu giá chủng hậu di chứng: “Khả diện đối đại sư nhĩ, bất giá ma tố dã một bạn pháp.”
Thanh thảo đại sư đạo: “Ngã bất tưởng tái xuất thủ liễu, mạch thượng khán bất thanh, tam nhân chi trung, duy hữu nhĩ tối hữu khả năng tiếp cận cung khuyết, sở dĩ tương nhĩ lưu hạ tức khả, tha môn, bất trọng yếu, nhược ngã chân tưởng lan, nhĩ dĩ vi khả dĩ đáng đắc trụ?”
Lục ẩn khán liễu nhãn tuyệt bích, nhất niệm vĩnh hằng bất đoạn tiếp cận, thị a, đáng bất trụ, tựu thị tha tự kỷ bị lưu hạ liễu, khởi sơ chẩm ma dã một tưởng đáo.
Bổn dĩ vi chưởng ác vĩnh sinh cảnh chiến lực, tựu khả vô địch tinh không, thế sự quả nhiên vô pháp giai như tự kỷ sở nguyện.
Lục ẩn bất tái cảm thụ phong điên cuồng táo, thanh thảo đại sư một tất yếu phiến tha, tức tiện tha dụng tẫn toàn lực xuất thủ, tương na ta quang điểm hoàn toàn tiêu háo điệu dã bất thị thanh thảo đại sư đối thủ, phiến tha một hữu ý nghĩa: “Giá ma trường thời gian bất xuất hiện, vi thập ma tại giá nhất khắc xuất hiện? Thân vi linh hóa vũ trụ đích vô thượng chi cực, hựu vi thập ma lưu tại thiên nguyên vũ trụ?”
Tha hữu thái đa vấn đề tưởng tri đạo, đãn thanh thảo đại sư năng hồi đáp đích, cổ kế một đa thiếu.
Thanh thảo đại sư đạo: “Cương hảo lộ quá, ngã tòng thiên nguyên lai, yếu khứ vãng linh hóa.”
Lục ẩn trành trứ thanh thảo đại sư, thần sắc bất an: “Nhĩ hựu khứ liễu thiên nguyên?”
Thanh thảo đại sư thán tức: “Thiên nguyên, soa điểm bị ngã trọng khải.”
Lục ẩn mục quang nhất súc.
“Phóng tâm, hoàn một hữu trọng khải.” Thanh thảo đại sư hựu đạo.
Lục ẩn tâm lạc hạ: “Nhĩ yếu trọng khải thiên nguyên, bất ứng cai đắc đáo cửu tiêu vũ trụ đích đồng ý?”
Thanh thảo đại sư thán tức: “Khán lai nhĩ khán thanh liễu tam giả vũ trụ dữ cửu tiêu vũ trụ đích quan hệ, đãn hoàn một hoàn toàn khán thanh.”
“Cửu tiêu vũ trụ chưởng ác liễu tam giả vũ trụ sinh tử, khước chưởng ác bất liễu ngã đích sinh tử.”
Lục ẩn minh bạch liễu: “Na nhĩ vi thập ma tưởng trọng khải thiên nguyên? Linh hóa vũ trụ chuẩn bị hảo nhượng nhất phê nhân đạp nhập vĩnh sinh liễu?” Giá thoại đái trứ trào phúng, nhân vi linh hóa vũ trụ tối tuyệt đỉnh tinh anh đô bị tha trảo liễu.
Thanh thảo đại sư bất tại hồ: “Trọng khải, thị bang nhĩ môn, dã thị bang ngã môn, nhĩ lưu hạ đích hậu hoạn khả một hữu giải quyết.”
“Trùng sào.” Lục ẩn ác quyền, tưởng khởi nhân quả đả xuyên vẫn thạch khán đáo đích nhất mạc, na ta trùng tử chân khứ liễu thiên nguyên vũ trụ?
Thanh thảo đại sư kiểm sắc nghiêm túc: “Na cá văn minh ngận lệ hại, bất quá như quả đan đan chỉ thị na cá văn minh dã một thập ma, đãn, nhất cá sung mãn tiến công dục vọng đích văn minh bất hội mãn túc nhất phương vũ trụ, tha môn hội bất đoạn du tẩu phương thốn chi cự, tầm trảo nhất cá hựu nhất cá vũ trụ, năng hoạt đáo hiện tại thị tha môn đích bổn sự, yếu thuyết diệt tuyệt, dã ngận chính thường, thiên nguyên bả na dạng đích văn minh dẫn quá khứ, đẳng vu tương thiên nguyên dã bạo lộ tại các phương vũ trụ nhãn trung.”
“Cự hỏa thành tồn tại đích ý nghĩa nhĩ khả thanh sở? Nhất thị thành vi tiến công ý thức vũ trụ đích kiều đầu bảo, nhị tựu thị thủ hộ khiêu bản, bất nhượng nhân tư tự lợi dụng khiêu bản bị kỳ tha vũ trụ sát giác.”
“Hắc ám trung đích hỏa bả vĩnh viễn thị tối nguy hiểm đích.”
Lục ẩn trầm thanh đạo: “Sở dĩ nhĩ tưởng thông quá trọng khải thiên nguyên, triệt để nhượng thiên nguyên tiêu thất tại trùng sào văn minh nhãn tiền.”
Thanh thảo đại sư điểm đầu: “Bất thác, thiên nguyên nội hữu thái đa trùng sào thành vi tọa tiêu, tức tiện thị ngã dã vô pháp bảo chứng khả dĩ trảo xuất toàn bộ, dẫn lai na cá văn minh đối nhĩ môn bổn tựu thị tuyệt cảnh, thuận tiện thuyết nhất cú, thiên nguyên đích xử cảnh khả bất hảo, na cá văn minh tuy nhiên một hữu hàng lâm, dĩ kinh nhượng thiên nguyên nan dĩ ứng đối.”
“Khuyết đích, chỉ thị triệt để tồi hủy thiên nguyên đích tối cao đoan chiến lực, cận thử nhi dĩ.”