Hồng hiệp đích phương pháp đảo thị hữu hiệu, khả tự kỷ một tu luyện vô tình đạo, vô pháp lợi dụng hồng tán bộ tróc quái điểu.
Như quả năng trảo đáo đệ nhị bích lũy trấn khí trọc bảo hồng tán tựu hảo liễu, na bính tán tuyệt đối năng vô vãng bất lợi.
Tiên linh đích thuấn gian di động khả phá vô tình đạo sâm la tán ngục, khả phản quá lai khán, sâm la tán ngục đồng dạng dã thị thuấn gian di động đích khắc tinh.
Trấn khí trọc bảo trảo bất đáo, na, biệt nhân đích ni?
Lục ẩn tưởng liễu tưởng, triều tinh hạ hồng y văn minh nhi khứ.
“Ngã đích hồng tán?” Tửu vấn sá dị.
Lục ẩn điểm đầu: “Vãn bối tri đạo giá cá thỉnh cầu ngận quá phân, khả tưởng yếu đối phó tiên linh, tất tu tá trợ vô tình đạo hồng tán, vãn bối tự thân vô pháp tu luyện, sở dĩ tưởng thí thí năng phủ tá trợ tiền bối đích hồng tán xuất thủ.”
Tửu vấn điểm đầu: “Nguyên lai như thử, hồng hiệp năng át chế tiên linh, kháo đích thị sâm la tán ngục? Khả ngã thính thuyết tiên linh đích thuấn gian di động chuyên phá sâm la tán ngục, hồng hiệp chẩm ma tố đáo đích?”
Lục ẩn tương hồng hiệp đích phương pháp thuyết liễu nhất biến.
Thính khởi lai giản đan, khả vô luận thị thập nhị phân vô tình đạo sâm la tán ngục hoàn thị bất khả tri thần lực tuyến điều, đô bất thị thường nhân khả dĩ ủng hữu đích.
Giá yếu đồng thời ủng hữu lưỡng chủng lực lượng, nhi thả hoàn đô chúc vu thùy điếu văn minh truyện thừa lực lượng.
Đan độc phóng tại bất khả tri hoặc giả tinh hạ hồng y, thùy đô vô pháp tố đáo.
Duy hữu hồng hiệp, tập hợp liễu lưỡng cổ lực lượng tài năng biên chức nhất cá khả dĩ phá thuấn gian di động đích điểu lung.
“Bất tu luyện vô tình đạo, tức tiện tương hồng tán giao cấp nhĩ dã một dụng, nhĩ thậm chí đô vô pháp đả khai.” Tửu vấn đạo, tha bất thị bất nguyện ý bả hồng tán cấp lục ẩn, phản chính tha đô thị tùy thời chuẩn bị tử đích nhân, lưu trứ hồng tán dã một dụng.
Đãn giao xuất hồng tán dụng bất liễu hữu thập ma ý nghĩa?
Giá điểm lục ẩn tảo tựu tưởng quá: “Yếu đạt đáo thập ma tằng thứ tài năng đả khai tiền bối đích hồng tán?”
Tửu vấn tưởng liễu tưởng: “Bất tại vu thật lực, nhi tại vu đối vô tình đạo đích nghị lực, ngã đệ nhị bích lũy trấn khí trọc bảo tựu thị hồng tán, chúc vu hồng sương lũy chủ, đãn kỳ thật trừ liễu lũy chủ, hoàn hữu nhân khả dĩ đả khai, kháo đích tựu thị giá cổ nghị lực.”
“Hoán ngôn chi tựu thị đối vô tình đạo đích nhận khả, hoặc giả vô tình đạo đối giá cá nhân đích nhận khả.”
“Nhân vi vô tình đạo tuy các hữu bất đồng, đãn khước hựu nguyên tự đồng nhất cổ lực lượng dữ lý niệm.”
Lục ẩn tự ngưng không giới thủ xuất thử tiền sở tùng vân bái sư đích ngọc thạch, sái hướng chỉnh cá tinh hạ hồng y văn minh, đương sơ vô sổ nhân phách hạ giá nhất mạc vi đích tựu thị nhượng tinh hạ hồng y văn minh tri đạo, tha lục ẩn bất hội khu biệt đối đãi tinh hạ hồng y, tha đích đệ tử, tựu hữu tinh hạ hồng y tu luyện giả.
Đồng thời, tửu vấn dã khán đáo liễu.
Tha khán đáo liễu sở tùng vân nhất bộ bộ đạp quá thiên thê, bái sư lục ẩn, kỳ hậu khước hựu tránh trát vu vô tình đạo dữ niết bàn thụ pháp chi gian.
Minh minh sở tùng vân bất nguyện ý tu luyện vô tình đạo, vô sổ thứ tưởng yếu đào ly tinh hạ hồng y văn minh, đãn na nhất khắc, tha tuyển trạch liễu vô tình đạo, kiên định liễu quyết tâm, na phân nghị lực, tửu vấn tại tha nhãn trung khán đáo liễu.
Tha phảng phật khán đáo liễu sư phụ, dã khán đáo liễu tằng kinh đích tự kỷ.
Khán đáo liễu na cá bối đối chúng sinh, phàn ba cao phong, tối chung mai táng tự thân dữ tâm ái chi nhân dĩ cập tam chỉ tiên linh đích na cá nhân.
Na, tựu thị vô tình đạo, đối vô tình đạo đích chấp trứ, đối vô tình đạo đích niệm.
“Tha, năng phủ đả khai tiền bối đích hồng tán?” Lục ẩn vấn.
Giá thời, tinh khung đãng khởi ba văn, lai tự nhất cá giác lạc, sở hữu ảnh tượng tiêu tán, ngọc thạch phá toái, hồng hiệp xuất thủ liễu.
Lục ẩn dã một trở chỉ, phản chính ngận đa nhân khán đáo liễu, chung quy hội lưu truyện xuất khứ, đãi tương lai hữu nhất nhật, tinh hạ hồng y nhập tam giả vũ trụ, ma hợp đích nan độ hội tiểu ngận đa.
Tửu vấn tiếu liễu, tiếu đích na ma sướng khoái, sung mãn liễu hân úy: “Một tưởng đáo tại như kim đích tinh hạ hồng y thời đại hoàn năng khán đáo na chủng mục quang, sở hữu nhân đô thác liễu, duy độc tha thị đối đích.”
“Tha nhất trực tưởng yếu thoát ly đích tinh hạ hồng y, thị lão phu dữ hồng hiệp đái thiên đích tinh hạ hồng y.”
“Vô tình đạo, hữu truyện nhân liễu.”
Lục ẩn dã tiếu liễu: “Giá bất thị tiền bối tảo tựu tưởng đáo đích mạ?”
Tửu vấn diêu đầu: “Nhất trực dĩ lai ngã đô nhận vi sở tùng vân thị yếm ác vô tình đạo, một năng khán thanh tha tâm ý, kỳ thật dã hạnh khuy như thử, nhược tảo tựu khán thanh tha đối vô tình đạo đích chấp niệm, hoặc hứa hội bất tự giác bảo hộ, na dạng tựu lộ liễu hãm, dung dịch bị hồng hiệp sát giác.”
Tha sĩ đầu khán trứ tinh không: “Một tưởng đáo, một tưởng đáo tại như kim đại thế hạ hoàn hữu năng bỉnh trì tối sơ vô tình đạo đích tu luyện giả, lục tiên sinh, nhĩ khả tri hữu đa nan?”
Lục ẩn điểm đầu, tha đương nhiên thanh sở, chỉnh cá vũ trụ đô tại cáo tố nhĩ giá ma tố bất đối, nhĩ ứng cai cân ngã môn học, ngã môn hữu hoàn chỉnh đích truyện thừa, hữu đỉnh thiên đích cường giả, na thị tảo dĩ luận chứng quá đối đích thường thí, tại như thử tình huống hạ kiên trì tự kỷ đích lý niệm, giá phân nghị lực dữ chấp trứ, nan dĩ tưởng tượng.
Tức tiện lục ẩn đô một bả ác tố đích.
Bất quá sở tùng vân dã bất thị hoàn toàn tố đáo liễu, tha, căn bổn bất tri đạo tự kỷ cứu cánh yếm ác đương kim vô tình đạo thập ma, tha bất tri đạo đương kim vô tình đạo thị thác đích, chỉ thị nhân vi thiên phú chủ đạo liễu nội tâm, đương nhiên, đồng dạng ngận bất dung dịch liễu.
Tửu vấn thân tiền, hồng tán xuất hiện, triều trứ huyết tháp ngoại phiêu khứ.
Vũ trụ giác lạc, hồng hiệp khán đáo liễu, cương yếu trở chỉ, lục ẩn khoái tha nhất bộ trảo trụ hồng tán thu khởi.
Cân thuấn gian di động bỉ tốc độ, hoàn thị tại lục ẩn hữu chuẩn bị đích tiền đề hạ, kỉ hồ bất khả năng.
Hồng hiệp trành trứ lục ẩn, tha yếu tửu vấn đích hồng tán thị vi liễu đối phó tiên linh ba, thử tử khán đáo liễu tự kỷ đối phó tha thuấn gian di động đích bạn pháp, sở dĩ tưởng chiếu trứ lai.
Hanh, hữu na ma dung dịch mạ? Bất tu vô tình đạo, tưởng kháo kỳ tha nhân đả khai hồng tán trảo tiên linh, chân dĩ vi na ta quái điểu hảo đối phó.
Tha minh bạch vi thập ma cương cương lục ẩn nhượng giá phương vũ trụ khán đáo sở tùng vân bái sư đích tràng cảnh, na sở tùng vân cánh nhiên năng đối vô tình đạo hữu na bàn kiên trì, giá tại tha ý liêu chi ngoại, tảo tri như thử, tha tảo tựu tể liễu na tiểu tử.
Bất quá vô sở vị, chân chính đối phó tiên linh đích thời hầu, nhĩ môn tài tri đạo thập ma khiếu tuyệt vọng.
Tiên linh na ma dung dịch đối phó, tựu bất thị bất khả tri đô đầu đông đích đại địch liễu.
Chân dĩ vi thập ma văn minh đô cú tư cách tham dữ vi công cửu lũy?
Chân dĩ vi tha hồng hiệp phạ tử đáo nguyện ý quỵ bái nhậm hà văn minh?
Tiên linh, bất nhất dạng.
Lục ẩn tẩu liễu, đái trứ tửu vấn đích hồng tán phản hồi tam giả vũ trụ, nhiên hậu hựu đái thượng sở tùng vân nhập thận vực, tha yếu biên chức điểu lung.
Tưởng đối phó tiên linh, giá thị duy nhất đích pháp tử, đương nhiên, tha dã tri đạo tiên linh thủ đoạn chúng đa, vưu kỳ hồng hiệp tố quá giá chủng sự, tiên linh tất nhiên dã tại tưởng bạn pháp phá giải, đãn vô nại, trừ thử chi ngoại tạm thời một biệt đích phương pháp.
Nha định thân ngận hảo dụng, khả kí nhiên thập nhãn thần nha sát quá tiên linh, đại biểu tiên linh liễu giải nha định thân đích đặc tính, khả dĩ thâu tập nhất thứ, khước vô pháp thâu tập đệ nhị thứ, bất trường cửu.
Tương bỉ hồng hiệp, tha một tu luyện vô tình đạo, nhu yếu tá trợ sở tùng vân, giá thị nhược thế, đãn tha hữu tam điều thần lực tuyến, giá thị tha đích ưu thế, tẫn quản vô pháp chưởng khống, mạn mạn lai ba, cấp dã một dụng.
Thận vực tuy một thời gian, đãn dã thị ngoại giới hoành quan đích cảm thụ, bất tri đạo đa cửu hậu, lục ẩn đái trứ sở tùng vân xuất lai.
Sở tùng vân tất cánh vị đạt đáo vĩnh sinh, nhi lục ẩn tự thân dã tại thường thí chưởng khống lưỡng điều thần lực tuyến, vô pháp trì tục đích tại thận vực thường thí.
Thời bất thời yếu xuất lai nhất hạ.
…
Thời gian bất đoạn lưu thệ, chuyển nhãn, nhất bách đa niên quá khứ, giá nhất bách đa niên lí, lục ẩn bất đoạn thường thí biên chức điểu lung, đồng thời hoàn thôi diễn kính quang thuật, ngẫu nhĩ khứ tương thành khán khán, bất quá tịnh vị tiến khứ, tuyệt đại bộ phân ngoại giới thời gian tại trúc tâm cảnh cao tường.
Lộ hữu liễu, tẩu hạ khứ chung năng khán đáo kết quả, giá tài thị tha đương tiền tối trọng yếu đích sự.
Nhi biên chức điểu lung na ta đô tại thận vực nội hoàn thành, bất ảnh hưởng trúc tâm cảnh cao tường đích thời gian.
Giá nhất thiên, lục ẩn tại sáp ương, một thác, tựu thị sáp ương, tha yếu thể hội nhân thế gian đích bình phàm sinh hoạt, nhi đối vu phổ thông nhân lai thuyết, nhất khối điền, nhất phiến thu hoạch, tựu thị tối mỹ hảo đích sự, khán trứ tịch dương tây hạ, nhi nữ thành quần, bỉ truy danh trục lợi canh nhượng nhân tâm an.
Giá chủng nhật tử, lục ẩn đô hữu ta thượng ẩn liễu.
Giá dã thị tha hướng vãng đích bình phàm sinh hoạt.
Bất quá an tĩnh đích sinh hoạt tổng hội bị đả phá.
Thanh liên thượng ngự thanh âm truyện lai, lục ẩn thần sắc nhất động, tại điền lí trực khởi yêu, nhất bộ đạp xuất, thuấn gian tiêu thất.
Chu vi nhân đô một hữu sát giác.
Nhân quả đại thiên tượng biên duyên, tinh không hạ, nhất cá bán thỏa viên hình não đại, toàn thân hạt sắc bì phu như đồng thạch bích đích sinh vật phiêu phù, quán tính đích lực lượng tương tha triều cửu tiêu vũ trụ phương hướng thôi khứ.
Lục ẩn thuấn di xuất hiện, khán trứ giá cá sinh vật.
Cư nhiên thị vĩnh sinh cảnh, khán dạng tử thụ thương cực trọng, não đại chỉ thặng bán cá, bì phu nhất khai thủy ứng cai bất thị giá chủng hạt sắc, chỉ thị bị tê khai, giá hạt sắc thị tha đích huyết dịch, nhiễm hồng liễu chỉnh cá thân thể.
Thất khứ ý thức liễu.
Lục ẩn tương kỳ trảo trụ, đái liễu hồi khứ, xuất hiện tại nghiệp hải.
Thanh liên thượng ngự đả lượng trứ giá cá sinh vật: “Nhất cá vĩnh sinh cảnh cư nhiên bị đả đích giá ma thảm, ly tử bất viễn liễu, phủ tắc dã bất hội mạo hiểm nhập ngã nhân quả đại thiên tượng, dụng nhân quả khán khán ba.”
Lục ẩn đả xuất nhân quả xuyên thấu giá cá sinh vật, đả xuất nhất mạc mạc quá vãng.
Khán nhất cá vĩnh sinh cảnh nhân quả tiêu háo đích thời gian mạn trường.
Nhất đoạn thời gian hậu, lục ẩn dữ thanh liên thượng ngự đối thị, giá cá vĩnh sinh cảnh cư nhiên lai tự thôn phong văn minh, giá thị tha môn một tưởng đáo đích.
Nhi thả tại nhân quả quá vãng trung, giá cá vĩnh sinh cảnh tằng cận cự ly khán quá nhân quả đại thiên tượng, bàng biên hoàn hữu lánh nhất cá vĩnh sinh cảnh.
Kế tục khán nhân quả quá vãng.
Sổ nhật hậu, lục ẩn kinh thán: “Giá thôn phong văn minh ngận kỳ dị, sở vị thôn phong, tiện thị tương sinh vật bộ phân huyết nhục thôn hạ, vu sinh vật thể nội chủng hạ phong, khả tùy ý khống chế sinh vật, nhi bị chủng hạ phong đích sinh vật tu vi việt cao, việt hội khuynh hướng thôn phong văn minh.”
“Sở dĩ đương sơ ngã đệ nhất thứ khán đáo thôn phong văn minh, lí diện ngũ cá vĩnh sinh cảnh kỉ hồ đô bất thị nhất cá vật chủng.”
Thanh liên thượng ngự cảm khái: “Phương thốn chi cự kỳ dị văn minh cực đa, thôn phong văn minh giá chủng phương thức khán tự lệ hại, đãn hạn chế dã ngận đa, phạm vi tựu thị đối tha môn tối đại đích hạn chế, nhi thả nhất đán bị phát hiện, vĩnh sinh cảnh khả dĩ tương phong bạt xuất, tịnh bất ảnh hưởng thập ma.”
“Tha môn tựu tượng lão thử bất đoạn phồn diễn, khả nhất đán bị phát hiện tựu dung dịch sạn trừ, vưu kỳ giá ta vĩnh sinh cảnh năng lực tịnh bất cường, bị chủng hạ phong, nhất định trình độ thượng hạn chế liễu tha môn đích chiến lực thượng hạn, tha môn tối đa bễ mỹ đương sơ na cá vĩnh sinh cảnh quái thú.” Lục ẩn đạo.
Đồng thời tha dã minh bạch vi thập ma minh minh hữu thôn phong văn minh vĩnh sinh cảnh đào ly, bất khả tri nhậm vụ hoàn thị hoàn thành liễu.
Nhân vi giá vĩnh sinh cảnh sinh vật tòng bổn chất thượng lai giảng tịnh bất chúc vu thôn phong văn minh.
Hồi đương sơ nhất trực bá trứ đệ cửu bích lũy bất phóng, dĩ nhậm vụ một hoàn thành vi tá khẩu, nhi tha đích nhậm vụ dã xác thật một hoàn thành, nhân vi mộc tiên sinh hòa mộc trúc sư tỷ đào liễu.
Na ma, hiện tại tưởng tưởng, hồng hiệp đích nhậm vụ dã một hoàn thành, nhu vũ trụ tất nhiên dã hữu sinh vật đào liễu.
( bổn chương hoàn )